《尹師魯墓誌銘》是北宋文學家歐陽修爲好友尹師魯所作的墓誌銘。作者分別寫尹師魯的志節、文章、歷官、論兵才略、貶官病卒，最後寫石碑可以腐朽，而其功績不朽。從而頌揚他的文學、議論和才能，着重讚頌他的忠義節操。全文感情真摯，文字凝練含蓄，耐人尋味。

尹師魯：尹洙（1001—1047年），字師魯，河南人，世稱河南先生。爲文簡古，曾與歐陽修等倡爲古文。 墓誌銘：古代的一種文體，刻在石上，埋在墓內，或立在墓旁。一般包括“志”和“銘”兩部分。 河南：河南府，治所在今河南洛陽市。 諱（huì）：即名，專用於對所尊敬的人物不得不稱其名時。 推：推崇。 多：稱讚。 處窮達，臨禍福：在人生道路上或困頓或順利，或面臨禍事或得到幸福。 簡而有法：指作文時能像孔子修《春秋》那樣，對素材有所取捨和剪裁。敘事時善於在含蓄中寓褒貶之意。 強記：記憶力強。 通知今古：指知識面寬廣，貫通古今。 是是非非：肯定正確的，否定錯誤的。 不爲苟止而妄隨：絕不輕易放棄自己所堅持的東西，也決不盲目地附和別人。 其所以見稱於世者，亦所以取嫉於人，故其卒窮以死：指尹師魯受到世人稱讚的那些特出的品行和才幹，又使他受到一些小人嫉妒和怨恨，導致他最終困頓而死。 絳（jiàng）州正平縣：故城在今山西新絳縣西南。 邵（shào）武軍：宋軍州名，治所在今福建邵武市。 書判撥萃（cuì）：書判工作優等，這是當時州縣地方長官薦舉佐吏的考語。 伊陽縣：今河南嵩縣。 王文康公：即王曙，當時任西京留守、河南府知府。 館閣校勘（kān）：官名，爲翰林院三館的屬官之一。 太子中允：官名，爲太子東宮屬官之一。 天章閣待制範公貶饒州，諫官、御史不肯言。師魯上書，言仲淹臣之師友，願得俱貶：指宋仁宗景祐三年（1036年）范仲淹與宰相呂夷簡論爭、範被貶饒州，尹師魯、餘靖、歐陽修等人亦因支持範而被貶事。 郢（yǐng）州：宋州名，治所在今湖北鍾祥。 唐州：宋州名，州治在今河南唐河縣。 趙元昊反：指宋仁宗寶元元年（1038年）西夏元吳建國稱帝。 葛懷敏：宋大將，時任涇願路馬步軍副總管兼涇原、秦鳳兩路經略安撫副使。 闢：召請。 韓公：指韓琦，當時任陝西安撫使。 好水：指好水川，即今甜水河，源出寧夏隆德東六盤山。西流至甘肅靜寧注入苦水河。 秦州：宋州名，州治在今甘肅天水市。 濠（háo）州：宋州名，州治在今安徽鳳陽市東北。 涇（jīng）州：宋州名，州治在今甘肅涇縣。 渭州：宋州名，州治在今甘肅平涼市西。 晉州：宋州名，州治在今山西臨汾市。 潞（lù）州：宋州名，州治在今山西長治市。 《敘燕》、《息戊》：尹師魯的兩篇軍事論文，今存幹莫文集《河南集》中，《宋史·尹洙傳》亦全文引錄。 土兵：即鄉兵，宋代訓練當地丁壯保護地方的一種兵制。 御戎：抵禦敵兵。 元昊臣：指元昊於宋仁宗慶曆四年（1044年）五月向宋朝稱臣。 得罪：即下文所述其屬下告發他“以公使錢貸部將”事。 將吏有違其節度者，欲按軍法斬之而不果：指陝西路將領劉滬、董士廉因不服從尹師魯的軍令，被尹命令狄青逮捕下獄事。 吏：指董士廉。 均州：宋州名，州治在今湖北均縣。 舁（yú）：扛，擡。 南陽：即鄧州，州治爲今河南南陽市。 疾革：病重。 隱几：靠着桌子。 縣君：宋代中級官員的妻子和母親的封誥。 適人：出嫁。 無遠邇（ěr）：無論遠近。邇：近。 賻（fù）：送錢財幫助別人辦理喪事。 先塋（yíng）：祖先的墳墓。 兄弟交：交情有如骨肉兄弟。 銘其父之墓：爲他的父親寫過墓誌銘。 不復次其世家：不再重複敘述他的家世。

