暫無

攝提之辰：星名。屬亢宿，共六星。位於大角星兩側，左三星曰左攝提，右三星曰右攝提。一說即“攝提格”的省稱。《楚辭·離騷》：“攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。”王逸注：“太歲在寅曰攝提格。”《後漢書·張純傳》：“今攝提之歲，倉龍甲寅，德在東宮。”唐無名氏《冥音錄》：“歲攝提，地府當有大變。” 孟陬：孟春正月。正月爲陬，又爲孟春月，故稱。《楚辭·離騷》：“攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。”王逸注：“孟，始也。貞，正也。於，於也。正月爲陬。” 春王：指正月。按《春秋》體例，魯十二公之元年均應書“春王正月公即位”，有些地方因故不書“正月”二字，後遂以“春王”指代正月。《春秋·定公元年》：“元年春王。”杜預注：“公之始年不書正月，公即位在六月故。” 大越：即越。稱大是表敬。 宛委：即宛委山。傳說禹登宛委山得金簡玉字之書，因以借喻書文之珍貴難得。如清阮元所輯叢書名《宛委別藏》，即取意於此。 大江：即長江。 安堵：猶安居。 遵海：沿着海岸。 含哺：口銜食物。形容人民生活安樂。《莊子·馬蹄》：“含哺而熙，鼓腹而遊，民能以此矣。” 嬉兮：指文恬武嬉，即社會安定。兮，語氣詞。 重譯：舊指南方荒遠之地。 白雉：白色羽毛的野雞。古時以爲瑞鳥。《尚書大傳》卷四：“周公居攝六年，制禮作樂，天下和平。越裳以三象重譯而獻白雉。” 無算：不計其數。極言其多。 黃耇（gǒu）：指年老的人。 有徵：有依據。 樂（lè）聖：謂樂逢聖世。 銜杯：口含酒杯。多指飲酒。 屠蘇之酒：亦作“屠酥”。藥酒名。古代風俗，於農歷正月初一飲屠蘇酒。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“（正月一日）長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒……次第從小起。” 較書：即校書。較，通“校”，校訂、校勘。這裏指讀書。 分火：指祭祀先祖。“分火”在閩南話裏叫“題公媽”，也就是將祖先分靈到自己家中供奉。分火有其儀式規則，應該如法如儀。 太乙之藜：即吹藜，或曰太乙吹藜火、太乙真人夜伴、太乙青藜光、汗簡讎天祿、太乙燃藜、太乙藜輝、然藜、藜光、青藜等。《太平廣記》卷二百九十一（神一·劉向）：劉向於成帝之末，校書天祿閣，專精覃思，夜有老人著黑衣，植青藜之杖，扣閣而進，見向暗中獨坐誦書。老人乃吹杖端，赫然火出，因以照向，具說開闢以前。向因受《五行洪範》之文，辭說繁廣，向乃裂裳紳以記其言。至曙而去，向請問姓名。雲：“我太一之精，天帝聞金卯之子有博學者。下而教焉。”乃出懷中竹牒，有天文地圖之書，“餘略授子焉。”向子歆，從向授其術，向亦不悟此人也。 蹉跎：虛度光陰。這裏指浪費；錯過。 勝事：美好的事情。 六警：指警示、神示之意。 山立：像高山一樣屹立不動。這裏指不搖動。 東武：即“東武吟行”的省稱。《文選·嵇康〈琴賦〉》：“若次其曲引所宜，則《廣陵》、《止息》、《東武》、《太山》……更唱迭奏，聲若自然。”