《赭白馬賦》爲南朝宋詩人顏延之作，是爲名馬赭白所賦。延之作此賦，主旨在於諷諫規誡，使在上者懂得愛馬不如愛人，寵馬不如修德遊獵足以亡身的道理。

赭（zhě）白：駿馬之名。 驥：千里馬。稱力：以力氣受到稱道。龍：龍馬，古代傳說中的瑞馬。古有龍馬負圖出河的傳說。名：揚名，顯名。 豈：豈，豈止，原作“豈不”，“不”字衍。以：以之，即以龍馬。尚：崇尚。威容：威儀容止。軍駙：形容馬多。趫（qiáo）迅：雄壯有力而迅疾。 實：確實。騰光吐圖：指龍馬負圖出河的傳說。騰光，龍馬負圖而出時，河上騰起光彩。吐圖，指龍馬至帝堯所修壇吐甲圖，古人以此爲帝王受命的吉祥之兆；圖，指八卦圖。疇德：往昔德高的人，這裏特指堯。瑞聖之符：祥瑞的符契。 語：指人們的言談。崇其靈：尊崇堯的聖靈。其，特指堯的。世：世世代代。榮：讚譽。其至：堯的聖德。 高祖：指南朝宋武帝劉裕。五方：東、西、南、北、中。率職：奉行臣職。四隩（ào）：四方邊遠之地。入貢：納貢臣服。 祕寶：珍寶。玉府：帝王收藏珍奇寶物的府庫。文駟：駿馬。文，通“紋”；駟，古時駕車的四匹馬，這裏指馬。華廄（jiù）：指帝王的馬棚。 乘輿（shèngyú）：帝王之車。此指帝王。稟（bǐng）：稟賦，自生來就具有。逸異：超凡卓異。 妙簡帝心：美妙恰合帝王心意。簡，選擇，簡選。用：因此。錫：通“賜”，賜予。聖皁（zào）：皇帝賜予的馬槽。皁：槽。 齒歷：齒數。衰：減少。藝美：指馬的奔馳、駕車等能力。不忒（tè）：不差。忒，差錯。 襲養：被馴養。兼年：連年。思隱：內心懷有的恩情。指皇帝對馬之情。周渥（wò）：周到而優厚。 殫（dān）：盡。斃：死。內棧：馬棚內的墊板。 少（shào）：指馬少壯時。有惻：有哀痛，感到悲傷。上仁：指皇帝。 詔：命。陪侍：侍奉塞帝左右的臣。奉述中旨：奉命傳達皇帝的旨意。中旨，帝王的旨意，這裏指皇帝命陪侍之臣作賦頌赭白馬。 末臣：自謙之詞，小臣。庸蔽：平庸短淺。敢：謙詞，斗膽地，冒死。同：與其他陪侍之臣一道。 惟：語首助詞。盛烈：偉大的功業。光：光耀。重葉：兩代，即宋武帝劉裕和宋文帝劉義隆兩代。 武義：武備之義，指宋對北朝的戰事。粵：通“曰”，句首或句中語助句。肅陳：嚴肅地顯示出來。文教：指札樂教化。迄（qì）：竟。優洽：普及。 泰階：星名，也叫“三臺”，共六星，兩兩並列，成三排，其形如階，古認爲泰星平是風調雨順之兆。可升：可以達到（天下太平）。興王：振興之王。軌：跡，傳統。接：續。 國美：治國的美政。方載：常規，指興王治國的原則。方，常；載，則。往牒（dié）：過去的譜牒。指過去的歷史著作。 帝軒：黃帝，姓公孫，名軒轅。陟（zhì）：登位。飛黃：傳說中的神馬名。服：通“伏”。 後唐：即帝堯。後，帝。膺（yīng）：接受。籙（lù）：天賜的符命。赤文：馬名。候日：出現於日邊。 漢道亨（hēng）：漢王朝通西域之路暢通。亨，通。天驥：天馬。呈才：獻呈才幹。魏德：指魏文帝之德。楙（máo）：通“茂”。美盛。澤馬：吉祥之馬。效質：獻出才幹。郊，貢獻出。 逸倫：超出同類。妙足：指良馬。間（jiàn）出：間或出現。 並榮光：指前代的龍馬一併顯出過光彩。瑞典：吉祥的典範。登：入，升入。