上刘右相书
盖闻圣人以四海为家,英宰与千龄合契
用能不行而至,春霆仗天地之威;以息相吹,时雨郁山川之兆
故有元蛟晚集,凭鹤鼎而先鸣;苍兕晨惊,运龙韬而首出
并能风腾雾跃,指麾成烈士之功;蠖屈虬奔,谈笑坐群卿之右
未如越苍海,弃行间,排紫微,谒天子
于是遭不讳之主,拥非常之位
龙章凤黻照其前,锵金鸣玉叠其后
三灵叶赞,超然奉天下之图;四海承平,高步取寰中之托
君侯之富贵足矣,圣朝之付遇深矣
故知阳侯息浪,长鲸卧横海之鳞;风伯停机,大鹏铩垂天之翼
及其投形巨壑,触丹浦而雷奔;假势灵飙,指青霄而电击
神气洋洋,谓鳞翮使之然也
殊不知两仪超忽,动止系于无垠;万化纠纷,舒卷存乎非我
是以陈平昔之智士也,俯同降卒;百里奚曩之达人也,亲为饿隶
当其背强敌,转康衢,雄虑耿于风?,危途迫于朝夕,岂自期荣称相府,西藩开虎据之图;宠冠斋坛,东向举能飞之策?顾盼可以荡川岳,咄嗟可以降雷雨
遂令用与不用,是非于楚汉之间;知与不知,得失于虞秦之际
故曰:死生有数,审穷达者系于天;材运相符,决行藏者定于已
君侯足下可不谓然乎?
借如勃者,眇小之一书生耳,曾无击钟鼎食之荣,非有南邻北阁之援
山野悖其心迹,烟雾养其神爽
未尝降身摧气,逡巡于列相之门;窃誉干时,匍匐于群公之室
所以慷慨于君侯者,有气存乎心耳
实以四海兄弟,齐远契于萧、韩;千载风?,托神知于管、鲍
不然,则荷裳桂楫,拂衣于东海之东;菌阁松楹,高枕于北山之北
焉复区区屑屑,践名利之门哉?
至尊以摇河徙岳之威,当立地开天之运
圣人有作,群材毕举
星辰入仕,揖让朱鸟之门;风雨称臣,奔走苍龙之阙
方欲停旒金室,引成康于已往;辟纩瑶林,复尧舜于兹日,可谓明明穆穆,尽天子之容貌矣
抑尝闻之:丹山九仞,烟峰非数篑之功;紫极千门,?台俟万楹之力
故天下至旷,神器不可独专;天道无私,元勋有待而立
《书》曰:「元首明哉!股肱良哉!」好问则裕,自用则小
况掌万国之权,受一人之宠,动见臧否,言知利害
君侯足下何时易耶?虽国有大命,不资童子之言;而恭此小心,敢进狂夫之说?伏见辽阳未靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆
昔明王之制国也,自近而及远,先仁而后罚,徵实则郊存,徇名则功浅
是以农疏十野,仅逾重石之乡;禹截九州,不叙流沙之境
岂才不及而智有遗哉?将以辨离方而存正功也
虽至人无外,甲兵曜天子之威;王事有征,金鼓发将军之气
而长城在界,秦汉所以失全昌;巨海横流,天地所以限殊俗
辟土数千里,无益神封;勒兵十八万,空疲帝卒
惊烽走传,骇秦洛之;飞刍免粟,竭淮海之费
于是乘奸放命者出绳纟墨以生威
因公挟私者入闾阎而竞法
虽一物失所,太阶延旰食之忧;而百战方雄,中国鲜终年之乐
图得而不图失,知利而不知害
移手足之病,成心腹之疾
征税屈于东西,威信蹇于表里
语曰:「胜之不武,不胜为辱,天下之责,四面至矣
」诚可远凝高策,上荐忠言,决人事于去就,合天情于终始
遂令回麾转檄,背青邱而骛;列障分亭,巡苍波而守
昔者齐侯以力,方城为楚国之辞;虞帝崇文,苗人失洞庭之险
况乎仗德绥乱,以直乘邪,明逆顺之端,耸华夷之望,虽复舳舻沸海,旌旗触天,铁山四面,金城千里,亦不能为敌人计矣
此君侯之未谕一也
盖闻星回日运,御洪荒者贞夫一;电照风行,制寥廓者归乎静
《易》曰:「复其见天地之心乎?」语曰:「动之斯和,绥之斯来