李善注：“魏武帝樂府有《東武吟》，曹植有《太山樑甫吟》。左思《齊都賦》注曰：‘《東武》、《太山》皆齊之土風謠歌，謳吟之曲名也。’”東武吟行：樂府楚調曲名。一說爲齊絃歌謳吟之曲名。東武，齊地名。晉陸機、南朝宋鮑照、樑沈約等均有擬作。內容多詠歎人生短促，榮華易逝。 室懸：即室如懸罄。指室中空無所有。比喻一貧如洗。 海澨：海濱。 唯魚鱉是見：賓語前置句，即“見魚鱉”。“唯……是”輔助表示賓語前置。 聒地：聲音動地。 竹椽：竹製的安在檁條上支架屋面和瓦片的椽子。 柯亭：古地名。又名高遷亭。在今浙江省紹興市西南。以產良竹著名。 禊帖：《蘭亭序》帖的別稱。晉王羲之著名行書法帖之一。以帖中有蘭亭修禊事語，故名。 蘭渚：渚名。在浙江省紹興市西南。《明一統志》謂，蘭渚在紹興府南二十五里，即晉王羲之曲水賦詩處。《蘭亭集序》所謂“清流激湍，映帶左右”，至今猶然。 士女：青年男女。有時指未婚的青年男女。有時指貴族婦女。 蠡城：指春秋越國都城。因范蠡而得名。故址在今浙江紹興。 雷殷（yǐn）：隱隱然的雷聲；雷聲隱隱。語本《詩·召南·殷其靁》：“殷其靁，在南山之陽。”唐杜甫《江閣對雨懷裴端公》詩：“層閣憑雷殷，長空水面文。”仇兆鰲注：“言雷聲隱隱也。” 龍嶼：地名。今有廣東省潮州市饒平縣龍嶼島。 豐穰：豐年。 兩榜：甲榜和乙榜的合稱。亦指進士。 眼望：盼望。 躬逢：親身參與。 赫蹄：即赫蹏（dì）。古代稱用以書寫的小幅絹帛。後亦以借指紙。 喧傳：猶哄傳；盛傳。 口號：頌詩的一種。多指獻給皇帝的頌詩。這裏指這篇頌詞（文章）。

崇禎十三年（1640年）間正月，我與越中的父老相約重點五夜花燈，我作點燈頌詞說：“今年是年有兩個正月，這是老天賜給了人們一個閒暇的時間。在《春秋傳》所詳細記載的二百四十二年的事件中，孔子都沒能遇到閏正月這件事；乾德五年（967年），宋太祖欽賜開封府增加了十七、十八兩夜燈。閏正月這件事，是三生的奇遇，親臨這樣個時刻是多麼幸運，百年難遇見一次，要效仿古人秉燭達旦。況且我們越地如同蓬萊仙島，是洞天福地。無論長江以東還是水岸以北，百姓富足安康、安居樂業。人民在安樂的生活中，共享太平盛世；從南方荒遠之地來的人，也都說中國有聖人的福份。來我朝覲見的人獻上了數不勝數的吉祥寶物；我久居此地，我說的話是有理有據的。喜歡飲酒的人，應該縱飲屠蘇酒；還在晝夜讀書和焚香祭祀先祖的人，可以暫時停止太乙燃藜之火。以前的元宵節，雪下得很大，上天也知道瑞雪兆豐年；後來燈節，人們在月下相約遊玩，不能浪費這等美好時光。傳說中六立成五座仙山，只說一夜之間飛來東武山，而不驚動人間；在家裏懸掛各種彩燈，就比去海邊觀魚還要好看。美妙的笙蕭聲不斷，竹橡都出自柯亭；街上佈滿了花草，禊帖帶來了蘭亭盛會。城中男女就像潮水一樣涌動，彷彿把紹興城撼動了；轟轟隆隆的車馬聲就像雷鳴一樣，彷彿要把龍島喚醒了。何況今年恰逢五穀豐登，是一年開始的好兆頭；何況又是科考之年，承蒙皇思也是全榜題名的好預兆。不要小看這五夜的樂趣，大家還等什麼呢？這樣的機遇，試問那些年長者，一生經歷過幾次？祈求志同道合的人，不要辜負良宵。敬借這篇文章，來宣傳記錄這件事。”