郊歌：即郊祀之歌，漢武帝時定郊杞之禮，遂命文人作郊祀用的歌，共十九章，其中的《天馬歌》被樂府演奏。司律：掌管音律，這裏指掌管音樂的官署，即樂府。 威神：指皇帝。扶護：護衛。警蹕（bì）：警示行人避讓並清除道路。 精曜：星宿名，即房宿，也稱天駟。協從：協合。靈物：指神馬。鹹：皆。秩：有序。 暨（jì）：及，至。明命：指受上天明命的宋武帝劉裕。初基：剛登基。磐（pán）：盡，全。九區：九州。率順：迅速歸順。 肆險：慢視險阻，不計危險。稟朔：親承宋王朝的正朔，即表示臣服。一年之始日“正”，一月之始日“朔”，古代改朝換代，新建之王朝要重定正朔，以示“奉天承運”。贐（jìn）：貢品，貢物。 王會：指宋武帝會來歸順者。阜（fù）昌：指來會者甚衆。函夏：華夏。充韌（rèn）：充滿。 總：統領，總領。六服：指全國各地。周代依據地域距京畿的遠近，把各地由近及遠分爲侯服、甸服、男服、採服、衛服、蠻服，稱六服。賢：指好馬。掩：義同“總”。七戎：泛指西部少數民族。 乘風：形容馬奔跑快。淑類：美好的種類，指良種之馬。先景：比影子還快，形容馬跑得快。景：同“影”。洪胤（yìn）：優秀的後代。洪，優秀；胤，後代。 代驂（cān）：代替驂馬。古時駕車的左右邊馬稱驂。象輿（yú）：象車，天子之車。歷配：擇選出來匹配。鉤陳：星名，最靠近北極，在紫微垣內，這裏以星代指天子衛隊，指赭白馬可與天子衛隊相匹配。 齒筭（suàn）：齒數，年齒。筭，通“算”。隆振：高起。 信：確實，實在。聖祖：指宋武帝劉裕。蕃錫：盛多的賜予。蓍：盛多的樣子。留：懷有。驟進：（馬）奔馳前進。 徒觀：但見，只要看看。附筋樹骨：筋絡附於隆起的骨骼上。梢：指毛尾。植：聳起。發：指馬鬃。 夾鏡：（馬眼明亮）像兩鏡相對。權：頰。協月：（頰豐滿）與滿月相稱。 異：奇異。峯生：有峯棱突起，形容馬骨架鮮明。殊相：不平凡的長相。逸發：超羣出衆。 超攄（shū）：騰越奔馳。絕：超絕，超越。塵轍：塵埃與車轍。驅騖（wù）：奔馳，馳騁。滅沒：若明若滅，似有似無。 簡：選。偉：指壯偉的馬。獻狀：進獻好馬。狀，馬的形貌，代指馬。絳闕（jiàng quē）：宮門。 刷：指爲馬刷除塵垢。幽燕：地名，在今河北北部及遼寧西部一帶。秣（mò）：以草料餵馬。荊越：地名，在今湖北浙江一帶。 教：教習，指馴馬。敬：依循。不易之典：不變的法典。訓：教誨使順從。必書之舉：指帝王的舉動。書，記載。 惟：語首助詞。帝：文帝劉義隆。祖：宋高祖武帝劉裕。爰：乃，於是。遊、豫：都是出遊巡幸的意思，這裏指騎乘赭白馬出遊。 輶（yóu）軒：輕車。戒道：指輶軒在前爲乘赭白馬的皇帝戒除道路。環：環繞成一週。彀騎（gòu qí）：持弓箭的擔任護衛的騎兵。 勒：部勒，統領。五營：天子的儀仗隊五營。聲八鸞（luán）：一車四馬的八鈴發出聲響。鸞，鈴，繫於馬銜上，一馬二鈴，故四馬八鈴。節步：調節步伐。 具服：朝服，這裏指馬之服。金組：指馬披的甲服。丹雘（huò）：紅和青黑兩色。 寶鉸（jiǎo）：馬具上的貴重飾品。鉸，以金飾物。星纏：似星環繞。鏤章：馬具上雕鏤的花紋。霞布：如霞光分佈。 迫：疾，急。遮迾（liè）：指衛隊爲天子清道止行。卻：退。屬：跟隨。