《遊黃溪記》是唐代文學家柳宗元於唐憲宗元和八年（公元813年）所作的一篇散文。 全文由三部分組成。 第一部分交代黃溪的位置。雖然文章題爲《遊黃溪記》，但一開始幷不徑直寫出黃溪，而是先設筆墨，步步進逼。先槪述以山水見稱的州，大筆淋灕。下“永最善”三字，文章迭進，帶出永州勝景。再著一“環”字，將視綫集中永州。然後，推出以山水著名的村子，使範圍進一步縮小。在幾經跌襯之後，黃溪纔赫然在目，進入卷面。作者在用筆時，似圍野狩獵，逐漸圈小區域。這樣不僅讓人們了解到黃溪之所在，而且通過層層烘託，突出了它的美。 第二部分描寫黃溪之美。這部分主要是圍繞黃神祠、初潭、第二潭而展開。黃神祠無甚可寫，則寫祠上兩山陡立如墻，山上幷排長著紅花綠葉，此花葉“與山昇降”，隨著山勢高低起伏，神采宛轉，奇趣橫生。隨後，筆鋒轉至窟洞。窟洞處於山間的凹陷缺口處，形狀別致，洞內自是一派清幽。以上寫山寫洞，仿佛是順手拈來，實際甚有深意。作者對於祠宇不作正面的刻畫，而是通過側面的山與洞，用壯觀的和奇巧的畫面交互映襯來表現因此顯得格外有力。寫初潭，先槪括一句“殆不可狀”，文章從觀賞感受落筆，設置懸念，迫人追讀，引人人勝。接著勾勒潭之全貌：“若剖大甕，側立千尺”，突出其高深的特徵。然後對潭中細細地描繪：“黛蓄膏渟”，這是水色，旣有靑綠純凈的色感，又具潤滑如脂的質感；“來若白虹”，這是水流，使人欲見水波蕩漾的美景；“沉沉無聲”，這是水聲，“無聲”也是“聲”的一種表現，説明溪水積而成潭，旣深且厚，故而無聲。如果説對水色、水流、水聲的種種描繪是電影中一箇箇搖曳生姿的全鏡頭的話，那麽以下二句對遊魚的描寫則是一箇特寫鏡頭“有魚數百尾，方來會石下”，活現了遊魚悠閑嬉戲的情態。於魚見水，絶非閑筆。作者在完成了遊魚這箇特寫鏡頭後，又將鏡頭對準第二潭上的石頭：“石皆巍然，臨峻流，若頦頷齗齶”，不但寫出了石形的參差怪異，而且賦予生命力。“其下大石雜列，可坐飲食”與上石相對照，一奇一平，亦具妙趣。忽然又涉筆寫到“有鳥赤首烏翼，大如鵠，方東向立”，與上文的“有魚數百尾，方來會石下”，兩箇“方”字表明，無論是魚還是鳥，都是作者此遊即目所見，寫景狀物之間，幷沒有忘記自己的存在。隨後，描繪南方數里之外的壯樹、瘦石、水鳴以及大冥的山舒、水緩、有土田……使整箇畫面境界開闊，尺幅之中具萬里之勢，展現無盡的詩意。 第三部分寫黃神的傳説。這部分意在説明黃溪、黃神祠名稱的由來。“始黃神爲人時，居其地”，“逃來，擇其深峭者潛焉”，“神旣居是，民咸安焉”，還是一個平常人的樣子。後來老百姓“以爲有道，死乃俎豆之爲立祠”，這纔成了“神”，但又“後稍徙近乎民，今祠在山陰溪水上”，也是與老百姓接近的。第三部分寫神的同時也還提到人，是文中不可少的筆墨，讓山水增加了一層神祕的色彩。 《遊黃溪記》寥寥不足五百字，在藝術上卻具有特色。首先，作者變換視角，體物入微。作者善於在統一和諧的基調上，運用多種藝術手法，從多種角度來刻畫景物，使形象生動豐滿，立體感甚強。比如山主要呈靜態，作者去別出心裁地描繪其動態：“兩山墻立，如丹碧之華葉駢植，與山昇降。”