」是知源洁则流清,形端则影直,大道起而仁义息,神化周而市狱定
虽复体元立教,眚灾耀知远之书;顺时宰物,宥罪发精微之典
而况浇风易渐,淳化难归?孔明耿介于当朝,子舆殷勤于易箦,盖有由也
伏见边凶尚梗,殊恩屡发,亡命山泽者,日月相趋,朝脱桎梏,夕还囹圄
奸徒抱袂因时立侥幸之谋;顽夫顿足,中路纡吁嗟之惨
皆由宽胜于猛,人迷所习,劝沮不彰,廉耻相冒
亦有公卿失职,耻受符之任;郎宫有衅,俯舍铜墨之荣
又焉可以宏长风流,抑扬众务者也?且夫朽索充羁,不收奔马之逸;轻缗振网,或随吞舟之势
况非常之化,方洽于齐人;无妄之恩,乃及于群小
将恐匡衡、管仲,复灵诏于下泉矣
古之善为国者不然
信赏而必罚,道德而齐礼,泽配风雨而无曲惠,威振雷霆而绝私戮
交书耸币,伏慈厚之师;投金散璧,树仁明之长
故虽开衢室,盖明堂,亦将四三皇而六五帝矣,此君侯之未谕二也
盖《易》曰:「天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位曰仁,何以聚人曰财
」是知发挥地利,农桑启其业;振荡天功,泉贝流其用
伏睹前制屡扰,事非画一,廛市萧然,人情怪动,夫烦简并用,未尽交易之宜;轻重齐行,适启兼并之路
于是连掩者,闭肆而乘其屈;布衣韦带者,阖门而受其困
五方竞爽,务浅术以相雄;百郡争胜,驱末技而成弊
田夫织妇,衣食鲜终朝之给;巨驵洪商
舆马挟封君之势,盖有由来矣
故曰国储阙于九载,则公上无所给;家廪乏于三年,则妻子非其有
夫阴阳覆逆,天地之常数;百六运穷,汤尧所不免
一旦洪泉决地,大旱焦山,风雨于一岁之间,霜雹于数州之境
繁运广役,首尾于中外;沓税增徭,日夕们都鄙
燮阴阳者,将何以处之?一夫窃议,公之盛德亏矣
愚谓严程峻法,绝轻陋之货,则奸之源塞矣
沿风正典,重耕耘之务,则邪赢之计沮矣
然后远宏教旨,大变流俗,法立有犯而必施,令出唯行而不返
违公窃铸者,具五刑之戮;因时力田者,悬一命之赏
不然,则贾生、晃错,复流涕而言矣,此君侯之未谕三也
嵩衡不拒细壤,故能崇其峻;江海不让纤流,所以存其广
是以星台晓辟,上台忘吐握之劳;月殿宵兴,中宇轸山林之慕
知夫御天下者,必待人也
《诗》曰:「济济多士,文王以宁
未见君子,忧心如醉
」伏见皇明远烛,帝采遐宣,张乐岱郊,腾勋社首
徵廉察孝,瑶坛虚不次之阶;署行议年,检动非常之诏
天下可谓幸甚矣
于是友月朋霞之客,背青皋而至;冯唐颜驷之才,排紫阁而集
夫岂知终始异数,泾渭同流,萝薜失图,簪缨解体?惜哉!群英雾散,名侯招蔽善之嫌;天下雷同,君子鲜长鸣之地
而欲招绝足,致真龙,难矣!此君侯之未谕四也
《易》曰:「拔茅连茹,以其汇征吉
」岂非顺物不若招类,报国不如进贤
阳事而雨露归,阴驾凝而风霜厉
莫不观时有记,抚气相求
穷则独善其私,达则兼善天下
而利已疵物者,以自任为身谋;知进忘退者,谓专荣而得计
岂知夫尺波易谢,寸晷难留?陵谷好迁,乾坤忌满?君侯足下出纳王命,升降天衢,激扬凤之前,趋步麟台之上,亦复知天下有遗俊乎?夫心之精微,口不能言也;言之微妙,书不能文也
伏愿辟东阁,开北堂,待之以上宾,期之以国士,使得披肝胆,布腹心,大论古今之利害,高谈帝王之纲纪
然后鹰扬豹变,出蓬户而拜青墀;附景抟风,舍苔衣而见绛阙
幸甚!斯不为难矣
庶几乎卵不弃,终感元枵之精;骏骨时收,或致飞黄之锡
书生王勃死罪死罪再拜
用能不行而至,春霆仗天地之威;以息相吹,时雨郁山川之兆
