《遊沈道士館》是南朝詩人沈約創作的一首五言詩。這首詩前十句寫秦皇漢武奢侈無極，貪慾無厭，其求仙並非好道，是其情慾的延伸；暗諷梁武帝耽溺佛教的心跡，併爲下段旁襯。中間八句寫自身宿願，衹在玄道。山嶂竹樹，寒水清風，清新曠遠，一無塵穢，是沈道士館的真景，也是詩人息心棲志的佳境。最後十句寫與俗世決絕與仙人接遇的情志，表達了詩人自甘淡泊的願望。全詩以古喻今，先後相襯，夾敘夾議，諷喻與遊仙統一，顯出構思之妙。

沈道士：道士沈恭。 秦皇：秦始皇。姓贏，名政。先後滅六國統一天下。廢封建，置郡縣，統一法度。又廣爲奢侈，信方士，求神仙，修阿房宮，縱情遊樂。 御：統治。 漢武：漢武帝，即劉徹。對內改革政治經濟，對外用兵，開拓疆土。又迷信方士神仙，廣修宮苑，窮奢極侈，嚮往長生不老。 恢：擴大。 武功：戰功。 人事：人間。 情性：本性。此指慾望。 充：滿足。 銳意：專心。 三山：傳說東海的三個仙山，即蓬萊、方丈、瀛洲。 託慕：寄託仰慕。 九霄：九天。指神仙所居之處。 表：標誌。此有建立意。 祈年觀：即祈年宮，秦宮名，在咸陽城外，穆公所造。 望仙宮：漢宮名，在華陰。漢武帝所造。 寧：豈。 爲：因爲。 道：道術。 直：衹。 由：由於。 意：意願、慾求。 余：沈約自稱。 豐：多。 淹留：久留。指隱居。 息：止。 微躬：自身的謙稱。 山嶂：山嶺。嶂，嶺，山之橫者。 蒙籠：草木蔥茂的樣子。 濯（zhuó）：洗。 臨：面對。 累：牽累、拖累。 外物：身外之物。指人間的名利、榮華富貴等生命本體以外的東西。 念：意念、信念。 玄空：玄道。道體無形跡，故謂空。 石髓：石之精髓。古時道家以爲服之可以長生不老。 輕鴻：輕捷的飛鴻。鴻，鳥名，神仙所乘。 人徑：與人間往來的路徑。 雲路：雲霄之路。指與九天上的神仙相通的路。 舉：高昇。 陵：昇、登，超越。 倒景：道家指天上最高處。李善注引《漢書》：“谷永曰：‘及言世有仙人，服食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景。…如淳曰：“在日月之上，日月反從下照，故其景倒。” 無事：無須、何事。 適：往。 華嵩：華山與嵩山。皆指仙人所居之處。李善注引《列仙傳》：“呼子先者，漢中闞下卜師也，壽百餘年，夜有仙人持二竹竿來，至，呼子先，子騎之，乃龍也，上華陰山。”又：“王子喬好笙，浮丘公接以上嵩山。” 寄言：傳語。 賞心：遊賞快意於心。 歲暮：喻年老。 爾：你。

秦皇滅六國天下一統，漢帝誇武功拓土開邊。 歡娛享樂人間美事盡，情慾難填仍是不知滿。 尋求神靈要登三仙山，嚮往上帝欲昇九重天。 既建祈年之觀求長生，又立望仙之宮要飛遷。 豈爲內心喜好真道術，只因人慾愈貪愈無厭。 我性儉樸知止也知足，此生淡泊願望極有限。 若遇清靜可以隱居處，便欲棄絕塵事自悠閒。 山嶺遠處重疊似屏障，竹樹近處蒙籠如輕煙。 敞開衣襟以寒水洗浴，解下腰帶任清風吹臨。 不爲外物牽累身心靜，意念凝聚衹在玄道真。 朋友來臨手中握石髓，賓客至門駕御輕飛雁。 且讓人世小徑全然斷，唯使雲間大路廣而寬。 飛昇而去超然高日月，無須再往華嵩二山巔。 傳語世上游賞清閒客，暮年攜你同隱來此間。