月賦
陳王初喪應劉,端憂多暇
綠苔生閣,芳塵凝榭
悄焉疚懷,不怡中夜
迺清蘭路,肅桂苑
騰吹寒山,弭蓋秋阪
臨濬壑而怨遙,登崇岫而傷遠
于時斜漢左界,北陸南躔
白露曖空,素月流天
沈吟齊章,殷勤陳篇
抽毫進牘,以命仲宣
仲宣跪而稱曰:臣東鄙幽介,長自丘樊,昧道懵學,孤奉明恩
臣聞沈潛既義,高明既經
日以陽德,月以陰靈
擅扶光於東沼,嗣若英於西冥
引玄兔於帝臺,集素娥於后庭
朒朓警闕,朏魄示沖
順辰通燭,從星澤風
增華台室,揚采軒宮
委照而吳業昌,淪精而漢道融
若夫氣霽地表,雲斂天末
洞庭始波,木葉微脫
菊散芳於山椒,鴈流哀於江瀨
升清質之悠悠,降澄輝之藹藹
列宿掩縟,長河韜映
柔祇雪凝,圓靈水鏡
連觀霜縞,周除冰淨
君王迺猒晨懽,樂宵宴
收妙舞,弛清縣
去燭房,即月殿
芳酒登,鳴琴薦
若迺涼夜自淒,風篁成韻
親懿莫從,羇孤遞進
聆皋禽之夕聞,聽朔管之秋引
於是絃桐練響,音容選和
徘徊房露,惆悵陽阿
聲林虛籟,淪池滅波
情紆軫其何託,愬皓月而長歌
歌曰:
美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月
臨風歎兮將焉歇,川路長兮不可越
歌響未終,餘景就畢
滿堂變容,迴遑如失
又稱歌曰:
月既沒兮露欲晞,歲方晏兮無與歸
佳期可以還,微霜霑人衣!
陳王曰:「善
」迺命執事,獻壽羞璧
敬佩玉音,復之無斁
《月賦》是南朝宋辭賦家謝莊所寫的一篇文章,它通過假設曹植與王粲月夜吟遊的故事,描寫了月夜清麗的景色以及沐浴在月光當中的人們的種種情思,在敘事中透出怨遙傷遠之意,從而使敘事與抒情緊密結合起來。在寫作上多用側面渲染、烘托的手法,中間又穿插神話、典故以及歷史傳說,更深化了月的歷史背景的文化意義。句式以駢偶爲主,又雜以散句,顯得整齊而富有變化。全賦寫月神采飛動,用筆柔和細膩,風格清雅秀美,讀來詩意盎然。特別是篇末所繫兩詩,一詠明月,一詠落月,感嘆歲月流逝,再致怨遙傷遠之意,情思綿邈,韻味悠長,既總結全篇,又與篇首“沉吟齊章,殷勤陳篇”相呼應,反映了此賦結構的精巧完整,並昭示南朝賦在總體上走向詩化的趨勢。
陳王:即曹植。 應、劉:即應瑒和劉楨。 端憂:正在憂愁之中。端,正。 悄焉:憂愁的樣子。 疚懷:傷懷、憂心。 怡:愉快。 中夜:半夜。 肅:肅靜。 騰吹寒山:在寒山上奏樂。 弭:停。 蓋:車蓋,這裏代指車。 阪:山坡。 浚(jùn):深。 崇岫(xiù):高高的峰巒。 漢:天河。 左界:象是劃在天空的左邊。 北陸南躔:北陸星向南移動。躔,日月星宿運行的度次。 曖:蔽、充滿。 沈吟:沉思吟味。 齊章:指《詩經·齊風》,其中《東方之日》篇裏有“東方之月兮”的句子。 殷勤:殷切習思。 陳篇:指《詩經·陳風》,其中《月出》篇裏有“月出皎兮”的句子。 仲宣:王粲的字。 鄙:邊境。 幽介:指出身寒微。 樊:藩籬,丘樊指居處簡索。 昧道懵(měng)學:不通大道、闇於學問。 孤奉明恩:白白地受了君王的恩惠。孤,同“辜”。 沈潛:指地。 義:合宜。 高明:指天。 經:綱常。 