故有元蛟晚集,凭鹤鼎而先鸣;苍兕晨惊,运龙韬而首出
并能风腾雾跃,指麾成烈士之功;蠖屈虬奔,谈笑坐群卿之右
未如越苍海,弃行间,排紫微,谒天子
于是遭不讳之主,拥非常之位
龙章凤黻照其前,锵金鸣玉叠其后
三灵叶赞,超然奉天下之图;四海承平,高步取寰中之托
君侯之富贵足矣,圣朝之付遇深矣
故知阳侯息浪,长鲸卧横海之鳞;风伯停机,大鹏铩垂天之翼
及其投形巨壑,触丹浦而雷奔;假势灵飙,指青霄而电击
神气洋洋,谓鳞翮使之然也
殊不知两仪超忽,动止系于无垠;万化纠纷,舒卷存乎非我
是以陈平昔之智士也,俯同降卒;百里奚曩之达人也,亲为饿隶
当其背强敌,转康衢,雄虑耿于风?,危途迫于朝夕,岂自期荣称相府,西藩开虎据之图;宠冠斋坛,东向举能飞之策?顾盼可以荡川岳,咄嗟可以降雷雨
遂令用与不用,是非于楚汉之间;知与不知,得失于虞秦之际
故曰:死生有数,审穷达者系于天;材运相符,决行藏者定于已
君侯足下可不谓然乎?
借如勃者,眇小之一书生耳,曾无击钟鼎食之荣,非有南邻北阁之援
山野悖其心迹,烟雾养其神爽
未尝降身摧气,逡巡于列相之门;窃誉干时,匍匐于群公之室
所以慷慨于君侯者,有气存乎心耳
实以四海兄弟,齐远契于萧、韩;千载风?,托神知于管、鲍
不然,则荷裳桂楫,拂衣于东海之东;菌阁松楹,高枕于北山之北
焉复区区屑屑,践名利之门哉?
至尊以摇河徙岳之威,当立地开天之运
圣人有作,群材毕举
星辰入仕,揖让朱鸟之门;风雨称臣,奔走苍龙之阙
方欲停旒金室,引成康于已往;辟纩瑶林,复尧舜于兹日,可谓明明穆穆,尽天子之容貌矣
抑尝闻之:丹山九仞,烟峰非数篑之功;紫极千门,?台俟万楹之力
故天下至旷,神器不可独专;天道无私,元勋有待而立
《书》曰:「元首明哉!股肱良哉!」好问则裕,自用则小
况掌万国之权,受一人之宠,动见臧否,言知利害
君侯足下何时易耶?虽国有大命,不资童子之言;而恭此小心,敢进狂夫之说?伏见辽阳未靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆
昔明王之制国也,自近而及远,先仁而后罚,徵实则郊存,徇名则功浅
是以农疏十野,仅逾重石之乡;禹截九州,不叙流沙之境
岂才不及而智有遗哉?将以辨离方而存正功也
虽至人无外,甲兵曜天子之威;王事有征,金鼓发将军之气
而长城在界,秦汉所以失全昌;巨海横流,天地所以限殊俗
辟土数千里,无益神封;勒兵十八万,空疲帝卒
惊烽走传,骇秦洛之;飞刍免粟,竭淮海之费
于是乘奸放命者出绳纟墨以生威
因公挟私者入闾阎而竞法
虽一物失所,太阶延旰食之忧;而百战方雄,中国鲜终年之乐
图得而不图失,知利而不知害
移手足之病,成心腹之疾
征税屈于东西,威信蹇于表里
语曰:「胜之不武,不胜为辱,天下之责,四面至矣
」诚可远凝高策,上荐忠言,决人事于去就,合天情于终始
遂令回麾转檄,背青邱而骛;列障分亭,巡苍波而守
昔者齐侯以力,方城为楚国之辞;虞帝崇文,苗人失洞庭之险
况乎仗德绥乱,以直乘邪,明逆顺之端,耸华夷之望,虽复舳舻沸海,旌旗触天,铁山四面,金城千里,亦不能为敌人计矣
此君侯之未谕一也
盖闻星回日运,御洪荒者贞夫一;电照风行,制寥廓者归乎静
《易》曰:「复其见天地之心乎?」语曰:「动之斯和,绥之斯来
」是知源洁则流清,形端则影直,大道起而仁义息,神化周而市狱定
虽复体元立教,眚灾耀知远之书;顺时宰物,宥罪发精微之典
