《悲從弟敬德》是晉宋之際文學家陶淵明創作的一首五言詩。此詩寫作者回到老家憑弔從弟的舊宅，感到物是人非，心中惻愴。全詩分五層委婉道來，情感眞摯，表現了陶淵明情感至上和逍遙自佚的性格特徵。

從弟：同祖父的弟弟，即堂弟。 敬德：一作“仲德”。按陶淵明另一位從弟名“敬遠”，當以“敬德”爲可信。其生平事迹不詳。 銜哀：心懷哀痛。三國魏·嵇康《養生論》：“終朝未餐，則囂然思食；而曾子銜哀，七日不飢。”銜，含。 過：訪，探望。這裏有憑弔之意。 舊宅：指柴桑敬德的舊居。 悲淚：悲傷的眼淚。 應（yìng）：隨著。 零：落下。 借問：古詩中常見的假設性問語。一般用於上句，下句即作者自答。 懷人：所懷念的人。 九冥（míng）：猶“九泉”，指陰間。 禮服：指五服親疏關係。古代按血統的親疏關係，把服喪的禮服分爲五箇等級，叫五服。 群：眾。 從：指堂房親屬。如堂兄弟稱從兄弟，堂伯叔稱從伯叔。 同生：謂同父所生。《國語·晉語四》：“其同生而異姓者，四母之子別爲十二姓。” 執手：握手告別。《詩經·鄭風·遵大路》：“遵大路兮，摻執子之手兮。”鄭玄箋：“言執手者，思望之甚也。” 何意：哪裏料到。《後漢書·申屠蟠傳》：“蟠勃然作色曰：‘始吾以子爲可與言也，何意乃相拘教樂貴之徒邪？’” 爾：你。 傾：指死。 在數：謂由於天數。數，指自然的定數。一作“毁”。 竟不免：終不免於死。不，一作“未”。 爲山：指建立功業。《論語·子罕》：“譬如爲山，未成一簣。”簣（kuì），盛土的筐子。 沈：同“沉”。 哀疚（jiù）：悲痛。多指居喪。疚，內心痛苦。 二胤（yìn）：兩箇孩子。胤，子嗣、後代。 雙位：夫妻靈位，指仲德與其妻之靈位。位，一作“泣”。 委：置。 朝夕：猶言從早到晚，整天。形容長時間。《詩經·小雅·北山》：“陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕從事。” 流塵：指灰塵。三國魏·曹植《仲雍哀辭》：“流塵飄蕩魂安歸。” 集：聚，落滿。 虛坐：空座。坐，通“座”。晉·潘岳《寡婦賦》：“奉虛坐兮肅清，愬空宇兮曠朗。廓孤立兮顧影，塊獨言兮聽響。” 宿草：隔年的草。《禮記·檀弓》：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”孔穎達疏：“宿草，陳根也，草經一年則根陳也。朋友相爲哭一期，草根陳乃不哭也。”後用爲悼念亡友之辭。 旅：寄生。一作“依”。 前庭：正屋前的庭院。漢劉楨《贈五官中郎將》詩之三：“白露塗前庭，應門重其關。” 階除；臺階。漢·蔡邕《傷故栗賦》：“樹遐方之嘉木兮，於靈宇之前庭。通二門以征行兮，夾階除而列生。” 曠：空缺，荒廢。 遊迹：行走的蹤迹。指敬德而言。 獨：唯有。 餘情：遺留下來的情意。 翳（yì）然：隱晦的樣子，即暗暗地。 乘化去：順應自然的變化而逝去。化，造化。晉陶潛《歸去來兮辭》：“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。” 終天：終古、永久。謂如天之久遠無窮。晉·潘岳《哀永逝文》：“今奈何兮一舉，邈終天兮不反。” 形：指形體。 遲遲：這裏形容不忍離去而行走遲緩的樣子。《關尹子·三極》：“人之善琴者，有悲心則聲凄凄焉，有思心則聲遲遲然。” 惻惻：悲痛、凄凉。漢·揚雄《太玄·翕》：“翕繳惻惻。”范望注：“鳥而失志，故高飛，飛而遇繳，欲去不得，故惻惻也。惻，痛也。” 襟盈：滿懷。襟，襟懷；盈，滿。 悲襟盈：一作“襟涕盈”。

憑弔舊宅含悲痛，心傷難止淚飄零。 問我如今爲誰悲？所懷之人在幽冥。 按禮成服爲堂弟，恩情不減同胞生。 門前執手話別時，誰料你會先凋殞。 天數命定不免死，建功立業竟未成。 慈母哀傷心沉痛，二子尙且是幼童。 夫妻靈位置空館，早晚寂寞無哭聲。 灰塵堆積在空座，隔年雜草生前庭。 臺階荒廢無蹤迹，唯有園林留遺情。 暗隨自然消逝去，終古不再見身形。 腳步沉重緩緩歸，憂傷悲痛淚霑襟。