〔明〕· 王守仁傳習錄 · 卷下 · 門人黃省曾錄 · 三十五

傳習錄 · 卷下 · 門人黃省曾錄 · 三十五

〔明〕· 王守仁

先生曰：“無知無不知，本體原是如此
譬如日未嘗有心照物，而自無物不照
無照無不照，原是日的本體
良知本無知，今卻要有知，本無不知，今卻疑有不知，只是信不及耳
”

暫無

暫無

先生說：“無知無不知，本體就是如此。這好比太陽，它未嘗刻意要去照射宇宙間萬物，但又無物不照射。因此，無照無不照，原就是太陽的本體。良知本來是無知的，如今卻要它有知，良知本來是無不知的，如今卻懷疑它有不知，這些都是因爲沒有完全相信良知罷了。”