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翰林善書大夫：這是一個虛擬的官名，與後面“無名公子”都是虛擬的人物。 寮：通“僚”。同官爲寮。 書契：指文字。 垂代：流傳後世。 天挺：天資。 稟命：受於天的命運。指在世爲人。 無祿代耕：沒有俸祿收入。語出《孟子·萬章下》：“祿足以代其耕也。” 捉、搦（nuò）：握筆。 牽、掣（chè）：運筆 。掣，拉、拽。 上苑：供帝王玩賞、打獵的園林。  安：於是。  緩頰而言：婉轉地說。緩頰二字乃面帶笑容之意，語出《史記·高帝紀上》：“漢王如滎陽，謂酈食其曰：“緩頰往說魏王豹。” 鉤粘才把：鉤，鉤索義理，猶言窮理也，《易·繫辭》：“鉤深致遠。”鉤粘作深入探理解。才，通“載”。把，掌握。  紲：本義爲牽引牲畜的繩子，引申爲牽引，這裏指運筆。  梯：導致事故的因由，指筆。 斫：砍。這裏指下筆。  容與：閒暇自得貌。  風流：謂作品超逸美妙。  啒吻：疑爲“崛岉”二字之誤。崛岉，高聳屹立貌。語出《文選·魯殿靈光賦》：“隆崛岉乎青雲”。  嶱嶫：山之高峻之貌。  鴻溝：古運河名。  壓尾：收筆之意。 窈紹：窈窕、美好貌。  經實：充實之意。  隱隱軫軫：形容衆多、豐盛。 河漢：即銀河。 昆岡：古代傳說中的產玉之山。 趢連：“趢”字疑爲”逮”字之誤。逮，古文作“逯”。逮，及也，也就是連的意思。  埽撩：埽，棄也，作散解，撩，理也，攏取物爲撩。按文乃既散又合之意。 方圓：作周圍解。 察：昭著、明顯。 逾：通”愈”，更加。 畎澮：田間小溝。 培塿：小土丘。 鍾：鍾繇（151～230）字元常。三國魏大臣、書法家。 張：張芝（？～約192）字伯英，東漢時書法家。 羲：東晉書法家王羲之。 獻：王羲之第七子獻之，書法與父齊名，並稱“二王”。 中心藏之：見《詩經·小雅·隰桑》：“心乎愛矣，退不謂矣，中心蔑之，何日忘之”。 

有翰林善書大夫對舊同僚某公子說：”自從文字之創，篆、隸興起，百家千體，紛雜不同。至於能完美入神，可作楷模流傳後世，美名飛揚，古今稱絕的，只有王羲之一人而已。以往數百年間，無人能相比者，因天資、功力都缺乏，對筆法的奇幻莫測未通其妙。可不是嗎？”公子從容地整整衣袖後說：“我庸疏愚昧，人微言輕，不食俸祿，專心於書法。至於天資、功力，正如大夫所說。而用筆之妙，想聽聽你的見解。”大夫高興地笑着說：“這是不容易的，你希望聽嗎？”公子說： “我自少及長，專心書法，每見結體多變，用筆奇妙，未嘗不反覆的玩賞、體會。分析其美妙構思，終日臨仿，以至頭髮已白也沒厭倦和後退。” “用筆的方法，筆要緊握低捏，快行快拽，如懸針，如垂露，如蠖的屈曲，如蛇的伸展。蕭灑脫略，從容大方，行行光彩奪目，字字驚心動魄，如園中之花，無處不發，多麼可觀啊！這就是我用筆的奧妙。” 公子說：“非常幸運！非常幸運！聽到你的高論，真是再好沒有了。然而我的見聞有不同於此的，每當聞見便深加玩味，現在面對着您，不敢全照您的說法。”大夫說：“與你同僚，相處日久，既有不同見解，哪可不談？”公子說：“以前輕率，言談過度，現在仔細再想，恐不可取。”大夫說：“美妙的不同論點，是通達事理的人應相互交流的，請勿祕守，粗說大概。”公子於是離開座位，踱步再三，婉轉地說：“用筆的體會，必須深入探取，掌握裁奪。緩行慢收，筆不虛發，砍必有由。來去上下，悠閒而超逸。剛如鐵畫，媚若銀鉤，壯則高聳而峻立，麗則柔美而清勁。如枯鬆長於高山，巨石臥於鴻溝，與鸞鳳的鼓舞，鴛鴦的沉浮相仿。好像神仙來往，飄忽無蹤，獸伏龍遊，委充曲折。其墨色或鮮明或淡雅、或溼潤或枯燥。按照字的態勢，隨其巧妙變化，藏鋒不露，收筆難尋。忽正忽斜，半真半草。只有用“斷”的筆法（作方筆解）在紙上呈現出棱側之勢，一撇一折才能美好，點畫務必充實，不使怯弱。茂茂密密，譬如銀河的衆星，昆岡的美玉，既交錯繽紛而光彩鮮明，又相續連接而既散又攏。周圍上下相稱，來往徘徊相繞，看空闊處（用筆之趣）非常昭著，才能登達更爲美好的（書藝）之岸。用筆之趣，確實可珍，私心以爲這就合乎古代（筆法）的道理了。” 大夫聽完霍地立起身來，邊走邊自言自語地嘆息道：“走田間小溝的人，豈能測知大海的深度，立在小丘之上，哪知泰山的高大。現在聽到公子的談論，洞察書法的祕奧，已是近於鍾繇、張芝，進入羲之、獻之的堂奧了。真乃可以光復前賢，流傳後代。我將藏於心中，直至終身。”公子謝道：“我的話粗疏膚淺，不足以珍重，現在屈尊聽我講話，十分慚愧惶恐。”