爾時，釋提桓因於大衆中白佛言「世尊！我雖從佛及文殊師利聞百千經，未曾聞此不可思議，自在神通，決定實相經典
如我解佛所說義趣若有衆生，聞是經法，信解、受持、讀誦之者，必得是法不疑，何況如說修行
斯人即爲閉衆惡趣，開諸善門，常爲諸佛之所護念降伏外學，摧滅魔怨，修治菩提，安處道場，履踐如來所行之跡
「世尊！若有受持、讀誦、如說修行者，我當與諸眷屬供養給事
所在聚落、城邑、山林、曠野，有是經處，我亦與諸眷屬，聽受法故，共到其所
其未信者，當令生信其已信者，當爲作護
」
佛言「善哉！善哉！天帝！如汝所說，吾助爾喜
此經廣說過去、未來、現在諸佛，不可思議阿耨多羅三藐三菩提
是故天帝！若善男子、善女人，受持、讀誦、供養是經者，即爲供養去、來、今佛
天帝！正使三千大千世界，如來滿中，譬如甘蔗、竹葦、稻麻、叢林，若有善男子、善女人，或一劫，或減一劫，恭敬尊重，讚歎供養，奉諸所安至諸佛滅後，以一一全身舍利起七寶塔，縱廣一四天下，高至梵天，表剎莊嚴，以一切華香瓔珞，幢幡伎樂，微妙第一，若一劫，若減一劫，而供養之！於天帝意云何？其人植福寧爲多不？」
釋提桓因言「多矣世尊！彼之福德，若以百千億劫說不能盡
」
佛告天帝「當知是善男子、善女人，聞是不可思議解脫經典，信解、受持、讀誦、修行，福多於彼
所以者何？諸佛菩提皆從是生
菩提之相，不可限量，以是因緣，福不可量
」
佛告天帝「過去無量阿僧祇劫，時世有佛號曰藥王，如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，世界名大莊嚴，劫曰莊嚴，佛壽二十小劫
其聲聞僧三十六億那由他，菩薩僧有十二億
「天帝！是時有轉輪聖王，名曰寶蓋，七寶具足，主四天下
王有千子，端正勇健，能伏怨敵
爾時，寶蓋與其眷屬供養藥王如來，施諸所安至滿五劫
過五劫已，告其千子『汝等亦當如我，以深心供養於佛
』於是千子受父王命，供養藥王如來，復滿五劫，一切施安
其王一子，名曰月蓋，獨坐思惟，寧有供養殊過此者？以佛神力，空中有天曰『善男子！法之供養勝諸供養
』
「即問『何謂法之供養？』
「天曰『汝可往問藥王如來，當廣爲汝說法之供養
』
「即時，月蓋王子行詣藥王如來，稽首佛足，卻住一面，白佛言『世尊！諸供養中，法供養勝，云何爲法供養？』
「佛言『善男子！法供養者，諸佛所說深經，一切世間難信難受，微妙難見清淨無染，非但分別思惟之所能得菩薩法藏所攝，陀羅尼印印之至不退轉，成就六度善分別義，順菩提法，衆經之上入大慈悲，離衆魔事，及諸邪見順因緣法，無我、無人、無衆生、無壽命空、無相、無作、無起能令衆生坐於道場，而轉法輪諸天、龍、神、乾闥婆等，所共嘆譽能令衆生入佛法藏攝諸賢聖一切智慧說衆菩薩所行之道依於諸法實相之義明宣無常、苦、空、無我、寂滅之法能救一切毀禁衆生諸魔、外道、及貪著者，能使怖畏諸佛賢聖所共稱歎背生死苦，示涅槃樂十方三世諸佛所說若聞如是等經，信解、受持、讀誦，以方便力，爲諸衆生分別解說，顯示分明，守護法故，是名法之供養
又於諸法，如說修行，隨順十二因緣，離諸邪見，得無生忍，決定無我，無有衆生，而於因緣、果報，無違、無諍，離諸我所
依於義，不依語依於智，不依識依了義經，不依不了義經依於法，不依人
隨順法相，無所入，無所歸
無明畢竟滅故，諸行亦畢竟滅乃至生畢竟滅故，老死亦畢竟滅
作如是觀，十二因緣無有盡相，不復起見，是名最上法之供養
』」
佛告天帝「王子月蓋，從藥王佛聞如是法，得柔順忍，即解寶衣嚴身之具，以供養佛，白佛言『世尊！如來滅後，我當行法供養，守護正法，願以威神加哀建立，令我得降魔怨，修菩薩行
』佛知其深心所念，而記之曰『汝於末後，守護法城
』
「天帝！時王子月蓋，見法清淨，聞佛授記，以信出家，修集善法，精進不久得五神通，逮菩薩道，得陀羅尼，無斷辯才，於佛滅後，以其所得神通、總持、辯才之力，滿十小劫，藥王如來所轉法輪隨而分佈
月蓋比丘以守護法，勤行精進，即於此身化百萬億人，於阿耨多羅三藐三菩提立不退轉十四那由他人，深發聲聞、辟支佛心無量衆生，得生天上
「天帝！時王寶蓋豈異人乎？今現得佛，號寶炎如來其王千子，即賢劫中千佛是也！從迦羅鳩孫馱爲始得佛，最後如來號曰樓至月蓋比丘即我身是
如是天帝！當知此要，以法供養，於諸供養爲上、爲最，第一無比
是故天帝！當以法之供養，供養於佛
」