赠樊著作
阳城为谏议,以正事其君。
其手如屈轶,举必指佞臣。
卒使不仁者,不得秉国钧。
元稹为御史,以直立其身。
其心如肺石,动必达穷民。
东川八十家,冤愤一言伸。
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。
其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
从史萌逆节,隐心潜负恩。
其佐曰孔戡,舍去不为宾。
凡此士与女,其道天下闻。
常恐国史上,但记凤与麟。
贤者不为名,名彰教乃敦。
每惜若人辈,身死名亦沦。
君为著作郎,职废志空存。
虽有良史才,直笔无所申。
何不自著书,实录彼善人。
编为一家言,以备史阙文。
其手如屈轶,举必指佞臣。
卒使不仁者,不得秉国钧。
元稹为御史,以直立其身。
其心如肺石,动必达穷民。
东川八十家,冤愤一言伸。
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。
其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
从史萌逆节,隐心潜负恩。
其佐曰孔戡,舍去不为宾。
凡此士与女,其道天下闻。
常恐国史上,但记凤与麟。
贤者不为名,名彰教乃敦。
每惜若人辈,身死名亦沦。
君为著作郎,职废志空存。
虽有良史才,直笔无所申。
何不自著书,实录彼善人。
编为一家言,以备史阙文。
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屈轶:晋·张茂先《博物志·卷三》:「尧时有屈佚草,生于庭,佞人入朝,则屈而指之,一名指佞草。」
国钧:《诗经·小雅·节南山》:「尹氏大师,维周之氏。
秉国之均,四方是维。
天子是毗,俾民不迷。」《汉书·卷二十一上·律历志上》「《诗》云:『尹氏大师,秉国之钧,四方是维,天子是毗,俾民不迷。
』」唐·颜师古注:「《小雅·节南山》之诗也。
言尹氏居太师之官,执持国之权量,维制四方,辅翼天子,使下无迷惑也。」
一家言:一作「一代言」。
国钧:《诗经·小雅·节南山》:「尹氏大师,维周之氏。
秉国之均,四方是维。
天子是毗,俾民不迷。」《汉书·卷二十一上·律历志上》「《诗》云:『尹氏大师,秉国之钧,四方是维,天子是毗,俾民不迷。
』」唐·颜师古注:「《小雅·节南山》之诗也。
言尹氏居太师之官,执持国之权量,维制四方,辅翼天子,使下无迷惑也。」
一家言:一作「一代言」。
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