《贈長沙公》是東晉詩人陶潛的作品。這首詩共四章，詩人以長者的身份，一方面感嘆宗族的悠久歷史，讚美宗族的傳統美德，另一方面讚揚長沙公能繼父業，並勉勵其不斷進德修業，希望日後常通音訊。整首詩在態度和藹、言懇意切之中，體現了詩人重視立身處世的積極人生觀和一種長者的風度。

於：猶“與”。 族：宗族、家族。 祖：陶延壽是陶侃的玄孫，陶淵明是陶侃的曾孫（非嫡系），這裏的“祖”兼指對方的曾祖父輩與自己的祖父輩。大司馬：東晉名臣陶侃，曾任太尉，封長沙郡公，後拜大將軍，死後追贈大司馬。 昭穆：指同宗世系。古代貴族宗廟制度，二世、四世、六世居於左，叫作昭；三世、五世、七世居於右，叫作穆。 旣遠：指世次相隔已遠。 路人：過路之人，指關係疏遠，彼此陌生。 潯陽：地名，在今江西九江市，這裏是陶淵明的家鄉。 同源分流：同一水源分出的支流，比喩同一宗族的不同後代。 人易：人事變更。 世疏：世繫疏遠。 寤：通“悟”，覺悟、醒悟； 厥初：當初的始祖。厥，其。語本《詩·大雅·生民》：“厥初生民，實維姜源。” 禮服：服喪的禮服，這裏指宗族關係。古人因血緣親疏關係不同，喪禮之服也有別，有斬衰、齊衰、大功、小功、綢麻等五種。 悠：遠，指關繫的疏遠。 眇徂：指年代久遠。眇，同“渺”。 行路：行路之人。 眷然：戀慕的樣子。 躊躇：猶豫不決、徘徊不前。 於穆：贊嘆之辭；《詩·周頌·清廟》：“於穆清廟。”毛傳：“於，嘆辭也；穆，美。” 令：美、善。 允構斯堂：指兒子能够繼承父業；允，誠信、确能；堂，正室，喩父業。《尙書·大浩》：“若考作室，旣底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？”（若考，其父；底法，屋基的大小寬長；厥子，其子；矧，況且、何況。）意思是説，父親已經奠定建房的規模，兒子不肯爲堂基，又怎肯繼續建造房屋？這裏是反用其意。 諧氣：和諧的氣度。 冬暄：像冬天的陽光般和暖。暄，暖和。 映：輝映。 懷：胸懷。 圭璋：寶貴的玉器。 “諧氣冬暄，映懷圭璋”句：長沙公的胸懷與可與美玉相映生輝。這兩句贊美長沙公氣度温和，品德高尙。 爰：語助詞； 采：光彩。 華：同“花”。 爰采春華：光彩如同春花；這裏是形容長沙公風華正茂，功績卓著。《宋書·高帝紀》載：“義熙五年（公元409年），慕容超率鐵騎來戰，命咨議參軍陶延壽擊之。”可知陶延壽於義熙間頗立功業。 載警秋霜：惕於秋霜之微；是説長沙公立身處事機敏練達而小心謹愼。載，通“再”，又；警，惕； 欽：敬。 實宗之光：實在是宗族的榮光。 伊：語助詞。 云：語助詞。 遘：遇。 長：長輩；指作者爲長沙公的長輩， 同：指同宗。 逝：往、去，這裏指分別。 三湘：泛指湖南，這裏指長沙公將返封地長沙。 九江：指作者所在地。 行李時通：經常互通音訊。行李，使者。 寫：抒發，傾泄。 貽：贈送。 “進簣雖微，終焉爲山”句：加一筐土雖然很少，但積少成多，最終亦能成山；這裏是勉勵長沙公不斷進德修業，最終可以建成偉大的功業。簣，盛土的竹器；爲山，指建立功業。 敬：有“愼”的意思。 離人：離別之人，指長沙公。 臨路：上路、登程。 款：誠、懇切。 款襟：暢敍胸懷。 遼：遠。 音問其先：可以常通音訊。

與長沙公是同一宗族，祖先都是大司馬陶侃的後裔；由於世次相隔已遠，彼此也互不相識；這次路過温陽而得相會，臨別之際，以此詩相贈。 同一源頭分支流，世系漸遠人相疏；感悟此理深慨嘆，因念彼此同初祖；血緣宗親漸疏遠，歲月悠悠不停仁；感嘆族親成陌路，猶豫徘徊心戀慕。 君爲同族美名揚，弘揚父志功輝煌；温文爾雅謙和態，美德生輝映圭璋；風華正茂光燦燦，立身謹愼防秋霜；可欽可佩令我贊，君爲我族增榮光。 彼此偶然一相逢，我愧輩長忘同宗；笑語歡言尙未久，君將離去各西東；三湘遙遙君歸處，九江滔滔我意濃；遠隔山川路途阻，頻將音訊互爲通。 如何表達我心意，且送幾句肺腑言；積土可以成高山，進德修業是聖賢；願君此去多保重，相送登程意凄然；路途遙遠難再晤，願得音訊早早傳。