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翰林善书大夫：这是一个虚拟的官名，与后面“无名公子”都是虚拟的人物。 寮：通“僚”。同官为寮。 书契：指文字。 垂代：流传后世。 天挺：天资。 禀命：受于天的命运。指在世为人。 无禄代耕：没有俸禄收入。语出《孟子·万章下》：“禄足以代其耕也。” 捉、搦（nuò）：握笔。 牵、掣（chè）：运笔 。掣，拉、拽。 上苑：供帝王玩赏、打猎的园林。  安：于是。  缓颊而言：婉转地说。缓颊二字乃面带笑容之意，语出《史记·高帝纪上》：“汉王如荥阳，谓郦食其曰：“缓颊往说魏王豹。” 钩粘才把：钩，钩索义理，犹言穷理也，《易·系辞》：“钩深致远。”钩粘作深入探理解。才，通“载”。把，掌握。  绁：本义为牵引牲畜的绳子，引申为牵引，这里指运笔。  梯：导致事故的因由，指笔。 斫：砍。这里指下笔。  容与：闲暇自得貌。  风流：谓作品超逸美妙。  啒吻：疑为“崛岉”二字之误。崛岉，高耸屹立貌。语出《文选·鲁殿灵光赋》：“隆崛岉乎青云”。  嶱嶫：山之高峻之貌。  鸿沟：古运河名。  压尾：收笔之意。 窈绍：窈窕、美好貌。  经实：充实之意。  隐隐轸轸：形容众多、丰盛。 河汉：即银河。 昆冈：古代传说中的产玉之山。 趢连：“趢”字疑为”逮”字之误。逮，古文作“逯”。逮，及也，也就是连的意思。  扫撩：扫，弃也，作散解，撩，理也，拢取物为撩。按文乃既散又合之意。 方圆：作周围解。 察：昭著、明显。 逾：通”愈”，更加。 畎浍：田间小沟。 培塿：小土丘。 钟：钟繇（151～230）字元常。三国魏大臣、书法家。 张：张芝（？～约192）字伯英，东汉时书法家。 羲：东晋书法家王羲之。 献：王羲之第七子献之，书法与父齐名，并称“二王”。 中心藏之：见《诗经·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，退不谓矣，中心蔑之，何日忘之”。 

有翰林善书大夫对旧同僚某公子说：”自从文字之创，篆、隶兴起，百家千体，纷杂不同。至于能完美入神，可作楷模流传后世，美名飞扬，古今称绝的，只有王羲之一人而已。以往数百年间，无人能相比者，因天资、功力都缺乏，对笔法的奇幻莫测未通其妙。可不是吗？”公子从容地整整衣袖后说：“我庸疏愚昧，人微言轻，不食俸禄，专心于书法。至于天资、功力，正如大夫所说。而用笔之妙，想听听你的见解。”大夫高兴地笑着说：“这是不容易的，你希望听吗？”公子说： “我自少及长，专心书法，每见结体多变，用笔奇妙，未尝不反复的玩赏、体会。分析其美妙构思，终日临仿，以至头发已白也没厌倦和后退。” “用笔的方法，笔要紧握低捏，快行快拽，如悬针，如垂露，如蠖的屈曲，如蛇的伸展。萧洒脱略，从容大方，行行光彩夺目，字字惊心动魄，如园中之花，无处不发，多么可观啊！这就是我用笔的奥妙。” 公子说：“非常幸运！非常幸运！听到你的高论，真是再好没有了。然而我的见闻有不同于此的，每当闻见便深加玩味，现在面对着您，不敢全照您的说法。”大夫说：“与你同僚，相处日久，既有不同见解，哪可不谈？”公子说：“以前轻率，言谈过度，现在仔细再想，恐不可取。”大夫说：“美妙的不同论点，是通达事理的人应相互交流的，请勿秘守，粗说大概。”公子于是离开座位，踱步再三，婉转地说：“用笔的体会，必须深入探取，掌握裁夺。缓行慢收，笔不虚发，砍必有由。来去上下，悠闲而超逸。刚如铁画，媚若银钩，壮则高耸而峻立，丽则柔美而清劲。如枯松长于高山，巨石卧于鸿沟，与鸾凤的鼓舞，鸳鸯的沉浮相仿。好像神仙来往，飘忽无踪，兽伏龙游，委充曲折。其墨色或鲜明或淡雅、或湿润或枯燥。按照字的态势，随其巧妙变化，藏锋不露，收笔难寻。忽正忽斜，半真半草。只有用“断”的笔法（作方笔解）在纸上呈现出棱侧之势，一撇一折才能美好，点画务必充实，不使怯弱。茂茂密密，譬如银河的众星，昆冈的美玉，既交错缤纷而光彩鲜明，又相续连接而既散又拢。周围上下相称，来往徘徊相绕，看空阔处（用笔之趣）非常昭著，才能登达更为美好的（书艺）之岸。用笔之趣，确实可珍，私心以为这就合乎古代（笔法）的道理了。” 大夫听完霍地立起身来，边走边自言自语地叹息道：“走田间小沟的人，岂能测知大海的深度，立在小丘之上，哪知泰山的高大。现在听到公子的谈论，洞察书法的秘奥，已是近于钟繇、张芝，进入羲之、献之的堂奥了。真乃可以光复前贤，流传后代。我将藏于心中，直至终身。”公子谢道：“我的话粗疏肤浅，不足以珍重，现在屈尊听我讲话，十分惭愧惶恐。”