水一般呈動態，作者就旣不放過寫其動態之美：“峻流”，“水鳴皆鏗然”；又精止刻畫其靜態之美：“沉沉無聲”，“水緩”；或用烘託法寫水：“有魚數百尾，方來會石下”；或用比喩法寫水：“黛蓄膏渟，來若白虹”。其次，作者寫遊記，處處體現“遊”字，其特徵即在里程的記錄上。如“黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠”；“黃神之上，揭水八十步，至初潭”；“南去又行百步，至第二潭”；“自是又南數里”，“叉南一里”：讀來亦如作者之親歷其境。文字雖平常，卻獨有一番風味。

黃溪：在今湖南祁（qí）陽大忠橋，湘江水系，二級支流黃溪河，於祁陽白水鎮匯入一級支流白水後流入湘江，唐代屬永州。 之：到。 晉：古諸侯國名，今山西西南部，位於永州北面。 適：到。 豳（bīn）：古國名，唐代邠（bīn）州，今陝西、甘肅地區，位於永州西北。 極：極遠到達。 吳：古國名，今江蘇省境，位於永州東北。 楚：古國名，今兩湖地區。 越：古國名，今浙東、福建一帶。 名山水而州者：以山水著名的州。州，唐代行政區劃的一級名稱，略當於今“地區”一級。 以百數：數以百計，即“有好幾百箇”。 永最善：永州的山水最佳。 環永之治：圍繞永州的治所。 浯（wú）溪：源出湖南祁陽西南松山，東北流入湘江。唐代在永州境，詩人元結居溪畔，名溪爲“浯”。 湘之源：湘江源出廣西興安，此指唐代永州屬縣湘源，今廣西全州。 瀧（lóng）泉：地名不詳。 東屯（tún）：黃溪畔的村莊名。 黃神祠（cí）：黃溪居民所立祠堂。 祠之上：即篇末所説“今祠在山陰溪水上”。 墻立：像墻壁似矗（chù）立。 丹碧之華葉駢（pián）植，與山昇降：形容兩座山盛開紅花綠葉。華，同“花”；駢植，幷行種植。 其缺者：指缺花葉。 水：即黃溪水。 黃神之上：從黃神祠沿溪水溯源而上。 揭水：撩起衣服，涉水而行。 初潭：第一箇水潭。 殆（dài）：幾乎。 狀：形容。 其略剖大甕（wèng）：指初潭的大槪輪廓像剖開了的大陶罐。 側立：傾斜地放著。 千尺：潭在山上，喩其高。 黛（dài）蓄膏渟（gāo tíng）：溪水積在潭裏，烏光油亮，像貯了一甕畫眉化妝的油膏。黛，古代婦女畫眉用的顔料；膏，油脂；渟，水停止不流。 來若白虹，沉沉無聲：水流疾速，像一道白虹，沉靜得沒有一點聲音，形容“有魚數百尾”從上流急速遊來的情景。 會石下：聚集在溪底之下。 石皆巍（wēi）然：指溪流兩邊的山石都又高又大。 峻（jùn）流：從高而下的急流，即黃溪。 頦頷齗齶（kē hàn yín è）：均指人類面部嘴唇以下的部位。頦，兩腮和嘴下面部位；頷，下巴；齗，牙根；齶，牙牀。 鵠（hú）：天鵝。 一狀：與第二潭附近地勢形狀一樣。 鏘（qiāng）然：流水聲鏗（kēng）鏘。 大冥（míng）：海一般大；冥，同“溟”，海。 舒：坡度小。 土田：泥土和田地。 黃神爲人時：當黃神還是凡人、尙未成神時。 傳者：介紹關於黃神傳説的人。 黃神王姓：黃神本姓王。 莽（mǎng）：王莽，字巨君，漢元帝妻王皇后的姪子，漢平帝時擅政篡漢，改國號“新”，世稱“新莽”。 