《杜環小傳》是明代的一篇散文，作者是宋濂。該書在文中通過對比，顯示了杜環的品格的可貴，也得到了別人的稱讚。

廬陵：今江西省吉安市。 遊宦：到外地去做官。江東——指長江下游一帶。 金陵：今江蘇省南京市。 善士：純潔正直的人。 所與交：同一元交往的人。 好（浩hào）：喜愛。 工書：擅長書法。 謹飭（赤chì）：言行都很謹慎。 重然諾：不輕易答應別人，答應了就一定做到。然諾是諾言的意思。 周：接濟，援助。急:急難。 兵部：官署名。掌管全國武官的選用和兵籍、軍械、軍令等事。主事：官名。在明代，主事爲各部司官中最低的一級。九江：今江西省九江市。 安慶：今安微省安慶市。守：地方上的長官。 盍（河hé）：何不。 故：這裏指舊交的情分。 如：依照。 附舟：搭船。詣（藝yì）：到，往見。 謝不納：拒絕接見。 大困：陷於非常艱苦的境況。 嘗：曾經。仕：做官。 存：活着。 庶：也許。可冀：有希望。 從：跟隨。 無恙（樣yàng）：這裏指健在。恙是病的意思。 對以：用下面的話回答說。 直：當，位於。同“值”。 服：穿。 雨行：冒雨行路。 頗若：很像是。 何爲：爲什麼。 這句說：常母哭泣着把原因告訴了他。 就座：坐到座位上去。 解衣：脫下衣服。更：換。 奉糜（迷mí）：恭恭敬敬地用手捧着一碗粥。食（四sì）母：拿東西給常母吃。 衾：被子。寢母：安排常母睡覺。 親厚：關係親密和交情深厚。故人：舊交，老朋友。 在：活着。 付：託付。 姑：暫且。 訪：探求，尋找。 苟：假如。事：侍奉。 獨：唯獨。 歸：這裏是投奔的意思。 這句說：這是由於兩位老人家而引起的。 無他思：不要有別的想法。 兵後：戰爭之後。歲飢：莊稼的年成不好。 骨肉：指最親近的有血統關係的人，如父母、兄弟、子女等。不相保：不能互相養活。 媵（映yìng）女：婢女。 這句說：果然，她所要訪問的人一個也沒有遇到，於是她就回來了。 坐乃定：這才坐定。意思是說：這才安心在杜環家中住了下來。 自環以下：指以杜環爲首的杜家所有的人。 褊（匾biǎn）急：性情急躁。褊是狹小的意思。 少——稍微。愜（妾qiè）意：滿意。 輒（哲zhé）：總是。詬（構gòu）：怒罵。 戒：這裏是開導，叮囑的意思。 這句說：順着她的意思，她想做什麼，就讓她做什麼。 這句說：不要因爲她處境貧因而輕視怠慢，發生爭論。 烹：煮。 匕箸（比助bǐzhù）：飯勺和筷子。 以母故：因爲常母的緣故。 太常：太常寺，官署名，掌管祭祀、禮樂等事。贊禮郎：官名，掌管贊相禮儀之事。 祀（四sì）：祭祀。會（貴guì）稽：浙江省紹興縣。 道：路上經過。嘉興：今浙江省嘉興縣。 少子：小兒子。 若無所聞：好像什麼話也沒有聽見。 第：只，但。 歲：年。 是日：這一天。 初度：生日。 持：握。 這句說：有什麼不吉祥的呢？“何不祥之有”是“有何不許”的倒裝句。爲了加強語氣，所以在句式上作這樣的變動。 紿（帶dài）：欺騙。 顧：回頭看。 彌謹：更加小心。 頓：立刻。 鹹：全，都。 槨（果guǒ）：套在棺材外面的大棺材。這裏指棺材。殮：把死屍裝進棺材。殯：把棺材停放下來 歲時：逢年過節。雲：用於句末的語助詞。 晉王：晉恭王朱棡，明太祖朱元璋的第三個兒子。錄事：王府的屬官，掌管文書。 史官：作者自指。 翟公：漢文帝時人。他做官的時候，賓客盈門；當他罷官後，門可羅雀。後來，他又被起用，賓客們要去找他，他在門上寫道：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。” 過論：謬誤的議論。 意氣相得：彼此的心意都很投合。 以身相許：預先答應出力，不惜犧性自己。 若無難事：好像是沒有困難的事情。 這句說：到了事情劇變、局勢惡化的時候。 蹈：實行。背去：違背諾言而去。 親：父母。 這句說：即使是古時候所讚揚的那些有義氣、正直的人，也不見得有什麼高過他的地方。 不逮（代dài）：不及。

