這兩首曲皆避世之詞，表現了白樸的處世態度和生活哲學。
作者這樣安貧樂道、寄情詩酒、不問世事、明哲保身，既是個人生活旨趣，也同社會現實相關，正是這種黑暗高壓的時代，迫使他這樣的遺民看破榮辱、淡泊名利，自然也遠離世事。
在曲中表達這種情懷的人，在元代曲家中比比皆是。

知幾：白樸《中呂·陽春曲》以“知幾”爲題者共四首，元曲中這種聲調格律完全相同的曲詞重複填寫，稱爲“重頭”。
今選其中兩首。
知幾（jī）：瞭解事物發生變化的關鍵和先兆。
《易·繫辭下》：“幾者，動之微，吉之先見者也。
君子見機而作，不俟終日。
”幾：同“機”，預兆。
知榮：就是懂得“持盈保泰”的道理。
知辱：就是要懂得“知足不辱”的道理。
《老子·二十八章》：“知其榮，守其辱，爲天下谷。
”緘口：閉口不言。
《說苑·敬慎》：“孔子之周，觀於太廟，右陛之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：古之慎言人也。
”
淹留：停留。
屈原《離騷》：“時繽紛其變易兮，曾何足以淹留。
”
貧煞：極其貧窮。
此句化用元好問《阮郎歸》：“詩家貧煞也風流。
”
酒困：謂飲酒過多，爲酒所困。
詩困：謂詩思枯竭，終日苦吟。
吟魂：指作詩的興致，也叫“詩魂”。
醉魂：指飲酒過度的精神狀態。
四時：一指春、夏、秋、冬四季。
風月：指清風明月等自然景物。
歐陽修《玉樓春》：“人生自是有情癡，此恨不關風與月。
”
天真：指沒有做作和虛僞、不受世俗影響的天性。

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