心之合脈也，其榮色也，其主腎也
肺之合皮也，其榮毛也，其主心也
肝之合筋也，其榮爪也，其主肺也
脾之合肉也，其榮脣也，其主肝也
腎之合骨也，其榮發也，其主脾也
是故多食鹹，則脈凝泣而變色；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則肉胝（月芻）而脣揭；多食甘，則骨痛而發落，此五味之所傷也
故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲鹹，此五味之所合也
五臟之氣，故色見青如草茲者死，黃如枳實者死，黑如（火臺）者死，赤如衄血者死，白如枯骨者死，此五色之見死也
青如翠羽者生，赤如雞冠者生，黃如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如烏羽者生，此五色之見生也
生於心，如以縞裹朱
生於肺，如以縞裹紅
生於肝，如以縞裹紺
生於脾，如以縞裹括樓實
生於腎，如以縞裹紫
此五臟所生之外榮也
色味當五臟，白當肺、辛，赤當心、苦，青當肝、酸，黃當脾、甘，黑當腎、鹹
故白當皮，赤當脈，青當筋，黃當肉，黑當骨
諸脈者，皆屬於目；諸髓者，皆屬於腦；諸筋者，皆屬於節；諸血者，皆屬於心；諸氣者，皆屬於肺，此四肢八溪之朝夕也
故人臥血歸於肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝
臥出而風吹之，血凝於膚者爲痹，凝於脈者爲泣，凝於足者爲厥
此三者，血行而不得反其空，故爲痹厥也
人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆衛氣所留止，邪氣之所客也，針石緣而去之
診病之始，五決爲紀
欲知其始，先建其母
所謂五決者，五脈也
是以頭痛巔疾，下虛上實，過在足少陰巨陽，甚則入腎
徇蒙招尤，目冥耳聾，下實上虛，過在足少陽厥陰，甚則入肝
腹滿（月真）脹，支膈胠脅、下厥上冒，過在足太陰陽明
咳嗽上氣，厥在胸中，過在手陽明太陰
心煩頭痛，病在膈中，過在手巨陽少陰
夫脈之小大，滑澀浮沉，可以指別
五臟之象，可以類推
五臟相音，可以意識
五色微診，可以目察
能合脈色，可以萬全
赤脈之至也，喘而堅
診曰：有積氣在中，時害於食名曰心痹
得之外疾，思慮而心虛，故邪從之
白脈之至也，喘而浮
上虛下實，驚，有積氣在胸中，喘而虛
名曰肺痹
寒熱，得之醉而使內也
青脈之至也
長而左右彈
有積氣在心下，肢胠
名曰肝痹
得之寒溼，與疝同法
腰痛足清頭痛
黃脈之至也，大而虛
有積氣在腹中，有厥氣，名曰厥疝
女子同法，得之疾使四肢，汗出當風
黑脈之至也，上堅而大
有積氣在小腹與陰，名曰腎痹
得之沐浴，清水而臥
凡相五色之奇脈，面黃目青，面黃目赤，面黃目白，面黃目黑者，皆不死也
面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也