《書柳子厚牛賦後》，蘇軾作。柳宗元作《牛賦》把自己比作牛，把那些趨炎附勢的小人比作瘦驢。認爲自己勤勤懇懇，辛辛苦苦，做了許多有利於天下的事，卻得不到好報；而那班趨炎附勢的小人，不勞無功，無益於世，卻因爲善於鑽營取巧享受厚祿。蘇軾在柳宗元《牛賦》後面作後記，慨嘆不能救牛，柳子厚寫《牛賦》來送給瓊州的僧人道贇，好讓他告訴有良知的鄉人，許會爲牛的減少而悲哀。

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五嶺以南地區的風俗都習慣殺牛，而海南最爲厲害。客人從高州、化州（用船）裝載牛渡過海峽，一百頭牛裝一條船，遇到颳風，航行不順，牛因乾渴飢餓交加而死的無法計數。牛上船時都發出悲哀的叫聲，眼中流出眼淚。到了海南以後，被驅往耕田的牛與被屠宰的牛常常各佔一半。（海南人）生了病不吃藥，只殺牛來祈禱，富有的人以至殺十多條牛。死去的人不用再說了，幸運而沒死的，就歸功於巫覡，他們把巫覡當作醫生，把牛當作藥物，偶爾有生病服藥的人，巫覡就說：神仙發怒了，疾病不能再醫治好了，親屬都爲此拒絕用藥，禁止醫生不讓他進入家門，直到人與牛都死了才罷休。海南生產沉水香，沉水香一定要用牛來同黎人交換，那裏的人得到牛以後都用來祭鬼，不作別的用處。中原的人用沉水香供奉佛祖天帝祈求福祉，這都是在燒牛肉啊，能得到什麼福呢？可悲啊！我不能拯救（這種陋俗），所以題跋柳子厚《牛賦》這篇文章，把它贈送給瓊州僧人運贇，讓這篇文章來勸諭那裏有良知的鄉里人，或許這種現象會減少一些吧！