何氏初修族譜序
予嘗旅居江城時,有豐城耆逸何君誕孚
因予同年,樂安公時,謁於公館
時曰:“此吾宗居豐城之叔,月湖先哲同叔之五世孫
敬持家譜,敢與一言,以示後人
”餘於尚書公忝居,後時系同年
況其來,乃仁人孝子之意,可無一言以應之?
夫何之姓,韓之訛,皆所封唐
叔虞之後,支分派別,一而二,二而十、百、千,及其間分徙、繼贅、商旅、遊宦之不一,時異地殊,不相去屬,遂爲異宗
各族之別,然其一本之未所有不同也
按譜:豐城之何,分於崇仁之月湖,始出於唐令之易於
蓋易於仕唐,爲益昌令時,詔下病民莫甚,於曰:“吾敢愛一身,以病萬氏哉!”遂自焚其詔,何之善慶根本於此
我朝同叔,登名進士,歷官刑部尚書,持贈銀青光祿大夫
其善慶發於月湖者,盛矣
迨理順贅於石塘,徐遂徙於榮塘,至誕孚繼承儒風,卓然鄉邑之長者,其善慶遷延於豐城者,遠矣
然世族不可以無譜,世譜不可以誣妄
是譜之修,真切實確
自易於至同叔凡十世,遠者謹書其相承之次
自同叔至誕孚凡五世,近者也備書其昭穆之倫
三世之旁之伯顏分居清江,五世之旁之季良分居樂安,斯時之昭穆不能悉述,惟掇其節要,彼此各書,使互有所考,若然則親疏不失,恩義自生,仁人孝子之意,流通於其間矣
嗚呼!世之名門右族,有失祖宗於三五世之後者,反視內顧,豈不痛哉?今誕孚是舉,則上而祖宗之遠有所傳,下而子孫之方來有所本,謂仁人孝子,庶乎近矣!是爲序
賜進士弟翰林院修撰吉水文天祥書
因予同年,樂安公時,謁於公館
時曰:“此吾宗居豐城之叔,月湖先哲同叔之五世孫
敬持家譜,敢與一言,以示後人
”餘於尚書公忝居,後時系同年
況其來,乃仁人孝子之意,可無一言以應之?
夫何之姓,韓之訛,皆所封唐
叔虞之後,支分派別,一而二,二而十、百、千,及其間分徙、繼贅、商旅、遊宦之不一,時異地殊,不相去屬,遂爲異宗
各族之別,然其一本之未所有不同也
按譜:豐城之何,分於崇仁之月湖,始出於唐令之易於
蓋易於仕唐,爲益昌令時,詔下病民莫甚,於曰:“吾敢愛一身,以病萬氏哉!”遂自焚其詔,何之善慶根本於此
我朝同叔,登名進士,歷官刑部尚書,持贈銀青光祿大夫
其善慶發於月湖者,盛矣
迨理順贅於石塘,徐遂徙於榮塘,至誕孚繼承儒風,卓然鄉邑之長者,其善慶遷延於豐城者,遠矣
然世族不可以無譜,世譜不可以誣妄
是譜之修,真切實確
自易於至同叔凡十世,遠者謹書其相承之次
自同叔至誕孚凡五世,近者也備書其昭穆之倫
三世之旁之伯顏分居清江,五世之旁之季良分居樂安,斯時之昭穆不能悉述,惟掇其節要,彼此各書,使互有所考,若然則親疏不失,恩義自生,仁人孝子之意,流通於其間矣
嗚呼!世之名門右族,有失祖宗於三五世之後者,反視內顧,豈不痛哉?今誕孚是舉,則上而祖宗之遠有所傳,下而子孫之方來有所本,謂仁人孝子,庶乎近矣!是爲序
賜進士弟翰林院修撰吉水文天祥書
暫無
同叔:何異(1129~1209),字同叔,江西省崇仁縣巴山鎮人。篤實君子,高自標緻,有詩名,生平俸入多用於買山、購書,建有“浮石山莊”、“麻姑山房”以藏書。著有《月湖詩集》、《中興百官題名》50卷、《月湖信筆》3卷。紹興二十四年(1154)進士,初授石城縣主簿,歷兩任調爲萍鄉知縣,有政績,經丞相周必大推薦,遷國子監、丞。在朝應對時,頗稱帝意,升爲監察御史,調任右正言。紹熙四年(1193),朝廷大臣對光宗屢屢藉口自己有病,長期不探詢年老多病的太上皇頗有微辭。何異上疏進諫,勸光宗應前往探視,光宗不予理睬。何異請求外任,調爲湖南轉運判官,兼管軍事。紹熙五年,辰州(今湖南沅陵縣)瑤族首領攻打邵陽,何異募兵降服。不久,調爲浙西(蘇州)提刑。後召回任太常少卿,改任祕書監實錄院檢討官,代理禮部侍郎兼管太常寺職。慶元五年(1199)八月,因與韓侂冑意見不合被免職。後起任夔州(今四川奉節)知州兼本路安撫使。夔州地處偏僻,土瘠糧少,他與轉運使從外地購糧儲積,設立循環通濟倉,解決民食。再以 寶謨閣待制提舉太平興國宮。開禧二年(1206),任潭州(今湖南長沙)知州。嘉定元年(1208)奉召回京任刑部侍郎。該年夏季發生旱災、蝗災。何異上疏:“縮造楮(紙)幣”,“稍寬關市之徵”。第二年,代理工部尚書,針對官員年老戀位不去的現象,上疏指出大臣辭官,不能只是官場浮儀,應該樹立良好風尚。不久,以寶章閣直學士知泉州。
暫無