《眼兒媚·中元夜有感》是清代詞人納蘭性德在中元節創作的一首詞。
詞之上闋，納蘭想盡種種辦法，想讓自己的精誠感動神明。
詞之下闋，從沉溺轉入惑溺，從內景轉人到外景。
該詞反映的是比生離更痛苦的死別，詞人通過寫景及用典，生動形象地表達了自己對妻子盧氏的懷念之情。

眼兒媚：詞牌名，又名《秋波媚》。
雙調四十八字，前片三平韻，後片兩平韻。
中元：指農歷七月十五日。
舊俗民間於此日有祭祀亡故親人的活動，是日於水上放荷燈，以奠亡靈。
中元：指農歷七月十五日。
舊俗民間於此日有祭祀亡故親人的活動，是日於水上放荷燈，以奠亡靈。
道觀作齋醮，僧寺作盂蘭盆會，唐·韓鄂《歲華紀麗·中元》：「道門寶蓋，獻在中元。
釋氏蘭盆，盛於此日。」
香臺：佛殿之別稱，即燒香之臺。
《維摩詰經》：「有國名眾香，悉以香作亭臺樓榭。」
金字經：佛經。
《南史·何敬容傳》：「大同元年三月，武帝幸同泰寺，講金字三惠經。」唐·元稹《清都夜境》：「閑開蕊珠殿，暗閲金字經。」
「手寫香臺金字經，惟願結來生。」句：謂親手寫佛經，爲的是乞求與亡故的愛妻再結來生。
蓮花漏：古代一種計時器。
唐·李肇《唐國史補》：「初，惠遠以山中不知更漏，乃取銅葉製器，狀如蓮花，置盆水之上，底孔漏水，半之則沉。
每晝夜十二沉，爲行道之節，雖冬夏短長，雲陰月黑，亦無差也。」
楊枝：楊柳之枝條。
又，指佛語「揚枝水」，即喩指能使萬物復蘇的甘露。
《晉書·佛圖澄傳》謂石勒「愛子斌暴病死，……乃告澄。
澄取楊枝沾水，灑而咒之，就執斌手曰：‘可起矣！’因此遂蘇。」
鑑：審察、辨明。
「蓮花漏轉，楊枝露滴，想鑑微誠。」句：意謂想默數著漏滴、露滴來表明我的心意是否眞誠。
憑訴：即憑説，辨明之證據。
秋擎：指所放之荷燈。
「欲知奉倩神傷極，憑訴與秋擎。」句：意謂想要知道我供奉神明，又傷心至極的心情，惟有這秋日裏的荷燈可以證明了。

我親手用金泥抄寫佛經，祈禱來生能再與你結緣。
蓮花形的更漏轉動著，時間就這樣一點點過去，夜已將盡，楊柳枝滴落冰凉的露水。
我又抄寫了一夜的經文，佛祖應該知曉我的誠意了吧。
我爲你傷心已極，而這些傷心，唯有説給自己聽。
水面上孤單單漂著浮萍與幾盞荷花燈，西風卻毫不憐惜地吹了過去。