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安州：今湖北安陸。 裴長史：州佐小吏，其名及事迹均不詳。 敢：謙詞，有冒昧之意。 舉身：親身。 憤懣：煩悶，指心中有所不平。 君侯：對裴長史的尊稱。 金陵：金陵疑為“金城”之誤。金城，漢郡名，治所在今甘肅永靖西北。李白自稱隴西人，故稱。 右姓：古代以右為上，漢魏以後稱世家大族為“右姓”。 沮渠蒙遜（368—433）：十六國時北凉的建立者。 咸秦：指秦故地，即長安咸陽一帶。 江漢：指長江與漢水流域，此借指蜀中。 六甲：古代以天干地支相配計算時日，稱“甲子”。其中有甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰和甲寅等六甲，以之代甲子。 百家：指先秦諸子百家之書。 軒轅：即黃帝。《史記·五帝本紀》渭姓公孫，名軒轅。 橫：橫放著。 製作：寫作。 迄：至，到。 桑弧蓬矢：桑木做的弓，蓬梗做的箭。 仗劍：持劍。 去國：離別故鄉。 窮：歷盡。 蒼梧：山名，又名九疑山，在今湖南宁遠縣南。相傳舜葬於蒼梧之野。 溟海：大海。 鄉人相如：司馬相如為蜀人，李白少長蜀地。故稱相如為鄉人。司馬相如有《子虛賦》，言及楚有七澤和雲夢之事。 許相公：指高宗時宰相許圉師。 見招：被招為婿。 憩迹：栖息，定居。 三霜：三秋，三年。 曩昔：以往。 維揚：揚州的別名。 落魄：窮困失意。 禫（dàn）服：喪服。 行路：路人。 權殯：暫且埋葬。 雪泣：拭淚。 趨：小步快走，表示尊敬。 寢興：起臥。 匃貸：借債。 營葬：料理喪葬。 鄂城：今武昌。 遷窆（biǎn）：落葬。 式：語首助詞。 昭：顯示，表明。 逸人：隱居不仕之人。 東嚴子：即梓州鹽亭人趙蕤。 巢居：原始社會人栖宿於樹，稱巢居。 驚猜：害怕懷疑。 廣漢：漢郡名，今四川廣漢縣。 詣廬：到住所。 有道：唐科舉取士的科名。 養高：保持高尚情操。 忘機：不計個人得失。 蘇公：指蘇頲。 投刺：投名片拜見。 群寮：此指蘇頲的屬官。寮，通“僚”，僚屬。 風力：猶風骨，指文章的筆力。 專車之骨：此指文章氣象宏大。 專車，占滿一車。 明識：具有卓識遠見的人。 郡督：指安州都督府都督。 馬公：指馬正會，乃代宗時名將馬璘之祖父。 豪彥：英豪。彥，舊時士的美稱。 李京三：為裴長史之前任，事迹不詳。 清雄：清新雄奇。 洞澈：清澈通達。 元丹：即元丹丘，李白好友。 賢賢：賢人推敬賢人。前一“賢”字用作動詞。 才難不可多得：賢才難得之意。典出《論語·泰伯》：“孔子曰：才難，不其然乎。唐虞之際，於斯為盛。有婦人焉，九人而已。” 野人：在野未任的人。 惟：語首助詞。 顧：眷顧。 按劍：以手撫劍。此表呵叱之意。 伏惟：猶俯思，下對上有所陳述和表敬之辭。 鷹揚：威武的樣子。 虎視：如虎之雄視。 編貝：形容牙齒潔白整齊如編排的貝殻。 凝脂：凝凍的脂肪，喩皮膚潔白柔滑。 昭昭：光明的樣子。 朗然：明亮的樣子。 高義：以義氣為高。高，用作動詞。 天京：指京都長安。 暗許：私下贊許。 干：干犯。 虹霓（ní）：舊謂虹雙出時色彩鮮盛者為雄，稱虹；色彩暗談者為雌，稱霓。 紅顔：指侍女。 埒（liè）：等同。 華軒：雕飾華美的車乘。 重諾：看重諾言。 晚節改操：暮年改變操行。 翰林：文翰之林。 度越：超過。 鄖（yún）國：古國名，春秋時為楚所滅，在今湖北安陸。 棱：威勢。 懾：服。 竊慕：私下羨慕。 