師魯是河南人，他姓尹名叫洙。可是天下的士人不管認不認識他都管他叫師魯，他的名聲很爲當代人重視。那些深知師魯的人，有的人崇拜的是他的文學才能，有的人看重的是他看問題很獨到，有的人讚美的是他的才能。論及他的忠義之節，無論處在逆境和順境，面臨的是禍福喜悲他身上都有古代君子的風度，然而那些稱頌師魯的人卻不一定知道這些東西。 師魯寫文章，語言簡潔而有章法。他博學多識，論古及今無所不通，他很擅長《春秋》。當他和別人談論時，對於正確的就給予肯定，錯誤的就給予批判，一定要把道理講明白才停止，從不盲目聽從別人所說的，而且沒有幾個人能超過他。不論遇上什麼事情，他都能敢作敢當，這也是他受到世人稱道的緣由，也是遭到某些人嫉恨的原因，因此他纔會窮困潦倒而終。 師魯很年輕的時候就考中進士，擔任絳州正平縣主簿、河南府戶曹參軍、邵武軍判官。後來調任爲山南東道掌書記的官職、做伊陽縣知縣。王文康公喜愛他的才能舉薦他，皇帝召見面試後，任命他擔任館閣校勘，後來又任命他做太子中允。天章閣待制范仲淹遭到貶謫，調任饒州，諫官、御史都不想爲他說話，求情。師魯卻毅然上書，說范仲淹和他曾經是師友，希望一塊接受貶謫。於是師魯被貶監管郢州酒稅後來又調到唐州。在這個時候，他的父親去世了，等到守孝期滿，他又恢復做太子中允、河南知縣的官職。西夏趟元吳造反，陝西一帶戰爭風起雲涌，大將葛懷敏上奏朝廷請求讓師魯擔任經略判官。師魯見解敏銳，尤其爲經略便韓公所賞識，在好水這個地方大家打了敗仗，韓公被貶官到了秦州做知州，師魯被貶謫到濠州做通判。很長時間之後，韓公上奏朝廷，師魯隨後調到秦州做通判。後來又調到涇州擔任知州，在渭州擔任知州，同時還兼任涇源路經略部署的官職。他因在水洛時與邊將意見不合，又被調往晉州任職，後又到潞州任知州，在政務上他廣施仁愛之心，潞州人到現在還念他的好。後來累官升至起居舍人，掌管龍圖閣。 師魯在國家安定的時候對軍事情有獨鍾，他的《敘燕》、《息戍》兩篇文章在當時很有名氣。師魯的議論非常精密，對子軍事也瞭解得很詳細。他很看重軍事備戰的重要性，論述了作戰、守衛的成敗的要義，這些在當時是很有價值的。他還想訓練土兵讓他們來代替戍守的士卒，用這種方式減少邊境的開支，把這作爲抵禦外敵的長遠計策，可是沒有被採納。等到元吳臣服，西部的邊防士兵的戒備被解除了，師魯也離職了，他的言論觸及了權臣的利益。在這樣的情況下，那些稱讚師魯的人，對於師魯的才能，也不可能完全瞭解啊。 在最初的時候，師魯調任渭州，有不聽他管理違規亂法的官吏，他想按軍法處置他們，但是沒有實現。這件事後，一些官吏到京師向朝廷上書控告師魯，說他挪用公款借給部下，師魯遭到貶職，做崇信軍節度服使，後來又調任監管均州酒稅。後來他病了，沒有藥物可以治病，就被擡到南陽求醫。等到他好了，靠着几案坐着，看到幼子在眼前，絲毫沒有疼愛的表現，和賓客談話始終不涉及自己的私事。他四十六歲的時候就去世了。 師魯的妻子張氏是某縣縣君，他的兄長尹源，字子漸，也以文學而出名，比他早一年去世。師魯在這幾十年間，三次被貶官，先是死了父親，後來又死了兄長。他的四個兒子，也連着死了三個。一個女兒嫁人了，現在也已死了。他自己也因爲被貶而去世。還有一個兒子才三歲，有四個女兒未出嫁，家裏沒有什麼值錢的東西，他死在南陽沒辦法返回故鄉。以前的朋友不管路途的遠近都拿出錢來幫忙處理他的後事，這樣其妻子才能將他的靈柩送回河南。某年某月某日，將他葬在先人的墳墓旁邊。 我與師魯稱兄道弟，也曾給他父親寫墓誌銘，因此他的墓誌銘我也代寫了。銘曰： 墓藏得很深，也很牢固，石頭也許會朽爛，但銘不會被淹滅。