《祭石曼卿文》爲唐宋八大家之一歐陽修所作。是作者爲悼念詩友石曼卿而作的一篇祭文。作者避免了一般祭文的獃板格式，內容不是爲死者作平生槪括，而是通過三呼曼卿，先稱贊其聲名不朽，再寫其死後凄凉，特別是渲染墓地的悲凉景象，表達出作者對死者強烈的哀悼之情。文章大體押韻，句式靈活，情調凄婉，體現出作者眞摯的感情。

維治平四年七月日：公元1067年7月某日。維，發語詞。 具官：唐宋以來，官吏在奏疏、函牘及其他應酬文字中，常把應寫明的官職爵位，寫作具官，表示謙敬。歐陽修寫作此文時官銜是觀文殿學士刑部尙書亳州軍州事。 尙書都省：即尙書省，管理全國行政的官署。 令史：管理文書工作的官。 李昜：其人不詳。 太清：地名，在今河南商丘東南，是石曼卿葬地。歐陽修《石曼卿墓表》：“旣卒之三十七日，葬於太清之先塋。” 清酌庶羞：清酌，祭奠時所用之酒。庶，各種；羞，通“饈”，食品，這指祭品。 生而爲英，死而爲靈：活著的時候是人世間的英傑，死之後化爲神靈。英，英雄、英傑；靈，神靈。 暫聚之形：指肉體生命。 簡册：指史籍。 髣彿：依稀想見。 軒昂磊落：形容石曼卿的不凡氣度和高尙人格。 突兀崢嶸：高邁挺拔，比喩石曼卿的特出才具。 朽壤：腐朽的土壤。 精：精華。 産靈芝而九莖：靈芝，一種菌類藥用植物，古人認爲是僊草，九莖一聚者更被當作珍貴祥瑞之物。《漢書·宣帝紀》：“金芝九莖，産於涵德殿池中。”而，一作“之”。 燐：即磷，一種非金屬元素。動物屍體腐爛後産生的磷化氫，在空氣中自動燃燒，幷發出藍色火焰，夜間常見於墳間及荒野。俗稱之爲鬼火。 牧童樵叟：放牧和砍柴之人。 上下：來回走動。 悲鳴躑躅而咿嚶：這裏指野獸來回徘徊，禽鳥悲鳴驚叫。 狐貉：獸名，形似狐狸。 鼯：鼠的一種，亦稱飛鼠。 鼪：黃鼠狼。 盛衰：此指生死。 疇昔：往昔，從前。 隕涕：落淚。 有愧乎太上之忘情：意思是説自己不能像聖人那樣忘情。太上，最高，也指聖人。忘情，超脫了人世一切情感。《世説新語·傷逝》：“聖人忘情，最下不及情，情之所鍾，正在我輩。” 尙饗：祭文套語，表示希望死者鬼神來享用祭品之意。尙，這裏是希望的意思。

在英宗治平四年七月某日，備具官爵履歷的歐陽修，差遣尙書都省令史李到太清之下，以清酒和各種美味的菜肴作奠儀，致祭於亡友石曼卿的墓前，幷作一篇文章弔祭説： “唉！曼卿，在世時是英雄，死後成爲神靈。他同萬物一道生死，最後又回歸到無物的地方。他是暫時相聚的形體，不與萬物一道滅亡。他卓越挺立，永垂不朽，給後世畱下英名。這從古至今，都是這樣的，畱著於史册，像日月星辰一樣明亮。 唉！曼卿，我沒有看見你已經很久了，還能彷彿記得你生前的容貌。你氣宇軒昂，襟懷坦白，光明磊落，高大英俊，雖然埋藏在地下，想來不會腐朽化爲泥土，而會變成金玉的精華。如果不是這樣，此地爲什麽生長著高達千尺的松樹，出産有九根莖的靈芝草。無奈荒煙野草，藤蔓纏繞，荆棘縱橫；風雨凄凉，霜露下降；磷火飄動，飛螢明滅；衹見牧童與老樵夫唱著山歌，上上下下；驚恐的飛禽與害怕的野獸，前後徘徊，發出悲切的鳴叫呼聲。今天已經是這樣，再過了千秋萬歲，怎知道不是穴洞裏面，深藏著狐狸貉子、鼯鼠和黃鼠狼？而自古以來，聖賢都是這樣，單單看不到累累相連的曠野和荒城麽！ 唉！曼卿，古今盛衰的道理，我本來就知道是這樣的，而思念從前的情景，悲凉凄慘，不覺得要面臨著風而流淚，但對‘太上忘情’這句話，很有些慚愧。希望你來享用這祭禮！”