造謁（yè）：登門拜望。一般用作下對上，幼對長，或用作謙詞。 趨末塵：跟隨腳步所揚起塵土之尾，拜望的謙詞。 承顔接辭;會面交談。 雪：洗雪，表白。 何圖：哪裏料到。 攢：聚集。 投杼：喻指謡言眾多動搖了最親近者的信心。典出《戰國策·秦策二》：“費人有與曾子同名者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人’。曾子之母‘吾子不殺人。’織自若。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人’。其母尚織自若也。頃之，一人又告云曰：‘曾參殺人’。其母懼，投杼逾墻而走。” 悔吝：悔恨恥辱。 屏：退居。 烹鮮：用《老子》：“治國若烹小鮮”之典。王弼詮：“不擾也。”河上公注：“鮮，魚。烹小魚，不去腸，不去鱗，不敢擾，恐其靡也。治國煩則下亂。”後以烹鮮喩治國之道。此“烹鮮之地”，指受刑之地。 惟：句首助詞。此句謂死生由您處置。 王東海：指晉代東海郡太守王承，字安期。《世説新語·政事》載：“王安期作東海郡，吏錄一犯夜入來，王問：‘何處來？’云：‘從師家受書還，不覺日晚。’使吏遂令歸家。”此即用其事。 寧越：戰國時人，以苦學聞名，後周威公拜他為師，事見《呂氏春秋》。此以王東海喩裴長史，以寧越自比。 通人：指學識淵博，貫通古今之人。 不爾：不如此。 大遇：極大的禮遇。 前恩：往日恩惠，指前文所言“承顔接辭，八九度矣”。 再辱：再次賜予。辱，謙詞。 英盼：猶“青睞”，器重。 精誠：真誠。 長虹貫日：謂長虹穿日而過。古人認為人間有不平凡的行動，就會引起這種天象變化。 度易水：化用荆軻離燕往秦的典故，表白效倣荆軻義舉，為知已者死，在所不辭。 不許門下：不准入門。 秦海：指今陝西一帶。因其古為秦地，地域廣闊，故稱秦海。唐都長安，此以秦海為長安之代稱。 國風：此指朝廷的景象。 彈長劍：用馮諼之典，見《史記·孟嘗君列傳》記載：戰國時齊孟嘗君門客馮諼曾多次彈長鋏（劍把）而歌，慨嘆生活不如意：“長鋏歸來乎，食無魚！”‘長鋏歸來乎，出無車。”“長鋏歸來乎，無以為家！”後因以“彈鋏”或“彈劍”喩生活困苦，求助於人。

我聽人講過，蒼天閉口不言，卻使四季不斷運行;大地默默不語，卻讓萬物蓬勃生長。人非天地，怎能默不作聲而使人了解呢？我就冒昧地向你說出心裏話，申述自己立身處事的觀點，相當言笑談心，而粗略地說一大槪，以一泄心中的煩悶為快，希望長史明察。 我本家住於金陵，屬地位較高的世家。外敵侵擾遭難，流落秦地，先輩因官場矛盾而住家中。我少年時代在蜀中生活，五歲背誦甲子，十歲就讀諸子文章。古來史事，了解很多。枕邊經常放著書籍，不知疲倦地寫作詩文，至今已有三十多年。我認為一個有志男兒，要用桑弧蓬知之類的精良弓箭，敢射天地四方。應該知道，大丈夫必有輔佐帝王治理天下的宏偉志向。於是持劍而去，離別故土，辭別親人，遠遊他鄉。足迹所到之處，南至湖南寧遠，東至海濱。遇到同鄉司馬相如《子虛賦》中談及七澤、雲夢之事，故來楚遊覽。到此以後，被原宰相許圉師招為孫女婿，便就此安家，一住就是三年光景。 以往旅遊揚州，在不到一年的時間裏，為全力接濟潦倒失意的讀書人，耗去資金三十餘萬。這就是我慷慨解囊，樂於助人的具體表現。 當年曾與四川朋友吳指南同遊於楚，指南不幸死於洞庭湖上，我身穿素白喪服痛哭流涕，如同失去親骨肉兄弟。正値炎熱的夏天，伏屍哀哭欲絶，路人聽到，都感到十分傷心。