輦輅（niǎn lù）：天子之車。 欻（xū）：忽然。聳擢（zhuó）：聳起，跳躍。鴻驚：如鴻受驚一樣。時：時而，有時。濩（huò）略：奔躍。龍翥（zhù）：龍飛騰，形容馬奔馳似龍飛。 弭（mǐ）：止，順服。奉引：尊奉導引。待御：待候皇帝駕御。 戾（lì）：到達，這裏指霜降下。登：莊稼成熟，豐收。於：語助詞。興言：發話，宣佈。闡肄（yì）：大顯。威棱：聲威。 臨：範臨。廣望：臺名。百層：臺名。料：估量，測度。品：品評。驍（xiāo）：駿馬。騰：奔馳。 流藻：指馬具上飄動的彩飾。周旋：遍佈。重設：增設。 睨（nì）影：（馬）視影。超：超越。中折：中途停下。折：停住。 回場：廣闊的場地。角：比賽。永：長長的。埒（liè）：騎射的馳道。兩倆有矮牆。 別輩越羣：指赫白馬超過了同類同羣的其他良馬。絢（xuàn）練：迅疾的樣子。夐（xiòng）絕：遼遠。 捷：使敏捷，使加速。趫（qiáo）夫：勇壯之士。敏手：機敏的射手。促：促進，使加油。華鼓：鼓的美稱。繁節：節奏加快。 經：穿透。玄蹄：指箭靶。雹（báo）散：箭中靶有聲，如雹子散落。歷：經。素支：即月（ròu）支，箭靶。 膺（yīng）門：（馬）胸口。沫赭（zhě）：流汗沫呈赭色。汗溝：馬身背上流汗的溝紋。走血：流出血紅色的汗水。 踠（wǎn）跡：收攏馬步。固唐：回到路上，指馬離開比賽馳道而回來。畜：蓄，蘊蓄的。怒：氣力。 乾：指皇帝，乾爲天，故以乾代天子。心降：內心平和。怡：和悅。都人：京都之人。朋：羣，指衆人。 妍態之變：美好姿態的各種變化。凌遽（jù）之氣：凌越奔馳的氣力。屬（zhǔ）：連續不斷。 跼（jú）：拘束，侷促。鑣轡（biāo pèi）：馬勒與馬繮。隘：感到狹窄。通都：大的都城。圈束：約束。 眷（juàn）：眷顧。西極：西方，赭白馬所來之處．驤首：昂首。朔雲：北地之雲。蹀（dié）足：踏步。 紫燕、綠蛇、纖驪（xiān lí）、秀騏（qí）：都是駿馬名。駢衡：雙馬駕轅。衡：轅上衡術。衛轂（gǔ）：衛護車轂，指在一側爲驂馬。轂，輪軸頭。接趾：隨赭自馬同行，也是拉套的意思。齊亍（chù）：碎步隨行。 覲（jìn）：拜見。王母：西王母。昆墟：崑崙山，西王母所居之地。要（yāo）：約，邀。帝臺：仙人名。宣嶽：宣山，山名。 中州：中原，中國。轍跡：車留下的軌跡，“軌躅”同。神行：神仙所行經。 般（pán）於遊畋（tián）：縱情遊觀、田獵以爲享樂。般，過分享樂，樂而無度。作鏡前王：以前代君王的遊樂亡國爲鑑成。前王：指夏後康，因逸樂無度而失國。 肆：放縱，放肆。義方：禮義之準則。 回慮：回想前王的歷史教訓。解裝：脫去遊獵的裝束。 武：漢武帝，好名馬。穆：周穆王，喜遊觀。憲：取法。文光：漢文帝和漢光武帝，皆不甚愛馬。 振：救助，救濟。隱：痛苦。章：典章制度。 戒：警戒。出豕（shǐ）之敗御：愛好遊觀田獵會遭意外之禍。據《韓非子》記載，王子期爲趙簡子駕車，有伏於溝中的一頭豬突然奔竄而出，駕車之馬受驚，車受到損壞。豕，豬；敗御，車毀。惕：警惕。飛鳥之跱（zhì）衡：意同“出豕之敗御”。據《逸周書》記載，周穆王出遊田獵，有鳥如鳩，翩飛而止於車轅前端橫木上，御者以馬鞭抽打，馬驚車翻，穆王左股受傷。 