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周朝大夫芮伯有詩言道：“自私自利的心計盤算，逼使民衆最終陷入狂亂行動。”人的思想像聳立的高山一樣陡峭險峻；人們的話語像決口的大川一樣一瀉千里。引發人們怨恨憤怒的情況多 種多樣；嘲弄玩笑的語言也沒有一定之規。 華元兵敗鄭軍被囚，後逃回宋國主管城防建設，幹活的工匠們就唱對口歌謠描繪其戰敗的狼狽之相；藏紇出師不利丟了軍隊，魯國人就編造侏儒之歌譏笑嘲諷。這都是拿身材長相特徵爲戲耍 對象，抒發內心的怨恨。還有像魯國以蠶和蟹爲喻體流傳的諺語，以及圍繞野貓頭的花紋編唱的黃色小調；雖然不入正軌，但畢竟馬馬虎虎能對大衆起到鍼砭警戒作用，因此也被記載在《禮 記》中。由此可見，一些俗語葷言，只要確實揭示了生活之理，就不應因噎廢食全部清繳殆盡，也要有所保留纔是。 所謂諧，就是言辭皆能貫通的意思。描繪事物生態表象的具象範疇因民衆均可當前視聽，所以，無論男女老幼都能懂得，很好溝通。古時，齊威王喜好在夜晚無度飲樂，淳于髡便以不同場景 不同酒量警示“酒極則亂，樂極則悲”；楚襄王樂於搞大型文藝晚會，宋玉就作《登徒子好色賦》以爲規勸。兩人均以小見大，達到了勸諫的目的。至於優旃以“漆城蕩蕩，寇來不能上”諷 止秦二世油漆城牆；優孟勸諫楚莊王以君禮葬馬；都是用誇大而繞圈子的話阻止帝王昏庸殘暴行爲的成功案例。司馬遷編纂《史記》，之所以把他們的事蹟列入《滑稽列傳》，是因爲他們說 的話雖然拐彎，但意圖卻是符合正道的。然而，由於用辭着力點在劍走偏鋒、投機取巧，所以這種手法一經濫用就給社會帶來很多現實弊病。 比如東方朔、枚皋一類淺薄文人，爲了在朝廷上混飯吃，盡弄些戲謔嘲弄的話逗人取樂，對帝王的缺點錯誤卻沒有什麼實際的匡正效果。所以，雖然他們自詡爲吟詩作賦，但人們卻將其看成 遊戲文字、靠雜耍邀功的官妓。以致後來他們自己也懊悔不已。 等到魏人邯鄲淳蒐集滑稽趣聞彙編成《笑林》，吳人薛綜以在宴會上拆字對句爲機智，雖然可增加閒人娛樂，卻更是於世無補了。遺憾地是，一些著名作家受世風影響，也免不了誤入歧途。 像潘岳《醜婦》，束皙《餅賦》等鄙俗嘲弄的作品模式，效尤者不下百十號人。因而魏晉儼然成爲滑稽時代，達官貴人無不樂此不疲。以致於有人把應瑒的鼻子，比喻成切削過的半拉雞蛋； 把張華的頭，比做舂米用的棒槌。正是這些醜陋的話，把人們心中的道德誠信慢慢給銷蝕毀掉了。這些聲色犬馬，難道不像快要淹死之人抓狂的笑聲，判刑囚犯無望的哀號麼？ 所謂隱，就是隱藏的意思。用含糊且有所指代的意外之言暗示真相，或用曲折的比喻指示不便直言的事物。古代蕭國大夫還無社向楚國的申叔展求救，以麥麴比喻井枯；吳國申叔儀向魯國大 夫公孫有山請求糧食接濟，用吳國玉多得無處掛，而自己一塊沒有打比方，公孫氏則以庚癸指代谷和水。還有像伍舉用十年不鳴的呆鳥試探楚莊王；齊國食客以不明就裏的“海大魚”三個字 誘使靖郭君准許他講述自己的諫議；莊姬假借無尾龍的故事啓發楚襄王；魯國藏文仲在信中用“羊裘”通報齊國將要發動進攻的信息；等等，都是應用隱語的典型事例。 關於隱語的故事在《左傳》、《戰國策》、《史記》、《烈女傳》等歷史著作中屢見不鮮。大的事件是治國、興家、安身立命，小的主意足以匡正過失，解疑釋惑。這樣做的思想根源於糾正 暴君霸主偏佞而又不可理喻的行爲，以及緊急突發又必須當機應對的事件。所以隱語與諧辭表面看似很相像，實質恰恰一深一淺、一莊一戲，互爲表裏。 漢代《隱書》共計十八篇。劉歆和班固著書時，都把它們編排在了賦的後面。過去，楚莊王和齊威王都習慣用隱語說話，東方朔尤其善於隱語的寫作。但是，用一些荒誕不經的言辭和滑稽行 爲進行嘲諷或辱罵，並不利於文明社會的建設。所以，魏以後，人們對這種輕謾作風非議越來越多。士大夫們用以譏嘲的隱語，也就逐漸演變成謎語了。 所謂謎語，就是旁講事理，敘彼意此，指東說西，常常讓人一下子摸不着頭腦，揭底後又令人恍然大悟的文辭。其形式有拆字拼句說事的字謎，有靠圖像拼接情節影射埋伏的事物謎語。採取 的手段主要是從細微處着眼思考和描述，運用多重比擬使人被表面現象迷惑。其特徵是思想婉轉，具象陳述直接；範疇隱蔽，具體要素很明顯。事實上，荀子的《蠶賦》，已經開啓了這種體 裁形式。到魏文帝曹丕、陳思王曹植，構思就更加精煉嚴密了。甚至高貴鄉公曹髦，能夠廣泛涉獵各種各樣的事物，製成謎語。只不過這裏耍的是小聰明，沒有什麼大用而已。 用心揣摩古代隱語，就會發現都是圍繞着現實中極端重要的事物展開情境，揭示道理的。豈止是爲做兒童遊戲，引逗大家鼓掌拍腿大笑而已？ 文章有諧辭隱語，就像文苑除了有諸子的九個學派還有由基層官吏採集來增長見聞的小說存在一樣。但是，如果一味地效仿這類東西；那麼，人們不就只成了淳于髡、東方朔的弟子，或優旃 、優孟的鐵哥們了嗎？ 萬古長嘆：古人諷諫的諧辭隱語，是應急時用來拯救危難和啓發矇昧的。絲麻再貴，也不能拋棄織蓆做繩的菅草。只要時機得當，運用巧妙，諧隱的勸誡作用確實很大。然而，如果只圖戲弄 搞笑，或者爲了搞笑而搞笑；那麼，諧辭隱語對社會倫理道德的破壞後果也是不堪設想的。