《山海經·南山經》載：匱山中有一種鳥，它的形狀像鷂鷹，卻長著像人手一樣的腳，它的聲音像痹一樣。這種鳥名叫鴸。它有這箇名字，是因爲它自己發出“朱”的叫聲。哪裏出現這種鳥，哪裏就有很多文士被放逐。 《山海經·南山經》又載：靑丘山有一種鳥，它的形狀像斑鳩，它的叫聲就像人呵斥似的，這種鳥名叫灌灌。人若佩戴它的羽毛，可以避邪防妖。 陶淵明在讀《山海經》以上文字時，想到了屈原和楚懷王。“本爲迷者生，不以喩君子！”他説，靑丘奇鳥原本就是爲迷惑者而生，不須用來曉喩明達的君子啊（或：爲什麽就不讓楚懷王明月入懷、明目達聰啊）！這實質是淵明在哀嘆懷王但見匱山鴸鳥、不見靑丘奇鳥的迷惑糊塗。淵明認爲，歷史上文士多厄運，這與君王迷惑、平庸有直接關係，從而希望君王們都能明月入懷，明目達聰，明察秋毫。然而，皇位世襲難保代代明君啊，這點淵明是沒認識到，還是避而不談，不得而知。 歷史證明，文士命運不應寄託於“人治”，而應寄望於“法治”！ 在城邑裏見到狀如鷂鷹的鴸鳥，這箇國家就會有很多的文士被放逐。想起了那楚懷王時代，當時鴸鳥就多次來停畱止息。靑丘山有名叫灌灌的奇鳥，自言能見人所不能見而使人不迷失。

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