為保護指南的尸體，猛虎前來，仍堅守不懼。我將指南暫葬於湖側，纔到金陵遊歷。數年之後來看，指南筋骨還在，我拭淚持刀，懷著誠敬之情，親自洗削屍骨，然後包裹好了，背著徒步快走，白天赶路，晚上睡覺，都不離身。靠借賬將指南禮葬於武昌城東。故鄉路遠，指南無親，我衹好以禮遷葬，以顯示朋友間的深情。這是我重義交友的又一實例。 遊歷結友未打開出路，我就和東嚴子隱居於岷山之南，過著極為簡樸的山野生活，連續幾年都沒有涉足城市。在岷山飼養了數以千計的奇禽珍鳥，一呼而來，在手掌上啄食，一點也不驚詫。廣漢太守聽到此事就覺奇異，曾親自到家拜訪，幷推薦兩人參加有道科的考試，但都謝絶不去。這就表現出我不屈於權貴的高貴品德。 前禮部尙書蘇頲為益州長史，我曾於路中投名片拜見，蘇以禮相待，十分賞識我的文學天才，對他的屬官稱贊道：“這位書生，才華傑出，縱筆揮灑。雖然風骨未能定型，但文章氣象宏大。若再深造，可與司馬相如取得同等成就。”天下具有卓識遠見的人，都知道這一評價。 此郡前任都督馬正會，是朝廷和地方上的英豪，初次相見，就以禮相待，贊許我是奇異的人才。因此對裴長史之前任李京之說：“他人之文就像山無煙霞，春無草樹，淡然寡味。李白的文章，清新雄奇，氣勢奔放，名篇佳句，接連不斷。通篇明晰、暢達，句句動人。”這是我的老朋友元丹丘親自聽到的評論。 假如蘇、馬兩人是愚人，又有什麽必要向您陳述呢？倘若是推敬賢人的人，我就有可崇尙之處。賢才在堯舜時代與周朝初期最盛。就在那時，十人之中，尙有一位婦人，此外祇有九個賢人而已，由此可知人才難得。我是一個村野布衣，但很有文學才華，希您看重，不要輕意呵叱。您是貴而且賢，威武雄壯。齒如編排整齊的貝殻，皮膚潔白健美，容貌出眾，光彩照人。而且，高義重諾的美名傳遍京都。各地方長官傳聞無不私下贊許。仗劍慷慨行事，氣冲霄漢。每月不惜耗資千金，天天宴請眾多賓客。出外騎著駿馬，歸家美女環列。所在之處，賓客眾多，喧鬧如市。因此，當時人們歌頌道：“賓客多熱鬧，日夜裴公門。願得裴公一句話，不須驅馬當乘車。”我不知道你為什麽名聲如此之大，難道不是由於重諾好賢和謙虛得來的嗎？而到暮年改變操守，傾心文翰，天才高遠，超越一般作者。您屈居安州都督的輔佐，但政事清明。威風凛凛，為人所畏服。 我私下羨慕長史崇高的節義，已有十年之久，祇因為山水阻隔，無從登門拜會。如今幸得良機，得以跟隨趨走，會面接談，已有八九次之多。經常想表白心中所想之事，但因遇到阻礙未能如願。豈料誹謗之言忽然傳開，眾人交口毁謗。但恐誣陷不實之詞也使您相信，感到震恐，因而逐客。然而自知無罪，為何憂慮恥辱和悔恨。孔子說過：“敬畏天所賦的正理，敬畏有德位的大人，敬畏聖人所說的話。”除此三者，鬼神也不可怕。假使所言屬實，罪有應得，則將芳草沐浴，自己眞願退居受刑之地。死生由您處置。若非如此，則逃竄山林海邊，輾轉死於溝壑之中，怎敢明目張膽地上書，陳述已見呢！昔日王東海問過了宵禁時間的人：“從哪裏來？”答道：“向老師求教，不知不覺時間已晚：”王說：“我難道可以鞭撻寧越以樹立自己的威風！”想來您是博古通今之人，必不如此的。 願您待我以極大的禮遇，寛大為懷，在以前對我厚愛的基礎上，再次對我器重。一顆眞誠之心能使蒼天感動，長虹穿日而過。可效荆軻，直接渡過易水，心中不覺寒冷。假若您不諒解，赫然大怒，不準進門，把我驅逐到遙遠的地方去，我將膝行門前，再拜而離去，往西到長安，一覽朝廷景象，和您永別，黃鵠高飛。你不能納賢，為什麽別的王公大人之門，我不可以轉投呢？