唐才子傳 · 皎然上人
皎然,字清晝,吳興人
俗姓謝,宋靈運之十世孫也
初入道,肄業杼山,與靈徹、陸羽同居妙喜寺
羽於寺旁創亭,以癸丑歲癸卯朔癸亥日落成,湖州刺史顏真卿名以三癸,皎然賦詩,時稱三絕
真卿嘗於郡齋集文士撰《韻海鏡源》,預其論著,至是聲價藉甚
貞元中,集賢御書院取高僧集上人文十卷,藏之,刺史於頔爲之序
李端在匡嶽,依止稱門生
一時名公,俱相友善,題雲晝上人是也
時韋應物以古淡矯俗,以嘗擬其格,得數解爲贄,韋心疑之
明日,又錄舊制以見,始被領略,曰:人各有長,蓋自天分
子而爲我,失故步矣
但以所詣,自名可也
公心服之
往時住西林寺,定餘多暇,因撰序作詩體式,兼評古今人詩,爲《晝公詩式》五卷,及撰《詩評》三卷,皆議論精當,取捨従公,整頓狂瀾,出色騷雅
公性放逸,不縛於常律
初,房太尉琯早歲隱終南峻壁之下,往往聞湫中龍吟,聲清而靜,滌人邪想
時有僧潛戛三金以寫之,惟銅酷似
房公往來,他日至山寺,聞林嶺間有聲,因命僧出其器,嘆曰:此真龍吟也
大曆間,有秦僧傳至桐江,皎然戛銅椀效之,以警深寂
緇人有獻譏者,公曰:此達僧之事,可以嬉禪
爾曹胡凝滯於物,而以瑣行自拘耶?時人高之
公外學超然,詩興閒適,居第一流、第二流不過也
詩集十卷
俗姓謝,宋靈運之十世孫也
初入道,肄業杼山,與靈徹、陸羽同居妙喜寺
羽於寺旁創亭,以癸丑歲癸卯朔癸亥日落成,湖州刺史顏真卿名以三癸,皎然賦詩,時稱三絕
真卿嘗於郡齋集文士撰《韻海鏡源》,預其論著,至是聲價藉甚
貞元中,集賢御書院取高僧集上人文十卷,藏之,刺史於頔爲之序
李端在匡嶽,依止稱門生
一時名公,俱相友善,題雲晝上人是也
時韋應物以古淡矯俗,以嘗擬其格,得數解爲贄,韋心疑之
明日,又錄舊制以見,始被領略,曰:人各有長,蓋自天分
子而爲我,失故步矣
但以所詣,自名可也
公心服之
往時住西林寺,定餘多暇,因撰序作詩體式,兼評古今人詩,爲《晝公詩式》五卷,及撰《詩評》三卷,皆議論精當,取捨従公,整頓狂瀾,出色騷雅
公性放逸,不縛於常律
初,房太尉琯早歲隱終南峻壁之下,往往聞湫中龍吟,聲清而靜,滌人邪想
時有僧潛戛三金以寫之,惟銅酷似
房公往來,他日至山寺,聞林嶺間有聲,因命僧出其器,嘆曰:此真龍吟也
大曆間,有秦僧傳至桐江,皎然戛銅椀效之,以警深寂
緇人有獻譏者,公曰:此達僧之事,可以嬉禪
爾曹胡凝滯於物,而以瑣行自拘耶?時人高之
公外學超然,詩興閒適,居第一流、第二流不過也
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暫無
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