君之言曰：某幼習進士業，竊志遠大，成童入邑庠，大夫劉公與邑師吳先生輒深器之
已而應格遊國學，今閣老石公爲司成，更繆與之
每試輒列優等，久弗利場屋，比謁選，銓曹當道，且之
蓋亦期以大進
然某自意，豈終爲造物者抑？時與志違，遂浩然南歸，治田數畝，構小亭，優遊其間
若將終身焉
然賦興疏略坦率，自幼以至壯強，所存發唯一誠
治家接物，悃而不飾，質真而無僞
事來乃應言，往即忘不解適莫梭，計無一毫滯於中，故於人亦無閒然
至非禮岡法，雖小不敢爲，理直氣銳，故勢焰又有所不避焉
大帥惟持其大而略其小，守其本而不屑乎其末
竊以爲類德之簡者
此簡之所以自寓而亭之，所由名也
噫！君其善自治，且善自名哉
簡德之懿也，古之人貴之，後世異焉
簡者事至而應物來而名當，而作訖而息，不加之煩擾云爾
《易》曰：易簡而天下之理得
豈細善邪？後之簡者，一切以聊且苟略不盡理，以爲事不當務者力焉，而當務者反之，是戾而已矣
何簡之謂乎？君，端人也，平生不閒妄一語，其所自道居然，確論也
予固知君嘉哉
其爲言非訥而弗出，出之不支不，當理達事而止也篤哉
其爲行，非伏藏而弗動，動之不矯不蔓，當理達事而止也貞哉
其爲學與仕，不亟不徐，時藏而修時，行而用令，內足以行志
外足以澤物
不欲速躁進而安小成也，然且衝融熙夷，靜以自怡，而無傷其高夫，如是豈非簡之本情？古人所事而今之鮮能者，與我陟君亭，爲君鑱銘其左曰：敬敬者，簡之本，雍之言，孔之訓也
其右曰：文文者，簡之賁，孔之述，思之聞也
而殷君日遊乎其間，使簡之道立而敬，宰之文行之，烝烝然君子哉
嘉靖五年，歲在丙戌秋八月既望後六日，前判應天府吳郡祝允明晞哲甫記，時年六十有七，沉痾初間，起而試筆書之