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臨江仙：詞牌名，原是唐教坊曲，後用作詞牌。《樂章集》入「仙呂調」，《張子野詞》入「髙平調」，元髙拭詞注「南呂調」。李後主詞名《謝新恩》。賀方回詞有「人歸落鴈後」句，名《鴈後歸》。韓澗泉詞有「羅帳畫屛新夢悄」句，名《畫屛春》。李易安詞有「庭院深深深幾許」句，名《庭院深深》。《臨江仙》源起頗多歧説。南宋黃叔暘《花菴詞選》注，「唐詞多縁題所賦，《臨江仙》之言水仙，亦其一也。」明董逢元《唐詞紀》認爲，此調「多賦水媛江妃」，卽多爲詠水中的女神。調名本意卽詠臨江憑弔水仙女神。近代學者任半塘先生據敦煌詞有句云「岸闊臨江底見沙」謂詞意渉及臨江。「臨」本意是俯身看物；臨江而看的自是水仙。但中國歴代所祭的水仙幷不确定。像東漢袁康、呉平《越絶書》所記的春秋呉國功勛伍子胥受讒而死成爲長江水仙，東晉王子年《拾遺記》稱戰國楚大夫屈原爲湘江水仙。此外，還有琴髙、郭景純、陶峴（Xiàn）各爲不同水仙的記載。另外，投湘江而死的舜之二妃、三國魏曹子建筆下的洛河女神，都是人們祭祀的對象。按《臨江仙》調起於唐時，惟以前後闋起句、結句辨體，其前後兩起句七字、兩結句七字者，以和成績詞爲主，無別家可校。其前後兩起句七字、兩結句四字、五字者，以張子澄詞爲主，而以牛希濟詞之起句用韻、李後主詞之前後換韻、顧夐（Xiòng）詞之結句添字類列。其前後兩起句倶六字、兩結倶五字兩句者，以徐昌圖詞爲主，而以向薌林詞之第四句減字類列。其前後兩起句倶七字、兩結倶五字兩句者，以賀方回詞爲主，而以晏小山詞之第二句添字、馮正中詞之前後換韻、後闋第四句減字、王逐客詞之後闋第四句減字類列。蓋詞譜專主辨體，原以創始之詞、正體者列前，減字、添字者列後，茲從體製編次，稍詮世代，故不能仍按字數多寡也。他調準此。雙調小令，五十八字，上下闋各三平韻。約有三格，第三格增二字。此調唱時音節需流麗諧婉，聲情掩抑。柳耆卿演爲慢曲，《樂章集》又有七十四字一體，九十三字一體，汲古閣本倶刻《臨江仙》，今照《花草粹編》校定，一作《臨江仙引》，一作《臨江仙慢》。 「熙寧九年四月一日，同成伯公謹輩賞藏春館殘花，密州邵家園也」：明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本無題。 「三分春色一分愁」句：傅子立注：「楊元素《本事曲集》：『葉道卿《賀聖朝》詞：「三分春色，一分愁悶，一分風雨。」』」劉尚榮按：「《全宋詞》所收葉道卿《賀聖朝》詞原句作：『三分春色二分愁，更一分風雨。』」 楡莢：傅子立注：「楡莢，楡錢也。」 「風轉柳花毬」句：傅子立注：「柳絮風滾如毬。」 閬苑先生：傅子立注：「閬苑先生，東方朔也。漢武帝曰：『先生起自責。』」劉尚榮按：「以『閬苑先生』稱東方朔，乃東坡首創，見楊伯喦撰《六帖補·巻六》。『先生起自責』句見《漢書·巻六十五·東方朔傳》：『伏日，詔賜從官肉。大官丞日晏不來，朔獨拔劍割肉，謂其同官曰：「伏日當蚤歸，請受賜。」卽懷肉去。大官奏之。朔入，上曰：「昨賜肉，不待詔，以劍割肉而去之，何也？」朔免冠謝。上曰：「先生起自責也。」朔再拜曰：「朔來！朔來！受賜不待詔，何無禮也！拔劍割肉，壹何壯也！割之不多，又何廉也！歸遺細君，又何仁也！」上笑曰：「使先生自責，乃反自譽！」復賜酒一石，肉百斤，歸遺細君。』」 「蟠桃動是千秋」句：傅子立注：「《漢武帝故事》：『西王母嘗以桃五枚啖帝，帝食之，留核著前。母曰：「用之何爲？」上曰：「欲種之。」母笑曰：「此桃三千年開花，三千年著子，非下土所種。」』」劉尚榮按：「《太平御覽·巻九百六十七·〈果部·桃〉》引《漢武故事》全文：『東郡獻短人，帝呼東方朔。朔至，短人指朔謂上曰：「王母種三千年桃結子，此兒不良，已三過偸之矣！」後西王母下，出桃七枚，母自啖二，以五枚與帝。帝留核著前，王母問曰：「用此何爲？」上曰：「此桃美，欲種之。」母嘆曰：「此桃三千年一著子，非下土所植也！」後上殺諸道士妖妄者百餘人，西王母遣使謂上曰：「求仙信邪，欲見神人而殺戮，吾與帝絶矣！」又致三桃，曰：「食此，可得極壽。」』傅注蓋撮述大意也。」 東皇：傅子立注：「東皇，靑帝也。」 「閬苑先生須自責，蟠桃動是千秋。不知人世苦厭求。東皇不拘束，肯爲使君留。」句：傅子立注：「公在惠州，改前詞云：『我與使君皆白首，休誇少年風流。佳人斜倚合江樓。水光都眼淨，山色總眉愁。』」劉尚榮按：「惠州改作，其詞旨意境迥異，當視爲另一首新作，與本詞無渉。元延祐本、龍本使用惠州改作『我與使君』云云，不收注原作『閬苑先生』五句。明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本下闋同傅注本此詞正文，不收注惠州改作之五句。」

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