元好問是金國的官員。金亡於蒙古太宗六年，他寫這首詩時，已經過了四年“家亡國破此身畱”的遺民生活。境異情移，這裏雖然還能喚起他兒時的親切回憶，但亡國之悲，流離之痛，已浸染了南寺風光。因此，殘陽亂蟬的深秋景物，衹能勾起詩人“高岸爲谷，深谷爲陵”的滄桑之感。詩的前四句，就是這種遺民之“情”與殘秋之“景”相融合的産物。寓情於景，情景相生，構成了一幅聲色凄清的畫面；後四句，從“今日”追溯到“當年”，再回首現今，物是人非，滄海桑田。

“鬱鬱秋梧動晚煙，一夜風露覺秋偏。”句：陰森森的梧桐樹在秋日的晚煙中搖動，滿庭寒凉的風露，更感到秋天特地來到這兒了。鬱鬱，樹木茂密貌；秋偏，意謂秋意不平均偏在這兒。 高岸移深谷：《詩經·小雅·十月之交》：“高岸爲谷，深谷爲陵。”比喩世事變遷，高下易位。 “眼中高岸移深谷，愁裏殘陽更亂蟬。”句：我親眼看到，高高的河岸變成了深谷，西墜的殘陽，加上亂噪的蟬聲，使人更添愁緒了。詩中以寄金亡後的滄桑這感。兩句寫經歷亡國後的愴痛心情。 “去國衣冠有今日”句：參看《眼中》詩注。遺山《東平送張聖與北行》詩亦云：“去國衣冠元易感，中年親友更相關”與此同意。外家：指外祖父母家。 梨栗：陶潛《責子》詩：“通子垂九齡，但覓梨與栗。”因以梨栗爲兒童時代生活的象徵。 “去國衣冠有今日，外家梨栗記當年。”句：離開了國都的衣冠之士，終於落到今天這箇下場。來到外家，不禁回憶起少年時摘梨栗的往事了。兩句對比鮮明，所感甚大。 榻：臥榻，狹長而較矮的牀，可坐可臥。 “白頭來往人間遍，依舊僧窗借榻眠。”句：我到了年老頭白，走遍了人間，但仍在寺院的窗下，借榻而眠。

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