《書黃子思詩集後》是蘇軾爲《黃子思詩集》寫的一篇序跋文。文章以書法爲喻，評論詩歌，指出於平淡樸素之中寓深遠意境方爲好詩。對蘇、李的“天成”、曹、劉的“自得”、陶、謝的“超然”、李、杜的才氣，以及柳宗元、韋應物“發纖穠於簡古，寄至味於淡泊”，都給予高度評價。尤其對自然天成、“美在鹹酸之外”的詩，似乎更加推崇。

鍾：指鍾繇（151~230）。 顏：指顏真卿（709~785）。 微：衰微。這裏指不大流行了。 蘇、李：蘇武、李陵。 曹：指三國魏詩人曹植（字子建）。 陶：陶淵明。 英瑋：傑出、珍奇。 絕世：冠絕當世。 絕塵：超絕塵俗。塵，塵世。 遠韻：氣韻高遠。 慶曆：宋仁宗趙禎的年號，公元1041~1048年。

我曾經評論書法，認爲鍾繇、王羲之的字跡，瀟灑超逸，妙處在筆畫之外。到了唐代顏真卿、柳公權，才集古今筆法並全部表現出來，極盡書法的變化，天下一致推崇，認爲是宗師。於是鍾繇、王羲之的筆法更加衰落。 至於詩也是這樣。蘇武、李陵的渾然天成，曹植、劉楨的自抒胸臆，陶淵明、謝靈運的自然超脫，大概都是到頂了。可是李白、杜甫以才智過人、珍奇超凡世所罕有的姿態，高踞百代之上，古今詩人全顯得凋零；可是魏晉以來超越世俗的清高風格，也少見並衰落了。李白、杜甫之後，詩人們繼續寫詩，雖然其中間或有意旨深遠的詩篇，但是才能未能表達出意旨。只有韋應物、柳宗元，於質樸中表現出纖細濃郁，於淡泊中寓含不盡的韻味，不是別人能夠做到的。唐末司空圖生活在兵荒馬亂之際，而詩文高雅，還表現出傳承了治世的風習，他論詩說：“梅子只是酸，鹽僅僅是鹹，飲食卻不能沒有鹽和梅，他們的美常常存在於咸和酸之外。”他自己列出在文字之外含有意旨的詩二十四聯，恨當時不認識它們的妙處，我把他的話反覆讀了三遍而爲之感到悲傷。 福建人黃子思，是慶曆、皇佑年間號稱擅長寫文章的人。我曾經聽說前輩誦讀他的詩，每次到佳句妙語，反覆好幾遍，才明白他所說的是什麼。司空圖的話是可信的啊，美在鹹酸之外，可以一唱而三嘆了。我與他的兒子幾道、孫子師交遊，能夠看到他家的詩文集。至於子思品行忠實志向遠大，做官有非凡的才幹，都詳細地寫在墓誌上了，我不再論述，只是如此評論他的詩。