暫無

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墨子說：“仁人做事，必須講求對天下有利，爲天下除害，將以此作爲天下的準則。對人有利的，就做；對人無利的，就停止。”仁者替天下考慮，並不是爲了能見到美麗的東西，聽到快樂的聲音，嚐到美味，使身體安適。讓這些來掠取民衆的衣食財物，仁人是不做的。因此，墨子之所以反對音樂，並不是認爲大鐘、響鼓、琴、瑟、竽、笙的聲音不使人感到快樂，並不是以爲雕刻、紋飾的色彩不美，並不是以爲煎灸的豢養的牛豬等的味道不香甜，並不是以爲居住在高臺厚榭深遠之屋中不安適。雖然身體知道安適，口裏知道香甜，眼睛知道美麗，耳朵知道快樂，然而向上考察，不符合聖王的事蹟；向下考慮，不符合萬民的利益。所以墨子說：“從事音樂活動是錯誤的！” 現在的王公大人爲了國事製造樂器，不是象掊取路上的積水、拆毀土牆那麼容易，而必是向萬民徵取很多錢財，用以製出大鐘、響鼓、琴、瑟、竽、笙的聲音。古時的聖王也曾向萬民徵取很多的錢財，造成船和車，製成之後，說：我將在哪裏使用它們呢？說：“船用於水上，車用於地上，君子可以休息雙腳，小人可以休息肩和背”。所以萬民都送出錢財來，並不敢因此而憂怨，是什麼原因呢？因爲它反而符合民衆的利益。然而樂器要是也這樣反而符合民衆的利益。我則不敢反對。然而當象聖王造船和車那樣使用樂器，我則不敢反對。 民衆有三種憂患：飢餓的人得不到食物，寒冷的人得不到衣服，勞累的人得不到休息。這三樣是民衆的最大憂患。然而當爲他們撞擊巨鍾，敲打鳴鼓，彈琴瑟，吹竽笙，舞動干鏚，民衆的衣食財物將能得到嗎？我認爲未必是這樣。且不談這一點，現在大國攻擊小國，大家族攻伐小家族，強壯的擄掠弱小的，人多的欺負人少的，奸詐的欺騙愚笨的，高貴的鄙視低賤的，外寇內亂盜賊共同興起，不能禁止。如果爲他們撞擊巨鍾，敲打鳴鼓，彈琴瑟，吹竽笙，舞動干鏚，天下的紛亂將會得到治理嗎？我以爲未必是這樣的。所以墨子說：“且向萬民征斂很多錢財，製作大鐘、鳴鼓、琴、瑟、竽、笙之聲，以求有利於天下，爲天下除害，是無補於事的。”所以墨子說：“從事音樂是錯誤的！” 現在的王公大人從高臺厚榭上看去，鍾猶如倒扣着鼎一樣，不撞擊它，將會有什麼樂處呢？這就是說必定要撞擊它。一旦撞擊，將不會使用老人和反應遲鈍的人。老人與反應遲鈍的人，耳不聰，目不明，四肢不強壯，聲音不和諧，眼神不靈敏。必將使用壯年人，用其耳聰目明，強壯的四肢，聲音調和，眼神敏捷。如果使男人撞鐘，就要浪費男人耕田、種菜、植樹的時間；如果讓婦女撞鐘，就要荒廢婦女紡紗、績麻、織布等事情。現在的王公大人從事音樂活動，掠奪民衆的衣食財物；大規模地敲擊樂器。所以墨子說：“從事音樂是錯誤的！” 現在的大鐘、響鼓、琴、瑟、竽、笙的樂聲等已備齊了，大人們獨自安靜地聽着奏樂，將會得到什麼樂趣呢？不是與君子一同來聽，就是與賤人一同來聽。與君子同聽，就會荒廢君子的聽獄和治理國事；與賤人同聽，就會荒廢賤人所作的事情。現在的王公大人從事音樂活動，掠奪民衆的衣食財物，大規模地敲擊樂器。所以墨子說：“從事音樂是錯誤的！” 從前齊康公作《萬舞》樂曲，跳《萬》舞的人不能穿粗布短衣，不能吃糟糠。說：“吃的不好，面目色澤就不值得看了；衣服不美，身形動作也不值得看了。所以必須吃好飯和肉，必須穿繡有花紋的衣裳。”這些人常常不從事生產衣食財物，而常常吃別人的。所以墨子說：現在的王公大人從事音樂活動，掠奪民衆的衣食財物，大規模地敲擊樂器。所以墨子說：“從事音樂是錯誤的！” 現在的人本來不同於禽獸、麋鹿、飛鳥、爬蟲。現在的禽獸、麋鹿、飛鳥、爬蟲，利用它們的羽毛作爲衣裳，利用它們的蹄爪作爲褲子和鞋子，把水、草作爲飲食物。所以，雖然讓雄的不耕田、種菜、植樹，雌的不紡紗、績麻、織布，衣食財物本就具備了。現在的人與它們不同：依賴自己的力量才能生存，不依賴自己的力量就不能生存。君子不努力聽獄治國，刑罰政令就要混亂；賤人不努力生產，財用就會不足。現在天下的士人君子認爲我的話不對，那麼就試着列數天下份內的事，來看音樂的害處：王公大人早晨上朝，晚上退朝，聽獄治國，這是他們的份內事。士人君子竭盡全身的力氣，用盡智力思考，於內治理官府，於外往關市、山林、河橋徵收賦稅，充實倉廩府庫，這是他們的份內事。農夫早出晚歸，耕田、種菜、植樹，多多收穫豆子和糧食，這是他們的份內事。婦女們早起晚睡，紡紗、績麻、織布，多多料理麻、絲、葛、苧麻，織成布匹，這是她們的份內事。現在的王公大人喜歡音樂而去聽它，則必不能早上朝，晚退朝，聽獄治國，那樣國家就會混亂，社稷就會危亡。現在的士人君子喜歡音樂而去聽它，則必不能竭盡全身的力氣，用盡智力思考，於內治理官府，於外往關市、山林、河橋徵收賦稅，充實倉廩府庫。那麼倉廩府庫就不會充實。現在的農夫喜歡音樂而去聽它，則必不能早出晚歸，耕田、植樹、種菜，多多收穫豆子和糧食，那麼豆子和糧食就會不夠。現在的婦女喜歡音樂而去聽它，則必不能早起晚睡，紡紗、績麻、織布，多多料理麻、絲、葛、苧麻，織成布匹，那麼布匹就不多。問：什麼荒廢了大人們的聽獄治國和國家的生產呢？答：是音樂。所以墨子說：“從事音樂是錯誤的！” 怎麼知道是這樣呢？答道：先王的書籍湯所作的《官刑》有記載，說：“常在宮中跳舞，這叫做巫風。”懲罰是：君子出二束絲，小人加倍，出二束帛。《黃徑》記載說：“啊呀！洋洋而舞，樂聲響亮。上帝不保佑，九州將滅亡。上帝不答應，降各種禍殃，他的家族必然要破亡。”考察九州所以滅亡的原因，只是因爲設置音樂埃《武觀》中說：“夏啓縱樂放蕩，在野外大肆吃喝，《萬》舞的場面十分浩大，聲音傳到天上，天不把它當作法式。”所以在上的，天帝、鬼神不以爲法式，在下的，萬民沒有利益。所以墨子說：“現在天下的士人君子，誠心要爲天下人謀利，爲天下人除害，對於音樂這樣的東西，是不應該不禁止的。”