而况浇风易渐,淳化难归?孔明耿介于当朝,子舆殷勤于易箦,盖有由也
伏见边凶尚梗,殊恩屡发,亡命山泽者,日月相趋,朝脱桎梏,夕还囹圄
奸徒抱袂因时立侥幸之谋;顽夫顿足,中路纡吁嗟之惨
皆由宽胜于猛,人迷所习,劝沮不彰,廉耻相冒
亦有公卿失职,耻受符之任;郎宫有衅,俯舍铜墨之荣
又焉可以宏长风流,抑扬众务者也?且夫朽索充羁,不收奔马之逸;轻缗振网,或随吞舟之势
况非常之化,方洽于齐人;无妄之恩,乃及于群小
将恐匡衡、管仲,复灵诏于下泉矣
古之善为国者不然
信赏而必罚,道德而齐礼,泽配风雨而无曲惠,威振雷霆而绝私戮
交书耸币,伏慈厚之师;投金散璧,树仁明之长
故虽开衢室,盖明堂,亦将四三皇而六五帝矣,此君侯之未谕二也
盖《易》曰:「天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位曰仁,何以聚人曰财
」是知发挥地利,农桑启其业;振荡天功,泉贝流其用
伏睹前制屡扰,事非画一,廛市萧然,人情怪动,夫烦简并用,未尽交易之宜;轻重齐行,适启兼并之路
于是连掩者,闭肆而乘其屈;布衣韦带者,阖门而受其困
五方竞爽,务浅术以相雄;百郡争胜,驱末技而成弊
田夫织妇,衣食鲜终朝之给;巨驵洪商
舆马挟封君之势,盖有由来矣
故曰国储阙于九载,则公上无所给;家廪乏于三年,则妻子非其有
夫阴阳覆逆,天地之常数;百六运穷,汤尧所不免
一旦洪泉决地,大旱焦山,风雨于一岁之间,霜雹于数州之境
繁运广役,首尾于中外;沓税增徭,日夕们都鄙
燮阴阳者,将何以处之?一夫窃议,公之盛德亏矣
愚谓严程峻法,绝轻陋之货,则奸之源塞矣
沿风正典,重耕耘之务,则邪赢之计沮矣
然后远宏教旨,大变流俗,法立有犯而必施,令出唯行而不返
违公窃铸者,具五刑之戮;因时力田者,悬一命之赏
不然,则贾生、晃错,复流涕而言矣,此君侯之未谕三也
嵩衡不拒细壤,故能崇其峻;江海不让纤流,所以存其广
是以星台晓辟,上台忘吐握之劳;月殿宵兴,中宇轸山林之慕
知夫御天下者,必待人也
《诗》曰:「济济多士,文王以宁
未见君子,忧心如醉
」伏见皇明远烛,帝采遐宣,张乐岱郊,腾勋社首
徵廉察孝,瑶坛虚不次之阶;署行议年,检动非常之诏
天下可谓幸甚矣
于是友月朋霞之客,背青皋而至;冯唐颜驷之才,排紫阁而集
夫岂知终始异数,泾渭同流,萝薜失图,簪缨解体?惜哉!群英雾散,名侯招蔽善之嫌;天下雷同,君子鲜长鸣之地
而欲招绝足,致真龙,难矣!此君侯之未谕四也
《易》曰:「拔茅连茹,以其汇征吉
」岂非顺物不若招类,报国不如进贤
阳事而雨露归,阴驾凝而风霜厉
莫不观时有记,抚气相求
穷则独善其私,达则兼善天下
而利已疵物者,以自任为身谋;知进忘退者,谓专荣而得计
岂知夫尺波易谢,寸晷难留?陵谷好迁,乾坤忌满?君侯足下出纳王命,升降天衢,激扬凤之前,趋步麟台之上,亦复知天下有遗俊乎?夫心之精微,口不能言也;言之微妙,书不能文也
伏愿辟东阁,开北堂,待之以上宾,期之以国士,使得披肝胆,布腹心,大论古今之利害,高谈帝王之纲纪
然后鹰扬豹变,出蓬户而拜青墀;附景抟风,舍苔衣而见绛阙
幸甚!斯不为难矣
庶几乎卵不弃,终感元枵之精;骏骨时收,或致飞黄之锡
书生王勃死罪死罪再拜
《上刘右相书》是唐代文学家王勃创作的名篇。
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