祗（zhī）：敬，嚴肅。慎：謹慎小心。所常忽：日常所輕忽的事。所未防：未加防備的事。 重（chóng）輪：重轂。即在車轂之外再加一轂，使車駕更爲安全。泛（fěng）駕：翻車。佚：超越，指翻車後難以再超越。 處（chǔ）：安置。濯（zhuó）龍：馬廄名。奧：深處。委：給與。紅粟（sù）：泛指糧食。秩：待遇。 服養：馴服飼養。知仁：知遇與仁愛。從老得卒：任隨其衰老而死（不必特殊照顧）。 加：給與。弊帷（wéi）：破帷帳，指以之裹馬屍。收：指收馬屍掩埋。僕（pú）質：仆倒的馬屍。質，體。 天情：皇恩。周：周至，周全。畢：全，盡。 動：感動。神物：特指神馬。儀：呈現儀容。 駔（zǎng）駿：駿馬 充：滿。階：臺階。 稟（bǐng）靈：稟受靈性。月駟：月亮和天駟星。駟，天駟星，即房星，二十八宿之一。祖雲螭（chī）：其始祖是雲中之龍。螭，傳說中一種無角的龍。 倜儻（tì tǎng）：風流不凡，卓異超羣。精：精神。權奇：特別奇譎。 剛：剛健。淑：美好。鞿羈（jī jī）：馬繮與馬絡。泛指馬的套具。 效足：效命，致力。中黃：中營，天子之營。殉（xùn）：殉身，獻身。 終惠養：惠養至馬死。蔭：庇廕，指後代得益於先代。本枝：樹幹與樹枝，比喻後世子孫。 竟：竟然。先朝露：先於朝露，指馬的生命比朝露還短促。委離：委棄人間，離開人世。

【序文】 千里馬不以氣力被讚美，馬以龍馬而著名。國家怎麼以駿馬顯示威容，誇耀軍事武力呢？其實古代帝堯築壇河洛之上，河中閃射出光彩，就有龍馬銜圖出河的傳說，這是上天給予往昔有德之人（帝堯）的祥瑞符契。因此人人崇敬堯的聖靈，代代頌揚堯的大德。我朝高祖劉裕締造大宋，五方之族朝貢，四方邊遠之人皆來入朝進獻貢品。珍寶充滿府庫，駿馬排列於華廄。於是就有爲天子駕車的赭白馬，它具有天生的超羣卓異的身姿。精選的恰合帝王心意，因而皇帝親賜食槽。騎乘駕車順遂人意，縱橫馳騁暗合節度。年齒雖衰，但才能與善美不變。文帝蒙受武帝的賜與多年飼養赭白馬，其內心對馬懷有豐厚的感情。年老氣盡，死於馬棚。馬於少壯時爲皇帝效力，想到馬死，皇帝感到悲傷。就令陪侍之臣，傳達聖旨。小臣平庸愚笨，冒昧地與羣臣一起獻上此賦。這篇賦是： 【正文】 大宋建二十二年，偉大事業輝煌兩代。武事威震於外邦，文教業已普及民衆。太平盛世可以達到，聖王治國的傳統可以繼承。探求治國之美政於舊史，考察四方之事於往昔的典籍。往昔，黃帝軒轅氏即位時，飛黃神馬伏於槽下。帝堯接受天賜符命時，則有赤文綠色，龍圖出河的祥兆。漢代道統達於西域，則天馬呈獻其才。那些超過同類的駿馬，自前代就不斷的出現。並以榮光瑞應龍馬吐圖，天馬之歌被掌管音樂之官選入於樂府的天子郊祀之樂。所以神馬以尊崇的威嚴，護衛警戒帝王出入。上有光輝與之協合，下則有神馬依次出現而顯祥瑞。等到高祖劉裕剛剛即帝位，天下九州全部歸順於宋。有的不顧危險而臣服，有的越過遙遠之路而進貢財物。聽說高祖會見各民族朝貢的聚會盛大隆重，目睹全國之內來朝會者之衆多。統領王畿以外的諸侯各國而收取良馬，囊括西部少數民族而獲得其進貢的駿馬。其馬大概爲奔如乘風的良種，實在是快得先於日影的優秀後代。赭白馬能爲天子駕車，並與天子護衛相匹配。