难经 · 论病 · 四十九难
曰:有正经自病,有五邪所伤,何以别之?
然:经言忧愁思虑则伤心;形寒饮冷则伤肺;恚怒气逆,上而不下则伤肝;饮食劳倦则伤脾;久坐湿地,强力入水则伤肾
是正经之自病也
何谓五邪?
然:有中风,有伤暑,有饮食劳倦,有伤寒,有中湿
此之谓五邪
假令心病,何以知中风得之?
然:其色当赤
何以言之?肝主色,自入为青,入心为赤,入脾为黄,入肺为白,入肾为黑
肝为心邪,故知当赤色
其病身热,胁下满痛,其脉浮大而弦
何以知伤暑得之?
然:当恶焦臭
何以言之?心主臭,自入为焦臭,入脾为香臭,入肝为臊臭,入肾为腐臭,入肺为腥臭
故知心病伤暑得之,当恶焦臭
其病身热而烦,心痛,其脉浮大而散
何以知饮食劳倦得之?
然:当喜苦味也
何以言之?脾主味,入肝为酸,人心为苦,入肺为辛,入肾为咸,自入为甘
故知脾邪入心,为喜苦味也
其病身热而体重,嗜卧,四肢不收,其脉浮大而缓
何以知伤寒得之?
然:当谵言妄语
何以言之?肺主声,入肝为呼,入心为言,入脾为歌,入肾为呻,自入为哭
故知肺邪入心,为谵言妄语也
其病身热,洒洒恶寒,甚则喘咳,其脉浮大而涩
何以知中湿得之?
然:当喜汗出不可止
何以言之?肾主液,入肝为泣,入心为汗,入脾为涎,入肺为涕,自入为唾
故知肾邪入心,为汗出不可止也
其病身热,而小腹痛,足胫寒而逆,其脉沉濡而大
此五邪之法也
然:经言忧愁思虑则伤心;形寒饮冷则伤肺;恚怒气逆,上而不下则伤肝;饮食劳倦则伤脾;久坐湿地,强力入水则伤肾
是正经之自病也
何谓五邪?
然:有中风,有伤暑,有饮食劳倦,有伤寒,有中湿
此之谓五邪
假令心病,何以知中风得之?
然:其色当赤
何以言之?肝主色,自入为青,入心为赤,入脾为黄,入肺为白,入肾为黑
肝为心邪,故知当赤色
其病身热,胁下满痛,其脉浮大而弦
何以知伤暑得之?
然:当恶焦臭
何以言之?心主臭,自入为焦臭,入脾为香臭,入肝为臊臭,入肾为腐臭,入肺为腥臭
故知心病伤暑得之,当恶焦臭
其病身热而烦,心痛,其脉浮大而散
何以知饮食劳倦得之?
然:当喜苦味也
何以言之?脾主味,入肝为酸,人心为苦,入肺为辛,入肾为咸,自入为甘
故知脾邪入心,为喜苦味也
其病身热而体重,嗜卧,四肢不收,其脉浮大而缓
何以知伤寒得之?
然:当谵言妄语
何以言之?肺主声,入肝为呼,入心为言,入脾为歌,入肾为呻,自入为哭
故知肺邪入心,为谵言妄语也
其病身热,洒洒恶寒,甚则喘咳,其脉浮大而涩
何以知中湿得之?
然:当喜汗出不可止
何以言之?肾主液,入肝为泣,入心为汗,入脾为涎,入肺为涕,自入为唾
故知肾邪入心,为汗出不可止也
其病身热,而小腹痛,足胫寒而逆,其脉沉濡而大
此五邪之法也
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