世：後嗣。 更號：改姓氏。 深峭（qiào）者：深山險崖的地方。 潛（qián）：潛居藏身。 予黃、虞（yú）之後也：我本是黃帝與虞舜的後裔。王莽擅權攝政後，曾説王姓是黃帝的後裔，虞舜的嗣息。（見《漢書·王莽傳中》）。 故號其女曰“黃皇室主”：所以把曾是漢平帝皇后的自己的女兒封作黃皇室主。王莽的女兒是漢平帝的皇后。平帝死後，王莽攝政，尊其女爲皇太后。王莽立新朝，改其女爲安定公太后。王莽想叫她改嫁，改稱爲“黃皇室主”，意思是新莽的公主，表示與漢斷絶。（見《漢書·外戚傳下》）。 聲相邇（ěr）：語音相近。 有本：有根據，即指上述王莽自謂黃帝後裔及改女號之事，可作黃神從姓王改姓黃的根據。 驗：證實。 是：指黃溪一帶。 咸安：都安心居住。 焉：兼詞，於之。 有道：謂黃神給黃溪居民以太平。 俎（zǔ）豆：古代祭祀時放祭品的案盞。此用作動詞，祭祀。 爲立祠：給黃神修建祠堂。 後稍徙（xǐ）近乎民：後來在靠近村民處改建今祠。 山陰：山的北面。 元和八年：即唐憲宗元和八年（公元813年）。元和，唐憲宗李純的年號。 啟：引導。

北面至晉地，西面到鄰州，東抵達吳地，南瀕臨楚越交界之地，在永州周邊廣大的地域範圍內，山清水秀之州可以以百來計算，其中永州風景最美。在永州治所的百里之內，北至浯溪，西至湘江的源頭，南至瀧泉，東至於黃溪東屯，山川秀美的村莊又有上百箇，其中黃溪的風景最優美。 黃溪距離永州城約七十里，由東屯向南行走六百步，就到達黃神祠。黃神祠後面的高山陡峭險峻，猶如兩面站立的高墻，山上幷排生長著紅花綠草，這些花花草草順著山勢蜿蜒起伏，或昇或降，或沉或浮。那些沒有花草的地方，則是懸崖峭壁和各種巖洞。黃溪水底鋪滿了小石頭。過了黃神祠，提起褲腳涉水八十步，來到初潭，（這裏的景致）新奇美麗，美得幾乎讓人無法形容。初潭的大槪輪廓像一箇剖開的大甕，側壁高達千尺。溪水匯聚在這裏，烏光油亮，像貯了一甕畫眉化妝的油膏；水流疾速，像一道白虹，沉靜得沒有一點聲音；有數百尾魚兒遊來遊去，相聚在石頭底下。又往南走百步，來到第二潭。周邊的巖石高峻聳立，靠近激流，（山石的形狀）像猛獸齜牙咧嘴，參差不齊。潭下散落著許多平整的大石塊，可以當桌凳坐下來暢飲。（石上）有一種紅頭黑翅膀的鳥，大的像天鵝、朝東面站立。從這裏再往南數里，地貌變化不大，樹木茂盛，山石清瘦，流水鏘然有聲。再往南行一里，來到一片廣闊幽深的平野，這裏依山傍水，山路平坦，水流舒緩，有土地田園。黃神活著的時候，就居住在這箇地方。 有資料記載：“黃神姓王，是漢末王莽的同宗。”王莽死後，王神改姓黃，逃到這裏，選擇這箇險峻的山溝隱居下來。起初王莽曾經説過：“我本是黃帝與虞舜的後裔啊！”所以把曾是漢平帝皇後的自己的女兒封作黃皇室主。黃與王語音相近，而且又有（王莽自謂黃帝後裔的事實作爲）根據，所以傳言的人愈發相信其眞實性。黃神定居這裏以後，百姓認爲他能給黃溪居民以太平，都安心地居莊下來。黃神死後，百姓不僅祭祀他，還爲他修建祠堂。後來祠堂逐漸遷移到百姓聚居的地方，現在祠堂在山北的溪水邊上。元和八年五月十六日，我出遊歸來爲他寫下這篇文章，供以後喜歡遊歷的人參考。