《癸巳五月三日北渡》是元代詩人元遺山創作的七絶組詩。該組詩寫於金哀宗天興二年（公元1233年）五月，下距金朝滅亡衹有半年了。此時京城汴梁（今河南省開封市）被蒙古兵圍困兩年後已經失陷。元遺山也被蒙古兵拘管在京郊靑城，後又從靑城北渡聊城（今屬山東省）。 這三首詩寫於從靑城去聊城途中，描述了蒙古兵的掠奪行徑和戰後的凄慘景象，抒發了人的悲憤。第一首寫蒙古軍擄掠金後妃、宗室北去的情景；第二首寫蒙古軍掠奪摧殘文物的情景；第三首寫途中所見戰後的凄慘景象。全詩筆力厚重，感情深摯，極爲感人。

癸巳：金哀宗天興二年（公元1233年）。是年初春，金都汴（biàn）京陷落，作者成了俘虜。農歷四月，被押送聊城（今山東聊城市）羈管。這三首詩是在北渡黃河時所寫。 累（léi）囚：指被蒙古兵捆綁著的金國俘虜。累，通「縲」，捆綁囚犯的繩索。 旃（zhān）車：即氊車，指安有氊蓬的蒙古車。旃，通「氊」。 紅粉：年輕婦女。 回鶻（hú）：即回紇，這裏指蒙古。 木佛：木質佛像。 大樂：宋代郊廟社稷等重大祭祀中使用的樂曲名稱，近代改名爲大和，這裏使用的是原名。 編鐘：樂器名稱，即大小成組的鐘。 「隨營木佛賤於柴，大樂編鐘滿市排。」句：佛像、大樂、編鐘都是神聖嚴肅之物，説明蒙古軍隊野蠻，不開化，無視禮樂。 渾：全、整箇。 渾載汴京來：把整箇汴京城都載運來了。 龍沙：本指玉門關以西隆起如龍的沙漠地帶，這裏借用爲荒蕪的地方。 桑梓：家鄉。 河朔：泛指黃河以北地區。河，黃河；朔，北方。 生靈：老百姓。 疎煙：稀稀拉拉、斷斷續續的炊煙。

【其一】 大路的兩旁倒臥著滿地的俘囚，經過的氊車就像那滾滾的水流。 被俘的婦女啊，嗚咽著跟在回鶻的馬後，究竟是爲誰啊， 一步踉蹌一回頭！ 【其二】 軍營裏珍奉的木佛價値低賤過於木柴，大樂署流散的編鐘 擺滿在市場上攤賣。 到底搶掠了多少啊，你也就無須細問——那艘艘大船啊， 幾乎已把汴京整箇載來。 【其三】 森森的白骨縱橫交錯，遍布在原野如同亂麻； 幾年來桑梓毁於戰火，變成了荒凉的龍沙。 衹以爲河朔的萬千生靈已經被屠殺凈盡； 卻不料破屋上炊煙疎淡——竟還賸幾戶人家！