郁離子 · 救虎
蒼筤之山，溪水合流入於江，有道士築於其上以事佛，甚謹
一夕，山水大出，漂室廬塞溪而下，人騎木乘屋號呼求救者，聲相連也
道士具大舟，躬蓑笠，立水滸，督善水者繩以俟
人至即投木索引之，所存活甚眾
平旦，有獸身沒波濤中而浮其首，左右盼若求救者
道士曰：「是亦有生，必速救之
」舟者應言往，以木接上之，乃虎也
始則曚曚然，坐而舐其毛，比及岸，則瞠目視道士，躍而攫之仆地
舟人奔救，道士得不死而重傷焉
郁離子曰：「哀哉！是亦道士之過也
知其非人而救之，非道士之過乎？雖然，孔子曰：『觀過斯知仁矣
』道士有焉
」
一夕，山水大出，漂室廬塞溪而下，人騎木乘屋號呼求救者，聲相連也
道士具大舟，躬蓑笠，立水滸，督善水者繩以俟
人至即投木索引之，所存活甚眾
平旦，有獸身沒波濤中而浮其首，左右盼若求救者
道士曰：「是亦有生，必速救之
」舟者應言往，以木接上之，乃虎也
始則曚曚然，坐而舐其毛，比及岸，則瞠目視道士，躍而攫之仆地
舟人奔救，道士得不死而重傷焉
郁離子曰：「哀哉！是亦道士之過也
知其非人而救之，非道士之過乎？雖然，孔子曰：『觀過斯知仁矣
』道士有焉
」
暫無
蒼筤（láng）：虛構的山名。意謂靑色的山。
道士：這裏指事佛的僧人。宗密《盂蘭盆經疏》下：“佛教初傳北方，呼僧爲道士。”
水滸：水邊。
蒙蒙然：昏昏沉沉的樣子。
攫（jué）：抓取。
郁離子：作者自稱。
“觀過斯知仁矣。”句：語見《論語·里仁》。
在蒼筤山山腳，溪水匯合在一起流入大江。有求道的人居住在上面侍奉佛陀，非常虔誠。
一天晚上，山上發洪水，冲跑房屋塞滿溪流而嚮下泛濫，人們騎著木頭、跑到屋頂上、哭喊著求救之聲連成一片。求道者備下大船，穿上蓑衣站在水邊，指揮著水性好的人拏著繩索等待著。有人飄過來就投出拴著繩子的木頭拉上落水者，所救活的人非常多。黎明時，有動物身在波濤中衹露出頭來，左右張望像是在求救的樣子。求道者説：“這也是個生靈，必須馬上救它！”船上的人照辦了，用木頭把它接上來，原來是隻老虎。一開始迷迷糊糊的，坐在那裏舔毛。等到了岸上，就瞪著眼睛看著求道者，躍上去把他撲倒在地。船上的人跑來救援，求道者得以活命，可是已經被老虎弄得重傷。
郁離子説：“可悲啊！這是求道者的過失啊。知道他不是人還去救它，難道不是求道者的過錯麽？但是，孔子説：‘看一個人的過錯，就可以知道他是不是仁者啊！’這個求道者不就是這樣麽。”