《送秦少章赴臨安薄序》是北宋文學家張耒所作的一首詞。該詞篇首引用詩經《蒹葭名》篇，弔古喻今，又引用重耳與伍子胥出逃國外成就大業的典故，很有說服力。告訴後人不應貪圖安逸，有所磨難是一件好事情。損益、敗成、虐樂之間都是相輔相成的，沒有減少哪來的增加，沒有失敗哪有成功，沒有苦難何談歡樂。

受：遭受，受到 涉：經歷 季秋：晚秋。季：一個季節的末了 餘：以後 零：降落，落下 津：中醫指人體內分泌出的液體 斂：收，聚集 桷杙：讀juéyì 虐：災害，禍害 黨：親族 愀然：容色變動的樣子 少：稍微 輒：總是 介：獨特，不合羣 偃蹇jiǎn：高傲的樣子 仰：依賴，依靠 解：勸慰 奔：逃亡，逃跑 憚：畏懼，害怕 嘗：曾經

《詩經》上不這樣說過嗎：“蒹葭蒼蒼，白露爲霜。”萬物不經受變故，則不能成材。人不經歷磨難，智慧就不明達。晚秋的月份，天地開始變得肅殺，寒氣就要來到。正是此時，天地之間，大凡植物，生長在春夏雨露之後，華美潤澤飽滿，枝葉繁茂。等到濃霜夜降，早晨起來一看，（它們卻）如戰敗的軍隊，卷旗棄鼓，帶傷而逃，官兵面無人色，豈只如此而已。於是天地閉塞而進入了冬季，被凋敗摧折的植物超過一半，它們經歷的變故也夠殘酷了。但是自此脆弱者變得堅強，虛敗者變得充實，多液者變得乾燥，都把精華收斂到心中，並且各顯其成。深山的樹木，上指青雲，下遮千人的，沒有不顯出疲病之態的，何況所說的蒹葭（蘆葦）之類的植物呢？但是，工匠們拿着斧頭來到山林裏遊看，一下子全砍掉了它們，用它們來做棟樑、桷杙、車輪、輹輗，粗細軟硬，無不合乎功用，這就是所說的有損失就有增益，有失敗就有成功，有苦難就有快樂了。 我的同伴秦少章，在我任太學官員時，就把他的文章送給我看，並憂傷地對我說：“這是我家貧窮時，奉大人之命而盡力創作的科舉文章。”那時他率意而作的詩章散文，往往清麗奇偉，比那些舉人的文章強百倍。元佑六年中舉，調到臨安任主簿。舉子中舉後該有些快樂了，但秦少章每次見到我總是不高興。我問他的原因，他說：“我是世間的一個孤傲的讀書人，本性不高興的事不做，情意不相合人不去結交。飲食起居，舉止言談，不願勉強自己而隨從他人。今一旦爲官，都失掉了自我而專去應酬他人。少時自由自在，真後悔（中舉後）禍難跟着到來。當時我一個人要依靠父母撫養，現在則妻子兒女靠我養活，想不爲官，又不能夠。從今以後，我就像塗了漆卻想除去一樣了。”我勸解他說：“你爲官前的日子，（就像）春夏的草木，而你備受困惑的現在呢，就像蘆葦所遭受的霜凍。大凡人的本性就是隻想求得安逸。（而）安逸，是天下人的大患呀。變遷現狀值得珍貴。重耳不流亡在外十九年，就不能回國成就霸業；伍子胥不逃奔他國，就不能攻破郢都（復仇）。這兩個人，當其羈旅他鄉困窘憂患時，暗地裏補益自己的短處，學會原所不會做的事情，這就不像只通過口耳所學到的那樣膚淺了。現在你想到以前的所作所爲，那值得悔恨的東西可多了，那能增長見識的東西就更多了。反思自己而能心安理得，就能馳行天下而沒有可畏懼的事情了。能把飯食讓給別人吃的人，是曾經捱過餓的人；賜給他車馬卻推辭不坐的人，是不怕步行的人。如果怕捱餓，怕步行，那就有苟且僥倖之心了，遇到的災難不就多了嗎？所以經霜而不變得肅殺的，是植物的災難；終身安享逸樂的，不是世人的福分。”