爾雅 · 釋天
【四時】
穹蒼蒼,天也
春爲蒼天,夏爲昊天,秋爲旻天,冬爲上天
【祥】
春爲青陽,夏爲朱明,秋爲白藏,冬爲玄英
四氣和謂之玉燭
春爲發生,夏爲長嬴,秋爲收成,冬爲安寧
四時和爲通正,謂之景風
甘雨時降,萬物以嘉,謂之醴泉
【災】
穀不熟爲饑,蔬不熟爲饉,果不熟爲荒,仍饑爲薦
【歲陽】
大歲在甲曰閼逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰強圉,在戊曰著雍,在己曰屠維,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭陽
大歲在寅曰攝提格,在卯曰單閼,在辰曰執徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰協洽,在申曰涒灘,在酉曰作噩,在戌曰閹茂,在亥曰大淵獻,在子曰困敦,在丑曰赤奮若
【歲名】
載,歲也
夏曰歲,商曰祀,周曰年,唐虞曰載
【月陽】
月在甲曰畢,在乙曰橘,在丙曰修,在丁曰圉,在戊曰厲,在己曰則,在庚曰窒,在辛曰塞,在壬曰終,在癸曰極
【月名】
正月爲陬,二月爲如,三月爲寎,四月爲余,五月爲皋,六月爲且,七月爲相,八月爲壯,九月爲玄,十月爲陽,十一月爲辜,十二月爲塗
【風雨】
南風謂之凱風,東風謂之谷風,北風謂之涼風,西風謂之泰風
焚輪謂之穨,扶搖謂之猋
風與火爲庉,迴風爲飄,日出而風爲暴,風而雨土爲霾,陰而風爲曀
天氣下,地不應曰雺;地氣發,天不應曰霧
霧謂之晦
螮蝀謂之雩
螮蝀,虹也
蜺爲挈貳
弇日爲蔽雲,疾雷爲霆霓,雨霰爲霄雪
暴雨謂之涷,小雨謂之霢霂,久雨謂之淫
淫謂之霖,濟謂之霽
【星名】
壽星,角亢也
天根,氐也
天駟,房也
大辰,房心尾也
大火謂之大辰,析木謂之津
箕斗之間,漢津也
星紀,斗牽牛也
玄枵,虛也
顓頊之虛,虛也
北陸,虛也
營室謂之定
娵觜之口,營室東壁也
降婁,奎婁也
大梁,昴也
西陸,昴也
濁謂之畢,咮謂之柳
柳,鶉火也
北極謂之北辰,何鼓謂之牽牛,明星謂之啟明
彗星爲欃槍,奔星爲彴約
【祭名】
春祭曰祠,夏祭曰礿,秋祭曰嘗,冬祭曰蒸
祭天曰燔柴,祭地曰瘞薶,祭山曰庪縣,祭川曰浮沈,祭星曰布,祭風曰磔
是禷、是禡,師祭也
既伯、既禱,馬祭也
禘,大祭也
繹,又祭也
周曰繹,商曰肜,夏曰復胙
【講武】
春獵爲蒐,夏獵爲苗,秋獵爲獮,冬獵爲狩
宵田爲獠,火田爲狩
乃立冢土,戎醜攸行
起大事、動大眾,必先有事乎社而後出,謂之宜
振振闐闐,出爲治兵,尚威武也
入爲振旅,反尊卑也
【旌旂】
素錦綢槓,纁帛縿
素陞齌於縿,練旒九
飾以組,維以縷,緇廣充幅
長尋曰旐,繼旐曰旆,注旄首曰旌
有鈴曰旂,錯革鳥曰旟,因章曰旃
穹蒼蒼,天也
春爲蒼天,夏爲昊天,秋爲旻天,冬爲上天
【祥】
春爲青陽,夏爲朱明,秋爲白藏,冬爲玄英
四氣和謂之玉燭
春爲發生,夏爲長嬴,秋爲收成,冬爲安寧
四時和爲通正,謂之景風
甘雨時降,萬物以嘉,謂之醴泉
【災】
穀不熟爲饑,蔬不熟爲饉,果不熟爲荒,仍饑爲薦
【歲陽】
大歲在甲曰閼逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰強圉,在戊曰著雍,在己曰屠維,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭陽
