《六一居士傳》是宋代文學家歐陽修於熙寧三年（公元1070年）所作一篇自傳性散文。當年七月，作者由靑州知州改任蔡州知州，九月到蔡州（今河南汝南縣）。自號“六一居士”。此時的作者在政治上想擺脫憂勞煩擾，早就有急流勇退的思想，又加上與王安石的政見不合，於是他一直接連上表請求退休，至蔡州後，過起了清淡的生活，不久創作了這篇文章。 文中主要自述作者晚年生活的情趣，嚮往讀書、鑑賞碑銘、彈琴、弈棋、飲酒，以消度餘光晚景，表達了作者不再畱戀功名的決心。

初謫滁山：慶歷六年，歐陽修被貶爲滁州知州，時年四十歲。 將退休於潁水之上：熙寧元年，歐陽修在潁州（今安徽阜陽市）修建房屋，準備退休於此。 三代：指夏商周。 金石遺文：指歐陽修所收集的鐘鼎和石刻文字的拓本。歐陽修撰有《集石錄》，爲在國現存最早的著錄金石的專著。 逃名：避名聲而不居。 此莊生所誚畏影而走乎日中者：《莊子·漁父》：“人有畏影惡迹而去之走者，舉足愈數而迹愈多，走愈疾而影不離身。自以爲尙遲，疾走不休。絶力而死。不知處陰以休影，處靜以息迹，愚亦甚矣。”莊生，指莊子；誚，譏笑。 志：記，標記。 “太山在前而不見，疾雷破柱而不驚”句：以爲心有專注，不聞外物。語本《鶡冠子·天則》：“一葉蔽目，不見太山；兩耳塞豆，不聞雷霆。”太，通“泰”。 九奏：即“九韶”，虞舜時的音樂。 閲大戰於涿鹿之原：《史記·五帝本紀》記黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，隧擒殺蚩尤事。 軒裳珪組：分指古代大臣所乘車駕，所著服飾，所執玉板，所佩印綬，總指官場事物。 勞：形容詞使動用法，使……勞累。 乞其身：要求退休。 一日：一旦，終有一天。 賜其骸骨：比喩皇帝同意其告老退休。 庶幾：大槪、差不多、或許可以。 佚：安逸、安樂。 置之：放在一邊。 區區：形容事小。 不待七十：古代規定官員七十歲退休（“致仕”“致政”），歐陽修寫本文時爲六十四歲，所以用他人也有不到七十就告退的作爲自解。 用於時：指出仕。 無稱：沒有値得稱道的政績。 違其素志而自食其言：違背自己的平生志向而説話不算話。歐陽修早在皇祐元年任潁州知州時，已萌歸田退休之意。後在《歸田錄序》中明确表示了“退避榮寵，而優遊田畝”的心願。素志，一曏的志向。 負：具有。

六一居士最初被貶謫到滁州山鄉時，自己以醉翁爲號。年老體弱，又多病，將要辭別官場，到潁水之濱頤養天年，便又改變名號叫六一居士。 有位客人問道：“六一，講的是什麽？”居士説：“我家裏藏了書一萬卷，收集收錄夏商周三代以來金石文字一千卷，有一張琴，有一盤棋，又經常備好酒一壺。”客人説：“這衹是五箇一，怎麽説‘六一’呢？”居士説：“加上我這一個老頭，在這五種物品中間老去，這難道不是‘六一’了嗎？”客人笑著説：“您大槪是想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號。這正像莊子所譏諷的那個害怕影子而跑到陽光中去的人；我將會看見您（像那個人一樣），迅速奔跑，大口喘氣，乾渴而死，名聲卻不能逃脫。”居士説：“我本就知道名聲不可以逃脫，也知道我沒有必要逃避；我取這箇名號，姑且用來記下我的樂趣罷了。”客人説：“你的樂趣怎麽樣呢？”居士説：“我的樂趣可以説得盡嗎!當自己在這五種物品中得到意趣時，泰山在面前也看不見，迅雷劈破柱子也不驚慌；即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂，在涿鹿大地觀看大戰役，也不足以形容自己的快樂和舒適。然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，原因是世事給我的拖累太多了。其中大的方面有兩件，官車、官服、符信、印綬從外面使我的身體感到勞累，憂患思慮從裏面使我的內心感到疲憊，使我沒有生病卻已經顯得憔悴，人沒有老，精神卻已衰竭，還有什麽空閑花在這五種物品上呢？雖然如此，我嚮朝廷請求告老還鄉已有三年了，（如果）某一天天子發出惻隱之心哀憐我，賜還我這把老骨頭，讓我能够和這五種物品一起回歸田園，差不多就有希望實現自己素來的願望了。這便是我記述我的樂趣的原因。”客人又笑著説：“您知道官車、官服、符信、印綬勞累自己的身體，卻不知道這五種物品也會勞累心力嗎？”居士説：“不是這樣。我被官場拖累，已經勞苦了，又有很多憂愁；被這些物品所吸引，旣很安逸，又慶幸沒有禍患。我將選擇哪方面呢？”於是和客人一同站起來，握著手大笑説：“停止辯論吧，區區小事是不値得比較的。” 辯論之後，居士嘆息説：“讀書人從年輕時開始做官，到年老時退休，往往是有等不到七十歲就退休的人。我素來羨慕他們，這是我應當離職的第一點理由。我曾經被當朝任用，但最終沒有値得稱道的政績，這是應當離職的第二點理由。強壯時尙且如此，現在旣老又多病，憑著難以支撐的身體去貪戀過多的職位俸祿，這將會違背自己平素的志願，自食其言，這是應當離職的第三點理由。我有這三點應當離職的理由，即使沒有這五種物品，（我）離職也是應當的，還要再説什麽呢！” 熙寧三年九月七日，六一居士自傳。