悲清秋賦
登九疑兮望清川，見三湘之潺湲。
水流寒以歸海，雲橫秋而蔽天。
餘以鳥道計於故鄉兮，不知去荊吳之幾千。
於時西陽半規，映島欲沒。
澄湖練明，遙海上月。
念佳期之浩蕩，渺懷燕而望越。
荷花落兮江色秋，風嫋嫋兮夜悠悠。
臨窮溟以有羨，思釣鰲於滄洲。
無修竿以一舉，撫洪波而增憂。
歸去來兮人間不可以託些，吾將採藥於蓬丘。
水流寒以歸海，雲橫秋而蔽天。
餘以鳥道計於故鄉兮，不知去荊吳之幾千。
於時西陽半規，映島欲沒。
澄湖練明，遙海上月。
念佳期之浩蕩，渺懷燕而望越。
荷花落兮江色秋，風嫋嫋兮夜悠悠。
臨窮溟以有羨，思釣鰲於滄洲。
無修竿以一舉，撫洪波而增憂。
歸去來兮人間不可以託些，吾將採藥於蓬丘。
《悲清秋賦》是偉大詩人李白的作品，描繪了絢麗的九疑秋景，作者登高遍覽神州四方，視野開闊，意象變幻，流露出對故鄉的思念之情，抒發了釣鰲客的豪邁氣派和遠大抱負。
三湘：“三湘”有四說，湘鄉爲下湘，湘潭爲中湘，湘陰爲上湘，合稱三湘。
此其一。
湘水與瀟水匯合稱瀟湘，與蒸水匯合稱蒸湘，與沅水匯合稱沅湘。
此其二。
古人對上說早有懷疑：“沅水則不與湘會而自入於洞庭”，“三湘之名，恐未必由此。
”沅湘之稱可能來源於屈原的賦，如《離騷》有“濟沅、湘以南征兮”，《九歌》有“令沅湘兮無波”句。
近代一般把“三湘”作爲湘東、湘西、湘南三地區的總稱，泛指湖南。
此其三。
湘江與灕江同源，剛分開的一段叫灕湘；湘水流至永州與瀟水會合，叫瀟湘，永州以上爲湘江上游；到衡陽又匯會蒸水，叫蒸湘，爲湘江中游，衡陽以下爲下游。
此其四。
雖然，現代學者已考證，湘、漓並不同源，但此說代表湘水的不同河段，泛指湘水流域，作爲湖南的代稱。
潺湲（chányuán）：水慢慢流動的樣子。
西陽半規：西陽謂西落之日，其半爲峯所蔽，僅見其半，如半規然。
謝靈運詩：“遠峯隱半規。
”
澄湖練明，遙海上月：與《赤壁賦》人影在地仰見明月語意同爲倒語。
若說遙海上月澄湖練明，仰見明月人影在地，語意一順，意味大減。
王琦按：“太白故鄉在西蜀，而荊、吳則其東也，燕地居北，越地居南，蓋登高而遍覽四方之意。
翻作兩層抒寫，便覺變幻不可測。
”
嫋嫋：即嫋嫋，微風吹拂的樣子。
屈原《九歌·湘夫人》：“嫋嫋兮秋風。
”
窮溟：即莊子所說窮髮的北溟海。
鰲：傳說中海里的大鱉。
滄洲：滄海中之洲渚。
古人說：臨淵羨魚，不如退而結網。
《列子》：“龍伯之國有大人，舉足不盈數步，而暨五山之所，一釣而連六鱉。
”
託些：語氣辭，楚地人講的咒語結尾常用“些”。
屈原《楚辭·招魂》：“歸來歸來，不可以託些。
”
蓬丘：蓬萊山。
神話中渤海里仙人居往的山。
此其一。
湘水與瀟水匯合稱瀟湘，與蒸水匯合稱蒸湘，與沅水匯合稱沅湘。
此其二。
古人對上說早有懷疑：“沅水則不與湘會而自入於洞庭”，“三湘之名，恐未必由此。
”沅湘之稱可能來源於屈原的賦，如《離騷》有“濟沅、湘以南征兮”，《九歌》有“令沅湘兮無波”句。
近代一般把“三湘”作爲湘東、湘西、湘南三地區的總稱，泛指湖南。
此其三。
湘江與灕江同源，剛分開的一段叫灕湘；湘水流至永州與瀟水會合，叫瀟湘，永州以上爲湘江上游；到衡陽又匯會蒸水，叫蒸湘，爲湘江中游，衡陽以下爲下游。
此其四。
雖然，現代學者已考證，湘、漓並不同源，但此說代表湘水的不同河段，泛指湘水流域，作爲湖南的代稱。
潺湲（chányuán）：水慢慢流動的樣子。
西陽半規：西陽謂西落之日，其半爲峯所蔽，僅見其半，如半規然。
謝靈運詩：“遠峯隱半規。
”
澄湖練明，遙海上月：與《赤壁賦》人影在地仰見明月語意同爲倒語。
若說遙海上月澄湖練明，仰見明月人影在地，語意一順，意味大減。
王琦按：“太白故鄉在西蜀，而荊、吳則其東也，燕地居北，越地居南，蓋登高而遍覽四方之意。
翻作兩層抒寫，便覺變幻不可測。
”
嫋嫋：即嫋嫋，微風吹拂的樣子。
屈原《九歌·湘夫人》：“嫋嫋兮秋風。
”
窮溟：即莊子所說窮髮的北溟海。
鰲：傳說中海里的大鱉。
滄洲：滄海中之洲渚。
古人說：臨淵羨魚，不如退而結網。
《列子》：“龍伯之國有大人，舉足不盈數步，而暨五山之所，一釣而連六鱉。
”
託些：語氣辭，楚地人講的咒語結尾常用“些”。
屈原《楚辭·招魂》：“歸來歸來，不可以託些。
”
蓬丘：蓬萊山。
神話中渤海里仙人居往的山。
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