皎然，字清晝，吳興人
俗姓謝，宋靈運之十世孫也
初入道，肄業杼山，與靈徹、陸羽同居妙喜寺
羽於寺旁創亭，以癸丑歲癸卯朔癸亥日落成，湖州刺史顏真卿名以三癸，皎然賦詩，時稱三絕
真卿嘗於郡齋集文士撰《韻海鏡源》，預其論著，至是聲價藉甚
貞元中，集賢御書院取高僧集上人文十卷，藏之，刺史於頔爲之序
李端在匡嶽，依止稱門生
一時名公，俱相友善，題雲晝上人是也
時韋應物以古淡矯俗，以嘗擬其格，得數解爲贄，韋心疑之
明日，又錄舊制以見，始被領略，曰：人各有長，蓋自天分
子而爲我，失故步矣
但以所詣，自名可也
公心服之
往時住西林寺，定餘多暇，因撰序作詩體式，兼評古今人詩，爲《晝公詩式》五卷，及撰《詩評》三卷，皆議論精當，取捨従公，整頓狂瀾，出色騷雅
公性放逸，不縛於常律
初，房太尉琯早歲隱終南峻壁之下，往往聞湫中龍吟，聲清而靜，滌人邪想
時有僧潛戛三金以寫之，惟銅酷似
房公往來，他日至山寺，聞林嶺間有聲，因命僧出其器，嘆曰：此真龍吟也
大曆間，有秦僧傳至桐江，皎然戛銅椀效之，以警深寂
緇人有獻譏者，公曰：此達僧之事，可以嬉禪
爾曹胡凝滯於物，而以瑣行自拘耶？時人高之
公外學超然，詩興閒適，居第一流、第二流不過也
詩集十卷