袁枚論文學強調一箇“眞”字，此文便是一箇典範。文章從作者的嗜好談起，坦率地承認他好味，好色，好葺屋，好遊，好友，好花竹泉石，好圭璋彝尊，好名人字畫，同時也好書。作者幷不認爲擁有以上衆多嗜好是一種羞恥，相反，他認爲這是人性之自然，是無可非議的，所以非常坦誠地公之於衆。 作者幷未就此打住，他進一步認爲，衆好之中，對書籍的愛好又超於所有嗜好之上，這就使文章上升至了一箇新的境界。關於好書的理由，作者談了兩點，一是衆好皆有消長之時，受各種條件的制約，唯好書不受限制，無有止境。二是衆好與他人無異，其樂趣爲人人所共有，唯好書屬個人獨特之精神體驗，他人無法替代。文中表現出作者不但是一個真誠面對自我、敢於向封建禮教挑戰的人，而且也是一個孜孜不倦地追求自我價值的探索者。他對人生志趣的思考在現代仍具有一定的啓示意義。

所好軒記：這是作者爲自己構建的藏書屋所作的一篇記。文章表白了他愛好書籍的原因，幷說明了爲此屋命名的理由。風格率真，語言簡捷、明快。 敵：這裏爲比較、競爭的意思。 奈何：如何，怎麼樣。 味：美食。 葺屋：修建房屋。 珪璋（guī zhāng）：古代兩種貴重的禮器。 彝（yí）尊：古代祭祀用的青銅酒器。 欲：將要。 少味：減少趣味。 謝：辭去，拒絕。 暱（nì）：親熱。 狎友：關係密切而行爲不莊重的朋友。 畢：完成，結束。 曾皙（xī）：名點，孔子的學生，曾參的父親。 羊棗：君遷子樹的果實，初生色黃，熟變黑，似羊矢，俗稱“羊矢棗”，可食。《孟子·盡心下》：“曾皙嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。” 膾炙（kuài zhì）：切細的肉和烤熟的肉。 俸：俸祿、薪水。 清祕之本：一般指宮廷中收藏的圖書。

所好軒，是我藏書的書房。我的愛好很多，爲什麼要獨獨把自己對書的愛好稱爲“所好”呢？那是因爲和其它的愛好相比，我對書的愛好更強烈一些。爲什麼我對書籍的愛好超於所有嗜好之上呢？我喜歡美食，喜歡修建房屋，喜歡遊玩，喜歡結交好友，喜歡花竹泉石，喜歡珪璋彝尊這些貴重的禮器酒器，喜歡名人字畫，當然還有書。對書的愛好與對其它的愛好沒什麼區別，爲什麼獨獨因爲愛好書而命名“所好軒”呢？那是因爲：少年時纔能好美色，肚子沒飽纔能好美食，交朋友必須找志同道合的，出去遊玩最好在清明節前後，對宮室花石古玩的愛好也就是在剛購買的時候，沒過多久就不新鮮了。而書這種東西，無論是少壯、老病、飢寒、風雨，不受限制，愛好無有止境。 即使是這樣，拒絕其他的愛好而加倍愛好書，就像是謝絕了關係密切而行爲不莊重的朋友，去尋找嚴厲的老師一樣，愛好得有點假。結束了其他的嗜好而加倍愛好書，就像是賓客在席間散去而老朋友留了下來，愛好的有些偏狹。從前曾皙特別愛吃羊棗，不愛吃烤肉，但是說到愛吃烤肉，曾皙卻不接受，爲什麼呢？（是因爲）依從了大家共同的愛好。我其他的愛好是依從別人，只有愛書是依從自己。所以把我的“所好”歸於書也就是本來應該的了。 我小時候就喜歡書，可惜那時苦於無法得到。現在我老了，用俸祿買書。宮廷中收藏的所有圖書，我差不多收藏了十分之六七。以前擔心得不到書，現在我又怕丟了書。只是怕丟失這一點，以“所好”命名我的書屋也自然是應該的了。