老夫採玉歌
採玉採玉須水碧,琢作步搖徒好色
老夫飢寒龍爲愁,藍溪水氣無清白
夜雨岡頭食蓁子,杜鵑口血老夫淚
藍溪之水厭生人,身死千年恨溪水
斜山柏風雨如嘯,泉脚挂繩青褭褭
村寒白屋念嬌嬰,古臺石磴懸腸草
老夫飢寒龍爲愁,藍溪水氣無清白
夜雨岡頭食蓁子,杜鵑口血老夫淚
藍溪之水厭生人,身死千年恨溪水
斜山柏風雨如嘯,泉脚挂繩青褭褭
村寒白屋念嬌嬰,古臺石磴懸腸草
這首詩是寫採玉民工的艱苦勞動和痛苦心情。唐代長安附近的藍田縣以産玉著名,縣西三十里有藍田山,又名玉山,它的溪水中出産一種名貴的碧玉,叫藍田碧。但由於山勢險峻,開採這種玉石十分困難,民工常常遇到生命危險。《老夫採玉歌》便是以這裏爲背景。
首句重疊「採玉」二字,表示採了又採,沒完沒了地採。「水碧」就是碧玉。頭兩句是説民工不斷地採玉,不過是雕琢成貴婦的首飾,徒然爲她們增添一點美色而已。「徒」字表明了詩人對於這件事的態度,旣嘆惜人力的徒勞,又批評統治階級的驕奢,一語雙關,很有份量。
從第三句開始專寫一個採玉的老漢。他忍受著飢寒之苦,下溪水採玉,日復一日,就連藍溪裏的龍也被騷擾得不堪其苦,藍溪的水氣也渾濁不清了。「龍爲愁」和「水氣無清白」都是襯託「老夫飢寒」的,龍猶如此,水猶如此,人何以堪!
下面兩句就「飢寒」二字作進一步的描寫:夜雨之中畱宿山頭,其寒冷可想而知;以榛子充飢,其飢餓可想而知。「夜雨岡頭食蓁子」這一句把老夫的悲慘境遇象圖畫似地展現在讀者面前,具有高度的藝術槪括力。「杜鵑口血老夫淚」,是用杜鵑啼血來襯託和比喩老夫淚,充分表現了老夫內心的凄苦。
七、八句寫採玉的民伕經常死在溪水裏,好象溪水厭惡生人,必定要致之死地。而那些慘死的民伕,千年後也消不掉對溪水的怨恨。「恨溪水」三字意味深長,正如王琦所説:「夫不恨官吏,而恨溪水,微詞也。」(《彙解》)這種寫法很委婉,對官府的恨含蓄在字裏行間。
接下來作者描繪了令人驚心動魄的一幕:山崖間,柏林裏,風雨如嘯;泉水從山崖上流下來形成一條條小瀑布,採玉人身繫長繩,從斷崖絶壁上懸身入水,衹見那繩子在狂風暴雨中搖曳著、擺動著。那是多麽危險的情景啊!就在這生命攸關的一刹那,採玉老漢看到古臺石級上的懸腸草,這草又叫思子蔓,不禁使他想起寒村茅屋中嬌弱的兒女,自己一旦喪命,他們將怎樣爲生呢!
早於李賀的另一位唐代詩人韋應物寫過一首《採玉行》,也是取材於藍溪採玉的民工生活,詩是這樣的:「官府徵白丁,言採藍溪玉。絶嶺夜無家,深榛雨中宿。獨婦餉糧還,哀哀舍南哭。」對比之下,李賀此篇立意更深,用筆也更鋒利,特別是對老夫的心理有很細緻的刻畫。
《老夫採玉歌》是李賀少數以現實社會生活爲題材的作品之一。它旣以現實生活爲素材,又富有浪漫主義的奇想。如「龍爲愁」「杜鵑口血」,是奇特的藝術聯想。「藍溪之水厭生人,身死千年恨溪水」二句,更是超越常情的想象。這些詩句渲染了濃鬱的感情色彩,增添了詩的浪漫情趣,體現了李賀特有的瑰奇艷麗的風格。
從結構上説,詩一開頭就揭露統治階級強徵民工採玉,是爲了「琢作步搖徒好色」,語含譏刺。接著寫老夫採玉的艱辛,最後寫暴風雨中生命危殆的瞬間,他思念兒女的愁苦心情,把詩情推嚮高潮。這種寫法有震撼人心的力量,給讀者以深刻難忘的印象,頗見李賀不同凡響的藝術匠心。
水碧:碧玉名,其色青碧,從溪底水中採出。
步搖:古代貴族婦女的一種首飾,上面用金銀絲穿繞珠玉,作花枝形,戴上後隨步搖動,故名。好色:使容顏美好。色,指女色、女容。
“老夫”兩句:年老的玉工們爲飢寒所迫,不斷到藍溪水中翻攪尋玉,搞得溪水沒有清白的時候,龍都煩惱了。藍田縣在陝西省長安附近,產玉,世稱藍田玉。《太平寰宇記》:“藍田山在藍田縣南三十里,一名玉山,一名車覆車山,灞水之源出於此。”藍溪水中出產一種名貴的碧玉,叫藍田碧。
蓁(zhēn):同“榛”。榛子可食。
“杜鵑”句:寫採玉的老夫哭得眼中出血,就像杜鵑啼血一樣悲慘。
厭:通“饜”,飽食、吞噬之意。因採玉工常溺死於水中,故言。一說指厭惡,因採玉工溺死者甚多,所以溪水對活人也感到厭惡。
斜山:陡斜的山坡。
“泉腳”句:岩石上道道水流之間,還懸掛着採玉人攀援時用的繩索,在風雨中搖擺不定。
白屋:窮人住的簡陋的房屋。嬌嬰:指老人家中的小兒女。
石磴(dèng):石級;石臺階。懸腸草:又名思子蔓、離別草等。這裏用作生死離別的象徵和見證。
民工不斷地採玉啊採玉,要採那珍貴的水碧。
不過是雕琢成貴婦的首飾,替貴婦們裝扮容姿。
老漢飢寒交迫來採玉,鬧騰得水中蛟龍也愁戚。
碧藍的藍溪水啊,也被翻攪得渾濁不清了。
夜黑雨狂的山岡上,老漢只好以榛子充飢。
杜鵑聲聲哀怨啼血,就像老漢悲傷的淚滴。
又深又險的藍溪水,把多少採玉工人活活吞食。
葬身水中的冤魂啊,縱然過了千年仍怨恨藍溪。
又陡又斜的山坡上,柏樹呼嘯,風狂雨急。
老漢腰繫繩索盪悠悠,從山腳直垂到藍溪底。
心理掛念着寒村茅舍裏,嬌兒弱女在嗷嗷哭啼。
看着山崖石級上的懸腸草,老漢的心悲慼無已。