傳習錄 · 卷下 · 門人黃省曾錄 · 十六
一友問功夫：“功夫欲得此知時時接續，一切應感處反覺照管不及，若去事上週旋，又覺不見了
如何則可？”
先生曰：“此只認良知未真，尚有內外之間
我這裏功夫不由人急心，認得良知頭腦是當，去樸實用功，自會透徹
到此便是內外兩忘，又何心事不合一？”
如何則可？”
先生曰：“此只認良知未真，尚有內外之間
我這裏功夫不由人急心，認得良知頭腦是當，去樸實用功，自會透徹
到此便是內外兩忘，又何心事不合一？”
暫無
暫無
有位學友問功夫：“做功夫時我想讓這良知能時時接續而不間斷，而在應付事物時則感到照管不過來，如果周旋於事又感覺良知不見了。到底該怎麼辦呢？”
先生說：“這只是對良知的領悟還不夠真切，仍有內外之分。我這個致良知的功夫不能急於求成，如果能掌握良知的主宰處，並切實地用功，自然會體悟透徹。到時就能內外交融、物我兩忘，又怎麼會有心、事不合一呢？”