黃帝問曰：人病胃脘癰者，診當何如？
岐伯對曰：診此者當候胃脈，其脈當沉細，沉細者氣逆，逆者，人迎甚盛，甚盛則熱
人迎者，胃脈也，逆而盛，則熱聚於胃口而不行，故胃脘爲癰也
帝曰：善
人有臥而有所不安者，何也？
岐伯曰：藏有所傷，及精有所之寄則安，故人不能懸其病也
帝曰：人之不得偃臥者，何也？
岐伯曰：肺者髒之蓋也，肺氣盛則脈大，脈大則不得偃臥，論在《奇恆陰陽》中
帝曰：有病厥者，診右脈沉而緊，左脈浮而遲，不然病主安在？
岐伯曰：冬診之，右脈固當沉緊，此應四時
左脈浮而遲，此逆四時
在左當主病在腎，頗關在肺，當腰痛也
帝曰：何以言之？
岐伯曰：少陰脈貫腎絡肺，今得肺脈，腎爲之病，故腎爲腰痛之病也
帝曰：善
有病頸癰者，或石治之，或鍼灸治之，而皆已，其真安在？
岐伯曰：此同名異等者也
夫癰氣之息者，宜以針開除去之
夫氣盛血聚者，宜石而瀉之
此所謂同病異治也
帝曰：有病怒狂者，此病安生？
岐伯曰：生於陽也
帝曰：陽何以使人狂？
岐伯曰：陽氣者，因暴折而難決，故善怒也，病名曰陽厥
帝曰：何以知之？
岐伯曰：陽明者常動，巨陽少陽不動，不動而動，大疾，此其候也
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：奪（《甲乙經》、《太素》作衰）其食即已
夫食入於陰，長氣於陽，故奪其食即已
使之服以生鐵洛爲飲（《甲乙經》“鐵洛”作“鐵落”，“爲飲”作爲“後飯”）
夫生鐵洛者，下氣疾也
帝曰：善
有病身熱解墮，汗出如浴，惡風少氣，此爲何病？
岐伯曰：病名曰酒風
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：以澤瀉、術各十分，麋銜五分，合，以三指撮，爲後飯
所謂深之細者，其中手如針也，摩之切之
聚者堅也，博者大也
《上經》者，言氣之通天也
《下經》者，言病之變化也
《金匱》者，決死生也
《揆度》者，切度之也
《奇恆》者，言奇病也
所謂奇者，使奇病不得以四時死也
恆者，得以四時死也
所謂揆者，方切求之也，言切求其脈理也
度者，得其病處，以四時度之也