傳習錄 · 卷下 · 門人黃省曾錄 · 二十七
朱本思問：“人有虛靈，方有良知
若草、木、瓦、石之類，亦有良知否？”
先生曰：“人的良知，就是草、木、瓦、石的良知；若草、木、瓦、石無人的良知，不可以爲草、木、瓦、石矣
豈惟草、木、瓦、石爲然，天、地無人的良知，亦不可爲天、地矣
蓋天、地、萬物與人原是一體，其發竅之最精處，是人心一點靈明，風、雨、露、雷、日、月、星、辰、禽、獸、草、木、山、川、土、石，與人原是一體
故五穀、禽獸之類皆可以養人，藥石之類皆可以療疾，只爲同此一氣，故能相通耳
”
若草、木、瓦、石之類，亦有良知否？”
先生曰：“人的良知，就是草、木、瓦、石的良知；若草、木、瓦、石無人的良知，不可以爲草、木、瓦、石矣
豈惟草、木、瓦、石爲然，天、地無人的良知，亦不可爲天、地矣
蓋天、地、萬物與人原是一體，其發竅之最精處，是人心一點靈明，風、雨、露、雷、日、月、星、辰、禽、獸、草、木、山、川、土、石，與人原是一體
故五穀、禽獸之類皆可以養人，藥石之類皆可以療疾，只爲同此一氣，故能相通耳
”
暫無
朱本思，指朱得之，號近齊，江蘇靖江人。
朱本思問：“人先有虛靈，而後纔有良知。像草、木、瓦、石之類，也有良知嗎？”
先生說：“人的良知，也就是草、木、瓦、石的良知；如果草、木、瓦、石沒有人的良知，那麼也就不可能成其爲草、木、瓦、石了。何止草、木、瓦、石是這樣？天地如果沒有人的良知，也就不可能成其爲天地了。天地萬物與人原系一體，其開竅的關鍵是人心的一點靈明，風雨露雷、日月星辰、禽獸草木、山川土石與人原本就是一體的。因此，五穀禽獸等皆可養人，藥石之類皆可治病，這是因爲它們是一氣同體的，所以能夠相通。”