杜環，字叔循，祖先是廬陵人，他隨侍父親杜一元遠遊到江東作官，於是就在金陵定居。杜一元本來就是位好人，他所交往的人都是各地方的知名人士。杜環特別好學，擅長書法；個性謹慎而又有節制，很守信用，喜歡去救助別人的急難。 杜環父親的朋友兵部主事常允恭在九江死掉，家庭破碎。常母張氏，年紀六十多歲，在九江城下痛哭，無家可歸。有認識常允恭的人，可憐常母年紀老邁，就告訴她說：“現在的安慶太守譚敬先，不正是常允恭的朋友嗎？何不前去投靠，他看到了您，顧念和常允恭的舊交情，必定不會拋棄您。”常母照那人的話去做，搭船去見譚敬先，譚卻謝絕而不肯接納。常母處境大爲困窘。常母想到允恭曾經在金陵作過官，那兒也許還有親戚、朋友活在世上，還有萬分之一的希望，就再度哭哭啼啼隨人到金陵。打聽過一二人都已經不在了，於是就向人打聽杜一元家在哪裏，問：“杜一元現在可安好嗎？”路上的人回答她說：“杜一元已經死很久了，只有他兒子杜環還活着；他家就在鷺洲坊裏頭，門內有兩株橘子樹可以辨認。” 常母穿着破爛的衣服，淋着雨走到杜環家裏。杜環正與賓客對坐，當他看到常母，大爲吃驚，似乎在那裏曾經見過面。於是就問她說：“您不是常夫人嗎？您爲什麼會到這裏呢？”常母哭着告訴杜環原因，杜環聽了也哭了出來。杜環扶着常母坐下，向她禮拜行禮。再把妻子叫出來拜見她。環妻馬氏脫下衣服讓常母更換淋溼的衣服，捧粥給常母吃，又抱出棉被讓常母睡覺。常母問起允恭這生所親近、交情深厚的老朋友近況，也問起她的小兒子常伯章在那裏。杜環知道常允恭的老朋友沒有一個在這兒，（常母）不能夠託付給他們，又不知道常伯章是死、是活，就姑且安慰她說：“現在正在下雨，等雨停了後，我再替您老人家去找找他吧！如果真沒有人侍奉您老人家的話，我杜環雖然貧窮，難道就不能侍奉您老人家嗎？況且先父和允恭交情好得像親兄弟一樣，現在您老人家貧窮困頓，您不到別人家裏去，而來了我杜環家裏，這真是他們兩位老人家在冥冥中引導的啊！希望您老人家不要再多想了。”當時正是戰爭過後、饑荒的歲月，百姓連親身骨肉都以保全了。常母看杜環家境貧窮，雨停後，就堅決地要出去找找常允恭其它的老朋友。杜環就叫丫環跟在她後面。到了傍晚，常母果然沒找到任何朋友而回來了。這時常母才定居下來。杜環買了些布帛，叫太太替常母縫製衣裳。從杜環以下，杜環全家人都把常母當母親侍奉。 常母的個性急躁而又狹隘，只要稍稍不順地她的心意，往往就發怒罵人。杜環私底下告戒家裏人，儘量順從常母，不可以因爲她貧窮困頓，就對她輕視、傲慢，和她計較。（常母）患有痰疾，杜環親自替她煎烹藥材，還一匙一匙地喂她喝；因爲常母的緣故，杜環家人都不敢大聲說話。 經過了十年，杜環擔任太常贊禮郎的官職，奉詔令去祭祀會稽山。杜環回來路過嘉興，正好遇到了常母小兒子常伯章。哭着對他說：“太夫人在我家裏頭，因爲日夜思念着你而生病了，你真應該早點兒去看看她老人家啊！”常伯章好像充耳不聞，只說：“我也知道這件事情，只是路途遙遠不能去哪。”就在杜環回家半年後，常伯章纔來。這天正好是杜環的生日，常母看到了小兒子，兩人抱在一起痛哭了起來。杜環家人認爲這樣不吉祥，就去勸阻他們。杜環說：“這是人之常情哪，有什麼不吉祥呢？”後來，常伯章看母親年紀老邁，怕她無法遠行，竟然拿其它事情欺騙常母就走掉了，而且再也沒有回來看她了。杜環更加謹慎地侍奉常母，然而常母更加想念小兒子伯章，病情突然加重了，三年之後就過世了。 常母快死的時候，舉起手對杜環說：“是我拖累了你哪！是我拖累了你哪！盼望以後杜君您的子子孫孫，都能夠像您一樣的好。”話說完就斷了氣。杜環替她準備了棺木，舉行入斂安葬的禮儀，在城南鍾家山買塊地給她安葬，逢年過節去那兒掃墓、祭拜。 杜環後來擔任晉王府的錄事，很有名，和我有交情。 史官說：“和朋友交往的道理真是難啊！從前漢朝的翟公說過：‘人到了一死，一生的時候，才能夠看出朋友真正的交情啊！’他說的並不是過分的言論，實在是有感於現實的人情世態才說的啊！人們在意氣相投的時候，常常拿自己的生命來作保證，好像世界上沒有什麼困難的事情。可是到了事態變化、形勢窘迫的時候，根本無法實踐他們的諾言、背棄離開對方，實在是太多太多了哪！更何況是在朋友已經死亡了之後，而能夠奉養他的親人呢？我觀察杜環的事蹟，即便是古代所稱讚的忠義烈士也比不上他啊，世俗常常說今人不如古人，這不也是冤屈了全天下了吧！”