《看鬆庵記》是明代文學家宋濂創作的散文作品。文章第一段狀寫匡山的美景，第二段敘寫章三益在匡山建造菴廬及亭，第三段交代“看鬆庵”的命名緣由，第四段以問答的方式爲章三益明志。此文主要對龍泉人士對章三益的看法提出不同意見，作者認爲章三益無論隱居還是出來做官，都能像松樹一樣堅持操守。

龍泉：今浙江省龍泉縣。 窊（wā）：地勢陷下。 髯（rán）鬆：大松樹。髯，大。《淮南子·精神訓》：“越人得髯蛇，以爲上餚。” 彌望：滿眼。 新翠：初綠。 濯（zhuó）：洗滌。此指松樹之綠如洗滌過一樣。 薜（bì）蘿：薜，指薜荔，亦稱“木蓮”，常綠藤。蘿，指女蘿，一種植物，一說爲菟絲，一說松蘿。 紛紛：茂盛的樣子。 披披：枝葉交錯的樣子。 橫敷（fū）：橫布。敷，擴展。 尋：古代長度單位，八尺爲一尋。 咽：吞食。 茯苓（fúlíng）：別名鬆腴，寄生於山林松根，狀如塊球。《淮南子·說山》：“千年之鬆，下有茯苓，上有兔絲。” 黃精：又名黃芝、菟竹、鹿竹、救窮草、野生薑。道家以爲其得坤土之精，故名黃精。東晉嵇康《與山巨源絕交書》：“又聞道士遺言，餌術黃精，令人多壽，意甚信之。” 前胡：葉似野菊花而細瘦，根可入藥。 牡鞠（mǔjū）：牡菊，《本草綱目·菊·集解》：“菊之無子者謂之牡菊，燒灰撒地中，能死蛙黽（即蛙）。說出《周禮》。” 茹（rú）：食。 結：構造。 庵（ān）廬：簡陋的茅屋。 深淵：深水。 英英：雲起的樣子。《詩經·小雅·白華》：“英英白雲，露彼營茅。” 津涯：岸邊峭。 峭刻：陡直。 霄漢：天際。 閩（mǐn）中：今福建省一帶。 嘉樹：材質優良的樹木。 帖帖（tiētiē）：帖伏，整齊的樣子。 薺（jì）：薺菜。 林樾（yuè）：林蔭。樾，樹木交聚而成的樹蔭。 蒼：深青色。 空翠：泛起的翠色。 沉沉：濃郁的樣子。 陰颸（sī）：陰涼的風。颸，涼風。 烈火流金之候：比喻極其炎熱的季節。 翛翛（xiāo）：象聲詞，猶言“蕭蕭”。本爲羽毛凋零的樣子，這裏是感到寒冷的意思。 挾纊（jiākuàng）：披棉衣。纊，絲棉絮。 明迥（jiǒng）：明亮曠遠。迥，遠，這裏是寬闊的意思。 獻狀：展現出各種姿態。 愛玩忘倦：欣賞、品味而忘了疲倦。 琴：彈琴。 奕（yì）：下棋。 挈（qiè）：提。 尊：酒杯。 罍（léi）：酒壺。 環中：指超脫了世俗是非之境。《莊子·齊物論》：“樞始得其環中，以應無窮。” 被：通“披”。 鶴氅（chǎng）：羽毛編織的外套。 九節筇（qióng）：九節筇竹杖。筇，竹，可制杖，故杖也稱爲筇。 回睇（dì）：回眼望。 元夫巨人：身軀魁偉的大漢。元，高大。 拱揖（gǒngyī）：躬身作揖。 精神凝合，物我兩忘：精神高度集中而與髯鬆合二而一，感到我即鬆、鬆即我，進入物我兩忘境界。物，外物。 恍：恍忽。 謝公屐（jī）：南朝宋著名山水詩人謝靈運爲遊山特製的一種木底鞋。《南史·謝靈運傳》：“尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂數十重，莫不盡登躡。常著木屐，上山則去其前齒，下山去其後齒。” 合節：合乎音樂的節拍。 唶（jiè）：感嘆。 負濟世長才：懷抱造福社會的大才。 閩寇（kòu）壓境：章溢曾集鄉民爲義兵，當福建盜賊包圍台州，攻陷龍泉時，章溢與其師王毅帥壯士擊走賊。閩寇，從福建來的盜寇。 樹旗鼓，礪戈矛：指組織隊伍，準備武器。礪，磨礪。 帥：率領。 搗退：打退。 植：樹立。 自見：自我表現。見，通“現”。 將：表反詰意的副詞。 膠擾：動亂不安。 不之狎：賓語前置，即“不狎之”，不接觸他。狎，親近。 抑：表選擇意的副詞。 不足與：不值得接近。與，相與，相處。 竊不謂然：私下想不是這樣。竊，謙詞。不謂然，不以此種議論爲正確。 稟（bǐng）：天然具有。 昧昧（mèi）：深切。 一氣方伸：剛剛得到舒展的時機。一氣，指天地混然之氣。王充《論衡·齊世》：“萬物之生，俱得一氣。” 荄（gāi）：草根。 振翹：茂盛。 舒榮：舒展開枝葉。 逞：顯示 黃隕：枯黃凋落。隕，墜落。 凌：勝過。 易行改度：改變行爲態度。度，意志。 自厲：自我勉勵。厲，通“勵”。 處：兼有居處、隱處義。 嶷（yí）然：道德高尚貌。 爲時而出：順應時勢而出仕任事。 剛貞自持：剛毅貞潔自守。 物議：議論。 移奪：放棄改變（態度、志向等）。 立事功：建功立業。事功，事業功績。 澤生民：澤惠百姓。 悖（bèi）：背。 或者：不定代詞，有的人。 忘世：忘去世事，喻指超然物外。 出處：做官與隱居。出，出仕。處，家居。 青蘿山：在浙江省浦江縣。宋濂曾居於此。 陽：南面。 度（duó）：估計。 第兵：戰火。 棲棲（xī）：心不定的樣子。 慨然：感慨嘆息。 興懷：傷感。 石鼎：以石製成的煎烹器具。 洞雲：洞穴、雲彩。 靈：神靈。 其：大概。 遲：等待。

