《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》是晉宋之際文學家陶淵明創作的一首五言詩。此詩可分三段，開頭六句爲第一段，詩人藉追念平生，寫出自己的生活、情性；中間八句爲第二段，寫旅途夜行，也寫內心所感；最後六句爲第三段，寫自己對未來人生道路的抉擇，決心返歸。全詩主要表現對田園自由生活的依戀，和對世俗官場的厭倦。詩中作者用白描手法眞切、生動地寫出了江上夜行途中的所見、所遇，襯託著詩人澄清靜穆之心境。

辛丑：指晉安帝隆安五年（公元401年）。 赴假：赴準假之所，意即銷假返任。朱自清《陶淵明年譜中之諸問題》對此辨釋甚詳：曰：“《自新篇》云：‘陸機赴假還洛，輜重甚盛。’此寧類‘急假’耶？抑機吳人，若云假還，何得嚮洛耶？足知‘赴假’當即今言‘銷假’意。淵明正是銷假赴官，故有‘投冠’‘養眞’等語耳。” 江陵：當時的荆州鎮地，是荆州刺史桓玄的駐所，在今湖北省江陵縣。 行：經過。 塗口：地名，即今武漢市江夏區金口街，北宋前名塗口。 閑居：閑散在家。 三十載：詩人二十九歲開始出仕任江州祭酒，“三十載”是舉其成數。一説“三十”應作“三二”，三二得六，即閑居了六年。 塵事：指世俗之事。 冥：冥漠、隔絶。 敦：厚。這裏用作動詞，即加厚，增加。 宿好（sù hào）：昔日的愛好。宿，宿昔、平素。 林園：一作“園林”。 世情：世俗之情。 如何：爲何。 捨此：指放棄田園生活。 南荆：荆州治所在湖北江陵，江陵古屬南方楚國之地，故西晉稱荆州爲南荆。東晉沿用此習稱。《文選》作“西荆”。 叩（kòu）：敲、擊。 枻（yì）：船舷。《楚辭·九歌·湘君）：“佳耀兮蘭枻。”王逸注：“枻，船旁板也。” 新秋：即孟秋，秋季的第一箇月。 臨流：在水邊。 友生：朋友。生是對年輕讀書人的稱呼。《詩經·小雅·常棣》：“雖有兄弟，不如友生。” 將夕：暮之將臨。夕，傍晚。 湛（zhàn）：澄清、清澈。 虛明：空闊明亮。 昭昭：光明，明亮的的樣子。 皛（xiǎo）：潔白明亮的樣子。 川上：此指江面。 懷役：猶言負役，身負行役。 不遑（huáng）：不暇，沒有工夫。 中宵：半夜。 尙：猶，且。 獨征：獨自遠行。 商歌：指自薦求官。屈原《離騷》：“甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。”王逸注：“該，備也。甯戚修德不用，退而商賈。宿齊東門外，桓公夜出，甯戚方飯牛，叩角而商歌，桓公聞之知其賢，舉用爲客卿，備輔佐也。”商，聲調名，音悲凉。 商歌非我事：意謂像甯戚那樣熱心於求官，不是我所願意做的事。 依依：依戀、畱戀的樣子。 耦（ǒu）耕：兩人幷肩而耕。這裏指隱居躬耕。《論語·微子》：”長沮、桀溺耦而耕。”長沮、桀溺代指兩位隱士。 投冠：拋棄官帽，即棄官， 旋：返回。舊墟：這裏指故鄉舊居。 好（hǎo）爵：指高官厚祿。南朝齊·孔稚圭《北山移文》：“雖假容於江皋，乃纓情於好爵。” 縈（yíng）：纏繞，束縛。 養眞：養性修眞，保持眞樸的本性。 衡茅：指簡陋的住房。衡，同“橫”，即“橫木爲門”。茅，茅屋。 庶：庶幾。有“差不多”之意，在古語中常含希望、企求的成分。這裏就有希望的意思。

三十年來村居享悠閑，對於世態隔膜而不明。 原先愛好詩書現更愛，田園沒有應酬之俗情。 爲何捨棄田園而離去，千里迢迢去到那南荆？ 蕩起船槳擊碎新秋月，水邊暫告分手別親朋。 傍晚凉風習習已吹起，月光照天夜色清空明。 天宇明凈高遠無邊際，亮光閃閃江面水波平。 惦記差役不能安心睡，夜已將半還得獨自行。 商歌求官不是我事業，畱戀沮溺那樣幷力耕。 甩掉官帽決心返故里，高官厚祿本來不動情。 衡門茅舍纔可修眞性，或可憑善建立好聲名。