環翠亭記
臨川郡城之南有五峯,巍然聳起,如青芙蕖,鮮靚可愛
其青雲第一峯,雉堞實繞乎峯上,旁支曼衍,蛇幡磬折
沿城直趨而西,如渴驥欲奔泉者,是爲羅家之山
大姓許氏,世居其下
其居之後,有地數畝餘
承平之時,有字仲孚者,嘗承尊公之命,植竹萬竿,而構亭其中
當積雨初霽,晨光熹微,空明掩映,若青琉璃然
浮光閃彩,晶瑩連娟,撲人衣袂,皆成碧色
衝瀜於北南,洋溢乎西東
莫不紺聯綠涵,無有虧欠
仲孚嘯歌亭上,儼若經翠水之陽而待笙鳳之臨也
虞文靖公聞而樂之曰:“此足以抗清寥而冥塵襟
”乃以“環翠”題其額
至正壬辰之亂,烽火相連,非惟亭且毀,而萬竹亦剪伐無餘
過者爲之彈指詠慨
及逢真人龍飛,六合載清
仲孚挈妻子自山中歸,既完其闔廬,復築亭以還舊
貫而竹之,萌櫱亦叢叢然,生三年而成林
州之壽陵與其有連者,鹹詣大仲孚,舉觴次第爲壽
且唶曰:江右多名宗右族,昔時甲第相望,而亭榭在在有之
佔幽勝而挹爽塏,非不美也
兵興以來,有一僨而不復者矣;有困心衡慮僅脫於震凌者矣;有爬梳不暇遷徙無寧居者矣
況所謂遊觀之所哉!是亭雖微,可以卜許氏之有後
足以克負先志,前承後引,蓋未有涯也
酒同酣,相與歌曰五山拔起兮青蕤蕤;六千君子兮何師師;鳳毛褵褷兮啄其腴;秋風吹翠兮實累累;邈千載兮動遐思
歌已而退壽陵
中有陳聞先生者,謂不可無以示後人
乃同仲孚來詞林,請予爲之記
嗚呼!昔人有題名園記者,言亭榭之興廢,可以佔時之盛衰
餘初甚疑之,今徵於仲孚,其言似不誣也
曏者仲孕出入於兵車蹂踐之間,朝兢暮惕,雖軀命不能自全
今得以安乎耕鑿,崇乎書詩
而於暇日,恰情景物之表,豈無其故哉
蓋帝力如天,撥亂而反之
正四海、致太平,已十有餘年矣
觀仲孚熙熙以樂其生,則江右諸郡可知;江右諸郡如斯,則天下之廣又從可知矣
是則斯亭之重構
非特爲仲孚善繼而喜,實可以卜世道之向
治三代之盛,誠可期也
予雖不文,故樂爲天下道之,非止記一事而已
仲孚名仲麗,嗜學而好修,士大夫龕然稱之
《環翠亭記》是明代文學家宋濂的一篇散文,出自《宋文憲公全集》卷十六。該文是一篇應人而寫之作,寫於明朝開國之初,記述了一座園亭由興到廢,由廢到興的過程,讚揚了許氏一族生生不息的創業精神。但作者寫作此文的目的並不僅在於此,他把一座園亭的興廢與世道人心,國之盛衰聯繫了起來,歌頌了明朝開國皇帝“正四海、致大平”的豐功偉績,並對剛剛建立起來的明朝政權寄予深切的期望。
虞文靖公:指虞集(1272—1348),僑居河西臨川。 爽塏:高爽乾燥。 僨:毀壞。 褵褷:毛羽初生的樣子。 翕然:形容言論、行爲一致。
臨川縣城的南面有五座山峯,高大聳立,像青青的荷花,鮮豔靚麗可愛。大姓許氏,世代居住在這山下。承平的時候,有叫許仲孚,曾經接受他父親的命令,種植了萬棵竹子,還在這中間建造亭子。每當雨後初晴的時候,早晨的陽光微明,空曠澄靜映照襯托,好象青色琉璃瓦的樣子。水珠閃爍七彩陽光,光亮透明明媚柔美,似撲入人的衣衫,衣衫頓時都成碧綠色的了。水分在四面八方充溢瀰漫、流動。沒有什麼不被着上青綠色的。仲孚在亭子里長嘯吟詠,其聲悠遠,彷彿是在翠水岸邊等待着笙鳳的來臨。虞集聽說了把這當作一件樂事說:“這足夠可以讓山林的清幽靜寂擴大並使世俗的胸襟泯滅。”於是用“環翠”在匾額上題名。 等到到了正好是壬辰動亂時期,烽火不斷,亭子和竹子被毀滅。等到天子出現,天下又恢復清明。仲孚同他的妻子子女從深山中回來,在修好了他的房屋之後,又修築亭子還原舊貌,接着竹子的再生的枝芽也從山凹中茂密叢生了,三年過後就成了一片竹林。 壽陵縣中和許仲孚有姻親的人,都去仲孚那裏,舉杯依次替他祝壽,並且感嘆說:“江西有許多名望的家族,從前豪門貴族的宅第到處都是,並且樓房亭臺到處都有。(他們的樓房亭臺)佔領風景優美的地方連着高爽乾燥的地方,沒有不優美的。戰亂以來,有一些(樓房亭臺)毀壞卻沒有再修復的了;有費盡心思修築卻只是從搖搖欲墜的破敗中擺脫而已;有的想整理卻又沒有空閒搬遷,無法安居的。更何況是所說的可以供人遊覽觀光的地方呢!這個亭子雖然小,也可以用來賜予許氏的有關後代。夠得上承擔祖先的心意,繼承前人的事業爲後人引路,這樣做的(功德)是沒有盡頭的。 當中有叫陳聞的人,認爲不可以沒有什麼用來給後人看的東西。於是和仲孚來到詞林,請求我替他們寫一篇記。 嗚呼,從前的人也有題名園記的文章,說亭臺樓房的興起與廢棄,可以用來占卜世事的興盛與衰敗。我一開始很懷疑這種說法,現在在仲孚這裏得到了證明,那些人的話好像不是無中生有的。從前仲孚在戰亂中出生入死,從早到晚都戰戰兢兢、相當警惕,即使是性命都不能保全。現在能夠安心於耕種務農,尊崇於詩書。在有空閒的日子,怡情於景物的美好中,難道是沒有它的原因嗎?大概因爲皇帝威力如天,消除混亂局面使天下恢復正常的秩序,天下達到太平已經有十多年了。看仲孚安樂地享受生活,這是江西各個郡縣可以瞭解到的;江西的各個郡縣都像這樣,那麼天下的廣大地區又能從中瞭解了。這樣那麼這個亭子的重新修建,不知是因爲仲孚善於繼承而歡喜,實在可以用來預知世道趨向太平,像三代一樣和平昌盛,的確可以期待的。我雖然不善於寫文章,還是特意替天下人說這件事情,不只是記載一件事情罷了。 仲孚名仲麗,非常喜歡學習並且有很好的修養,士大夫認爲他言論、行爲一致而稱讚他。

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