其年歲增長，而名譽身價大振。聖皇高祖、文帝的恩賜實在太多，其不忘皇帝的恩情而疾速前進。 只觀看其骨骼隆起，筋絡附着，長尾下垂，鬃毛直豎。雙目似明鏡，兩額圓如月，奇異體形像山峯，形象不凡。赭白馬騰躍而超出塵軌，奔馳之速若滅若沒，難辨其形彩。挑選壯健之馬於邊關，呈獻異相於朝廷。早晨刷毛去垢於北之幽燕，中午飼以糧草於南之荊越。教習赭白馬遵循永恆的法典，訓誨它使之順從國君的舉動。宋文帝劉義隆、宋高祖武帝劉裕皆騎乘赭白馬，出遊巡查。駕輕車馳騁而警戒道路，使持弓箭的騎兵環繞其周圍以護衛。統領天子五營儀仗隊而循序漸進，搖動八鈴鳴響而調整其步行。馬身披掛金甲組甲，並塗飾紅色。馬具上面精美的裝飾，好比星辰閃爍環繞着，其鏤刻的花紋如彩霞散佈。向前迫進列隊遮攔，向後退跟隨皇帝的車輿。時而聳起，如鴻鵠驚飛；時而馳驅，似神龍疾飛。停止雄姿順從地爲皇帝前導引車，柔順溫和而等待皇帝的駕御。 等到露水增多，秋氣肅殺，到了霜降季氣，秋天穀物成熟了。君王發佈宣言，顯示威力。登臨廣望之臺，安坐百層之高，測驗士兵的騎射等技藝，品評駿馬的奔騰。周流藻飾，普遍安設，再增和鳴的鸞鈴。視影而高聲嘶鳴，將要超越卻又中途停止。踏入遼遠的賽場便與羣馬分道揚鑣，沿着漫長的道路與羣馬競比雄壯。遠超同類勝過羣馬，迅疾而絕高。因赭白馬奔馳疾速，故使矯健敏捷的射手與鼓手加速射箭與擊鼓的節奏。穿過馬蹄的響聲如冰雹散落，擊中箭靶子的響聲如冰層爆裂。馬的胸膛流出赭紅色的汗沫，馬的前腋淌汗血。馬屈其足還意欲奔馳卻返回道上，蓄積的壯盛氣勢還沒用完。君王之心降愛於赭白馬而微微現出和悅的樣子，都城的人們都擡頭而望，聚衆而稱悅。其美好多變的姿態，疾速馳騁的氣力，仍在連屬不絕。被馬嚼子馬繮繩所牽制，認爲通都大邑也狹窄，豢養於棚欄受拘束。眷念其產地西極而擡頭，眺望北方而踏足。將使赭白馬與紫燕共同駕轅，駿馬綠蛇在一側拉套，纖驪及秀騏跟隨而行。拜見西王母於崑崙，邀請仙人帝臺於宣山之巔。車子行駛的痕跡，跨遍中原地區，奔馳如飛的車跡於終極。 然而皇帝大肆遊觀打獵逸樂而無節制，想到夏王太康亡國的教訓應以爲戒。在衆人之上恣意妄爲，想到爲人遵守的標準和道理而感到悔恨。天子乃停車而改變想法，休整步卒解除遊獵的裝束。漢武帝周穆王愛天馬縱遊獵，以爲自己的借鑑。漢文光武得駿馬而不嬌寵，樸素修德，可爲自己效法的榜樣。救濟百姓的痛苦，修改國家的法度。經常鑑戒趙筒子豬奔馬驚車翻的禍患，時時警惕於周穆王鳥斃馬佚股傷的災難。因此對經常所忽之事要嚴肅謹慎，對於未加預防之事要認真戒備。車有重轂才安穩，翻車的馬必有傷害。把馬置放於濯龍之廄的深處，飼以太倉紅粟（陳米）的待遇。對馬駕馭飼養就是知遇與仁愛，髓之衰老而至殛亡。用破舊的帷帳，包裹馬的屍體掩埋完事。皇帝的恩情就周到了，君王的恩德也就用盡了。 總而言之：唯有聖德才能感動上天，神馬才降臨而呈現儀容，此謂人有聖德則神馬至。有德之君在位時，神馬充滿大道啊。駿馬承受月亮和天駟星的精氣，祖先來源於龍。神馬的志氣，卓異不凡，其善行奇譎非常。既剛健又美善，卻被馴服於馬繮繩與絡頭。爲天子的中營效力，以從驅馳。天子願意惠養赭白馬到最終，並使後代子孫得以庇廕。竟然比朝露生命還短促，與人永別而死亡。