《菊隱記》是明代文學家唐寅所作的一篇散文。

南陽甘谷之事：相傳南陽甘谷生長的菊花能使人延年益壽。 劉伯倫：劉伶，字伯倫，西晉竹林七賢之一，性嗜酒。

君子的處世方式是：不論是身處亂世而隱居，還是身處治世而大顯身手，雖然“顯”“隱”不同，但在誠心爲社會爲百姓做些好事這點上卻是相同的。假如並無濟世助人之心，而只是一味地跟着人家去“顯”去“隱”，那你得不到世人的重視也是必然的。一個人在世而得不到世人的重視，便與草木差不多。菊是草木中一種不很起眼的花草，即使不露也是君子，枯死後也不會對不起自己的名聲。因它對世人有所幫助，被稱君子；而不想幫助世人的，則不是君子，甚至連草木都不如。一個真君子，哪能處於連草木都不如的境地？如果真的這樣，便是真君子的羞恥。草木與人，相差很大，但做好事與不做，就是很顯露也不是特別高尚。況且隱藏於山林邱壑之中，老是不顯山不露水的也沒什麼意義。 而我一個姓朱的朋友一世精通醫道，總想幫助別人，起名菊隱。菊是一種花草木，是不很值錢的花草，雖無驚人之貌，但的確是真君子（菊蘭竹梅乃花草四君子），他沒有對不起自己的名氣，朱君，是真君子，誠心要做好事，功夫了得，名氣很大，他可不是混雜與世的人，但是他能儘自己微薄的力量，善做好事，從不對人提及自己的名氣。其心地很是善良。蓋菊是使人長壽的花草，在南陽種甘谷的事情已經驗證過了。而醫道是爲人治病，讓人長壽的，醫術是延年增壽的學問，需藉助草木來執行，非隱士不能精通這些草木。朱君用菊花等草藥默默地給人看病，並說：“我是用菊花等草藥看病而成名的”。續說：“我得名於菊，也深受菊名之累，何談什麼隱顯之類的話。”餘接着說：“朱君和餘，是好朋友，君善於醫術，而餘則喜歡飲酒，對菊下酒是很開心的事情，世人都知道陶淵名和劉伯倫等人。”因此還畫下對菊令酒圖，以做爲記錄。