大歲在寅曰攝提格,在卯曰單閼,在辰曰執徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰協洽,在申曰涒灘,在酉曰作噩,在戌曰閹茂,在亥曰大淵獻,在子曰困敦,在丑曰赤奮若
【歲名】
載,歲也
夏曰歲,商曰祀,周曰年,唐虞曰載
【月陽】
月在甲曰畢,在乙曰橘,在丙曰修,在丁曰圉,在戊曰厲,在己曰則,在庚曰窒,在辛曰塞,在壬曰終,在癸曰極
【月名】
正月爲陬,二月爲如,三月爲寎,四月爲余,五月爲皋,六月爲且,七月爲相,八月爲壯,九月爲玄,十月爲陽,十一月爲辜,十二月爲塗
【風雨】
南風謂之凱風,東風謂之谷風,北風謂之涼風,西風謂之泰風
焚輪謂之穨,扶搖謂之猋
風與火爲庉,迴風爲飄,日出而風爲暴,風而雨土爲霾,陰而風爲曀
天氣下,地不應曰雺;地氣發,天不應曰霧
霧謂之晦
螮蝀謂之雩
螮蝀,虹也
蜺爲挈貳
弇日爲蔽雲,疾雷爲霆霓,雨霰爲霄雪
暴雨謂之涷,小雨謂之霢霂,久雨謂之淫
淫謂之霖,濟謂之霽
【星名】
壽星,角亢也
天根,氐也
天駟,房也
大辰,房心尾也
大火謂之大辰,析木謂之津
箕斗之間,漢津也
星紀,斗牽牛也
玄枵,虛也
顓頊之虛,虛也
北陸,虛也
營室謂之定
娵觜之口,營室東壁也
降婁,奎婁也
大梁,昴也
西陸,昴也
濁謂之畢,咮謂之柳
柳,鶉火也
北極謂之北辰,何鼓謂之牽牛,明星謂之啟明
彗星爲欃槍,奔星爲彴約
【祭名】
春祭曰祠,夏祭曰礿,秋祭曰嘗,冬祭曰蒸
祭天曰燔柴,祭地曰瘞薶,祭山曰庪縣,祭川曰浮沈,祭星曰布,祭風曰磔
是禷、是禡,師祭也
既伯、既禱,馬祭也
禘,大祭也
繹,又祭也
周曰繹,商曰肜,夏曰復胙
【講武】
春獵爲蒐,夏獵爲苗,秋獵爲獮,冬獵爲狩
宵田爲獠,火田爲狩
乃立冢土,戎醜攸行
起大事、動大眾,必先有事乎社而後出,謂之宜
振振闐闐,出爲治兵,尚威武也
入爲振旅,反尊卑也
【旌旂】
素錦綢槓,纁帛縿
素陞齌於縿,練旒九
飾以組,維以縷,緇廣充幅
長尋曰旐,繼旐曰旆,注旄首曰旌
有鈴曰旂,錯革鳥曰旟,因章曰旃
《爾雅》是中國最早的一部解釋詞義的書(訓詁書),也是世界上最早的一部詞典。《漢書·藝文志》將《爾雅》列爲儒家的經典之一,儒家學者將其歸類爲訓詁書,列入十三經之中。唐朝時,是學館生徒必讀書之一。其中「爾」是「近」的意思;「雅」本意爲「正」,引申爲官方規定的規範語言,即「雅言」。「爾雅」就是「近正」,使語言接近於官方規定的語言。《爾雅》是後代考證古代詞語的一部著作。在四庫全書中爲經部。它的作者歷來說法不一。有的認爲是孔子門人所作,有的認爲是周公所作,經後人增益而成。後人大都認爲是秦漢時人所作,經過代代相傳,各有增益,在西漢時被整理加工而成。班固在《漢書·藝文志》著錄有《爾雅》三卷二十篇。唐朝以後將它列入「經部」,成爲了儒家經典之一。現存《爾雅》爲十九篇,與班固所說的二十篇不同。有人認爲這主要是分篇的方法不同,而清朝的宋翔鳳則認爲原來有一篇「序」失落造成的。
《爾雅·釋天》是《爾雅》的第八篇,主要對天文曆法的解釋。
暫無
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