《一瓢道人》是由明代文學家袁中道書寫的人物傳記。

鄂嶽間：指湖北湖南一帶。鄂，湖北鄂城，代指湖北。嶽，南嶽衡山，代指湖南。 化：即死。 澧州：地名，明洪武九年，隸常德府，在今湖南境內。 裨將：副將。 失律畏誅：沒有按規定辦事，怕被斬首。 祝：指廟祝，舊時廟裏管理香火的人。 審：確實、果真。 濟顛：宋末僧人，名道濟，佯狂不拘細節，飲酒吃肉，人以爲顛，故稱濟顛。 三車：即三車和尚，育齡代高僧窺基的別號，曾從玄奘譯經。性豪侈，不忌灑肉。 鎖骨：女尼，自謂菩薩化身，供男子淫慾而傳道。圓寂後全身骨節鉤連如鎖。 寒山、拾得：唐代二僧，皆喜作詩，又狀類瘋顛，不拘小節。

一瓢道人，不知道姓名叫什麼，曾手持一個瓢在湖北湖南地界四處遊走，人們就叫他一瓢道人。他圓寂於湖南澧州。 澧州有個漸漸得知他事蹟的人，對我說：“道人年少時讀書功名不就，於是投筆離家，到沿海從軍。那時正鬧倭寇，聲勢正盛。道人打仗勇武，從小校開始，積累軍功做到了副將。後來觸犯律條，害怕被殺，就離開軍隊，混入盜匪之中，出沒於長江中下游一帶。時間一長，厭煩了這種生活，就出資購買了十餘名歌舞妓，在淮安、揚州一帶做賣笑生意。賺到的錢，全部用於自己揮霍，妓女們則輪流服侍他。沒有哪天不是過着懷抱美人，佳餚美酒，聽歌看戲的生活。飲食日用，和國王差不多。 又過了十多年，他對這種生活又產生了厭倦，於是悄然離去，在湖北湖南乞討流浪。後來來到了澧州，剛開始州里沒人注意到他。時間長了，發現他說些大家不明白的話，但又說得非常準，給人治病又很有效，還能給別人畫牛。隨口作詩，總有奇怪的語言，大家慢慢開始對他敬重起來。送給他好衣服和好吃的，他都接收下來，然後又扔掉。爲此人們經常款待他。 道人住在古廟中，一天，他從爐灰裏取出一塊金子，把廟祝叫來交給他，說：‘請爲我叫僧人來做禮懺（即禮拜諸佛、菩薩，懺悔所造諸惡業）。’禮懺儀式完畢，買了一口棺材自己進去坐着，不蓋棺蓋，叫十多個人擡到城裏人多的集市之上，四處遊走。他抱拳拱手，大叫‘這些年非常打擾各位，今天貧道與大家告別了。’就是小巷裏都走遍了，一市的人都非常吃驚。回到廟裏，就仰面躺在棺材裏對衆人說：‘可以把我蓋上了’，衆人不敢蓋，看時，人已經死了。於是蓋上棺蓋擡出去埋了，擡的時候發現很輕，好象棺材裏沒人一樣。”我聽了這個故事感到非常訝異。 那個人又問：“如果真是有道的人，不應該又淫又盜；又淫又盜的人，又不應該能對生死如此超脫。我對這個道人的事很懷疑，所以來問問先生。”我說：“我和你都是凡人啊，怎麼能夠了解呢？濟公和尚喝酒、三車和尚吃肉，鎖骨尼姑宣淫，寒山、拾得二僧邋遢，除非有天眼不能看透其中的奧祕。古代那些成佛的，確實還有化身於豬狗的，何況是混跡於人類呢？你我哪有能力知道啊！”