龍泉縣裏大山很多，它的西南一百多裏處的各個山峯，尤其生得幽深可愛。有四周奮然突起，而中間忽然下陷的，形狀很像撮箕竹筐，人們因此稱它做匡山。山上髯鬆特別多，舉目一望，滿眼髯鬆峻峭挺拔，高入雲霄，它們翠綠得光可照人，好像剛被水洗過似的。松林裏薛荔與女蘿長得枝葉交錯，茂盛極了，旁枝斜出，橫起鋪開大約有幾十尺遠，嫩綠得像可以酌取一樣，鬆根上長着茯苓，大的有鬥那麼大，黃精、前胡和牡菊的幼苗，雜生其間，把它們採摘起來，可供食用。 我的朋友章三益很喜歡這個地方，於是就在這兒建造新的草廬。在看鬆庵的西南面若干步遠的地方，有兩個深水潭，蛟龍就藏在潭水中。有時水氣蒸發像雲氣上騰一般，眨眼間就遮蓋了山谷，它的顏色是白的，好像一片茫茫雲海，無邊無際，一陣大風從東吹來，雲氣就飄走得無影無蹤了。章三益又在這兒修建了一座煙雲萬頃亭。距看鬆庵的東北若干步遠，山更高峻，峯巒越是陡峭筆直，好像要和天空相連接似的。朝南面看，可見閩中幾百裏，美麗的樹木長得整整齊齊，像貼在地上的薺菜一樣。章三益又在這兒修建了一座唯天在上亭。庵的東南面又若干步遠，在林木相交的陰涼處，深青色的叢林，泛起一派翠色，繁茂得像要向人撲來似的，涼風吹來，即使在夏日炎炎，十分酷暑的時候，也使人頓生寒涼之感，產生要披棉衣的念頭。章三益又在這兒修建清高亭。在庵的正南面又若干步遠，地勢寬闊開朗，令人感到涼爽乾淨，東西北幾面的各個山峯，都在爭着比賽它們的俊秀，呈獻它們的壯美，這些風景令人愛玩得忘記了疲勞，加上在這兒可以彈琴，可以下棋，可以端起杯子喝酒，沒有一點不適宜的地方，章三益又在這兒修建了環中亭。 章君作詩讀書的閒暇，披着鶴氅衣，拄着九節竹手杖，遊遍了三亭之間，回來後坐在菴廬中，回望髯鬆，就像元夫、巨人在左右拱手作揖。章君久久地注視着，精神凝合，物我兩忘，恍惚間就像和古代的豪傑跨越千載而一起交談。章君高興極了，起身穿上謝公木屐，每天在萬鬆之間歌吟，木屐之聲鏘鏘的聲音合乎節拍，與歌聲相應和。髯鬆好像也瞭解章君的想法，也輕輕地發出笙簫一般的聲音來相互娛樂。章君感嘆道：“這是我獲得了看鬆的樂趣啊。”於是用“看鬆”二字爲他的廬舍命名。 龍泉的人士，聽到這件事懷疑地說：“章君具有救濟世人的優異才能，當福建賊寇逼近時，他曾經樹立起旗鼓，磨礪兵器，率領衆擊退了他們，大概是希望建立功業來顯露自己。現在竟然以“看鬆”來給房屋命名，和隱居的人做法一樣，這是鄙棄世間的混亂而不與世人親近嗎？或者是世人不值得交往呢？”金華宋濂私下裏認爲不是這樣。植物之中，具有貞剛之氣的的，只有松樹最多。曾經暗暗思索：春天一來，蓄藏或者收斂草根，沒有不舒展葉子開出花朵在一時間賣弄自己的美麗；等到秋高氣清，霜露降落以後，就枯黃隕落而什麼都剩不下了。那些能夠冒着每年的嚴寒而不改變品行的，不是就是松樹嗎？因此從前的君子常常借松樹來激勵自己，推求章君的志向，大概也是像這樣的吧。章君所處之地，與松樹爲伍，就有高峻自立的辦法；等到他因爲時局而出世，以剛正貞烈自我剋制，不因爲外物和議論而有所改變，最終能建立功業又澤惠百姓，開始的時候也不曾和松柏的品格相悖離。有些人不瞭解章君，硬要說章君忘了世人，而在他的作官與隱居間有疑問，可不可以呢？ 濂家青蘿山的南邊，山西的老松樹如同戰戟一樣，估計與章君所居住的地方很近。但是在戰火的波及下，這裏山水風光都失去了以前的樣子。在道路上孤寂不安地走着，總難免要感慨嘆息而引起感觸。章君什麼時候歸隱，宋濂應當拿着石鼎跟隨，採集黃精、茯苓，在洞穴、雲彩間烹煮，這也是一種樂趣。不知章君能不能讓我跟從呢。即使這樣，匡山的神靈大概也已經等了章君很久了吧。