贈樊著作
陽城爲諫議,以正事其君。
其手如屈軼,舉必指佞臣。
卒使不仁者,不得秉國鈞。
元稹爲御史,以直立其身。
其心如肺石,動必達窮民。
東川八十家,冤憤一言伸。
劉闢肆亂心,殺人正紛紛。
其嫂曰庾氏,棄絶不爲親。
從史萌逆節,隱心潛負恩。
其佐曰孔戡,捨去不爲賓。
凡此士與女,其道天下聞。
常恐國史上,但記鳳與麟。
賢者不爲名,名彰教乃敦。
每惜若人輩,身死名亦淪。
君爲著作郎,職廢志空存。
雖有良史才,直筆無所申。
何不自著書,實録彼善人。
編爲一家言,以備史闕文。
其手如屈軼,舉必指佞臣。
卒使不仁者,不得秉國鈞。
元稹爲御史,以直立其身。
其心如肺石,動必達窮民。
東川八十家,冤憤一言伸。
劉闢肆亂心,殺人正紛紛。
其嫂曰庾氏,棄絶不爲親。
從史萌逆節,隱心潛負恩。
其佐曰孔戡,捨去不爲賓。
凡此士與女,其道天下聞。
常恐國史上,但記鳳與麟。
賢者不爲名,名彰教乃敦。
每惜若人輩,身死名亦淪。
君爲著作郎,職廢志空存。
雖有良史才,直筆無所申。
何不自著書,實録彼善人。
編爲一家言,以備史闕文。
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屈軼:晉·張茂先《博物志·巻三》:「堯時有屈佚草,生於庭,佞人入朝,則屈而指之,一名指佞草。」
國鈞:《詩經·小雅·節南山》:「尹氏大師,維周之氏。
秉國之均,四方是維。
天子是毗,俾民不迷。」《漢書·巻二十一上·律暦志上》「《詩》云:『尹氏大師,秉國之鈞,四方是維,天子是毗,俾民不迷。
』」唐·顏師古注:「《小雅·節南山》之詩也。
言尹氏居太師之官,執持國之權量,維制四方,輔翼天子,使下無迷惑也。」
一家言:一作「一代言」。
國鈞:《詩經·小雅·節南山》:「尹氏大師,維周之氏。
秉國之均,四方是維。
天子是毗,俾民不迷。」《漢書·巻二十一上·律暦志上》「《詩》云:『尹氏大師,秉國之鈞,四方是維,天子是毗,俾民不迷。
』」唐·顏師古注:「《小雅·節南山》之詩也。
言尹氏居太師之官,執持國之權量,維制四方,輔翼天子,使下無迷惑也。」
一家言:一作「一代言」。
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