《五月旦作和戴主簿》是晉宋之際文學家陶淵明創作的一首五言詩。此詩表現了詩人一貫的豁達態度。詩人從時光的流逝、季節的回環往復和景物的榮衰更替，而體悟到人生有始亦必有終的道理，認爲人們衹要認識到了這種自然的規律，不必去求僊訪道，便可以逍遙任性，隨順自然，無喜無憂，以終天年。全詩語言通俗，思想通達。

五月旦作：指五月初一寫這首詩。旦，這裏的解釋是農歷初一。 和（hè）：唱和，用詩歌酬答，依照戴主簿所贈之詩的題材、格律而寫詩。 戴主簿：姓戴的主簿，事迹不詳。主簿，是官名，主簿大槪相當於現在的秘書長，掌管文書。 虛舟：空船，這裏可解釋爲“輕舟”。 逸：快疾、迅速的意思。 棹（zhào）：長的船槳，是划船的工具。 “虛舟縱逸棹，回復遂無窮”句：化用《莊子·列御寇》“若不繫之舟，虛而遨遊者也”之意，比喩迅速流逝的時光。 發歲：開歲，一年之始。 俛（fǔ）仰：即俯仰，形容時間短暫。俛，同“俯”。 星紀：星次名，這裏指癸丑年（公元413年）。古代星歲紀年法，把周天劃爲十二分次，每分次有一專名，星紀即其中之一。歲星運行一箇分次，就是一年。《晉書·天文志》：“自南斗十二度至須女七度爲星紀，於辰在丑。”晉義熙九年即爲癸丑歲。 奄：通“淹”，忽然的意思。 將中：將到年中，指五月。 罕：罕見、稀少。 悴：憔悴，這裏是枯萎的意思，指乾枯之物。 榮且豐：繁榮茂盛。榮和豐，都有茂盛的意思。 神淵：雨師。一作“萍光”，一作“神蓱”。《楚辭·天問》：“蓱起雨，何以興之？”王逸注：“蓱，蓱翳，雨師名也。” 寫：同“瀉”，傾注。 奏：通“凑”，聚集。 景風：古代指祥和之風。《爾雅·釋天》：“四時和爲通正，謂之景風。”《列子·湯問》：“景鳳翔，慶雲浮。”也指南風或東南風，如《説文·風部》：“南方曰景風。”《史記·律書》：“景風居南方。景者言陽氣道竟，故曰景風。”《淮南子·墬形訓》：“東南曰景風。” 來、去：喩指生、死。 人理：人生的道理。 居常待其盡：安於貧困，等待命終。晉代皇甫謐《高士傳》：“貧者，士之常也；死者，命之終也。居常以待終，何不樂也？” 曲肱（gōng）：“曲肱而枕之”的省略，即彎曲胳膊作枕頭。語本《論語·述而》：“飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。” 豈傷：哪裏妨害。 沖：虛，淡泊，指道的最高境界。《老子》：“道沖而用之，或不盈”；“大盈若沖，其用不窮”。 遷化：指時運的變化。 夷：平坦。 險：險阻。 肆志：隨心任性。肆，是放肆、放縱的意思。 窊（wā）隆：謂地形洼下和隆起，引申爲起伏，高下。窊，低洼、低下；隆，隆起、突出。 即事：就事，對眼前事物的認識。 華嵩：華山和嵩山，傳説爲神僊所居之地。

時光流逝如同飛舟，循環往復以至無窮。 剛過開年俯仰之間，忽然又到一年之中。 南窗罕見憔悴枯木，北面樹林一片繁榮。 雨神及時瀉下甘雨，清晨吹拂祥和南風。 人旣生來誰能不死？人生規律必然有終。 生活清貧等待命盡，彎臂作枕何妨道隆。 時運變化有順有險，縱心任性沒有窮通。 倘能遇事達觀視之，何必攀登嵩華高峰。