日以陽德:日具有陽的德行。 月以陰靈:月具有陰的精華。 擅:同“禪”,傳位禪讓。 扶光:扶桑之光,指日光。 東沼:指湯谷,傳說中日出之處。 嗣:繼續。 若:若木,神話傳說中大樹名,日落的地方。 英:華西冥:指昧谷,傳說中日入之處。 玄兔:傳說中的月中玉兔。這裏代月。 帝臺:帝王的臺榭。 素娥:指嫦娥。 后庭:帝王的后宮。 朒(nǜ):月初的缺月。 脁(tiǎo):月末的缺月或月行失常軌。 警:警惕。 闕:同“缺”,缺點錯誤。 朏(fěi):月初生明,月光不強,叫做朏或者叫做魄。沖:謙虛謹慎。 順辰:指月球順着十二月的次序而言。 通燭:普遍照耀。 澤:雨。 委:向下照耀。 照:指月光。 淪:向下照耀。 精:指月光。 霽:雨止。 山椒:山頂。 瀨:從沙石上流過的急水。 清質:指月亮。 列宿:衆星。掩:掩蓋。 縟:繁,指星光燦爛。 長河:指天河。 韜:隱藏。 映:照耀。 柔祇(qí):指地。 圓靈:指天。 連觀:連接宮觀。 觀:供帝王遊憩的離宮別館。 霜縞:象霜一樣的潔白。 周除:四周的宮殿的臺階。 弛:放下。 縣:即懸。 清懸:指懸掛着的鐘磬。 即:就。 登:進酒。 薦:進獻。 風篁(huáng):風吹竹林。 親懿:即懿親,指篤好的親族。 羇(jī)孤:指流落在外的人。 皋(gāo)禽:鶴。《詩經》:“鶴鳴於九皋”。夕聞:晚間的叫聲。 朔管:笛子。 秋引:秋天的曲調。 絃桐:琴。 練:選擇。 房露、陽阿:都是古曲名。 虛:停息。 籟:風吹孔竅所發出的音響。 淪:微波。 紆軫:隱痛在心,鬱結不解。 愬(sù):向着。 邁:往。 音塵:信息。 闕:通“缺”。 就:接近,即將。 回遑:內心彷徨,沒有着落。 晞:幹。 晏:晚。 佳期:約會,這裏指期會的人。 執事:這裏指左右侍奉的人。 獻壽:進酒祝賀。 羞:進獻。 佩:帶。 玉音:對別人言辭的敬稱。 復:指反覆誦讀。 斁(yi):厭煩。
陳思王曹植,因友人應瑒和劉楨之先後去世,閑居在家,不免憂思重重。閣下長滿了綠苔,臺榭之間,也堆滿了塵埃,心裏默默在難過、不快樂。 於是,半夜裏起來去清掃長滿了蘭草的道路,整理桂苑,在寒山之中奏起了音樂。在出行時從簡,於秋坡上行走,不再打着大傘。是時,橫斜的銀河在東方劃出一條界線,太陽運行的方位與線路,也發生了變化,已從夏至時的偏北移向了冬至後的偏南,現在季節正處在秋冬之交。騰騰的霧露,使天空朦朦朧朧的,而明月的光芒卻仍然漫天照射。他用低聲沉吟《詩經·齊風》的“東方之月”;反覆唸誦《詩經·陳風》的“月出皎兮”。幷即拿出筆和木板交給王粲,請他撰寫文章。 王粲向陳王曹植施以跪拜禮後說:我生在東方僻壤,長在山野中的一個不學無術之士,本領有限,深怕有負君王重託之恩德。據我所知,地沉靜在下,天高朗在上,天地形成之後,日具有“陽”的德性,月具有“陰”的精華。太陽挾着扶桑光彩自水裏出來,月亮當太陽落入長滿若木花的幽谷後,相繼出來。且引着黑兔奔馳在天帝之臺榭,又聚嫦娥於帝之后宮。月初,月亮出現在東方,月底,月亮出現在西方,它則以上弦下弦之“月缺”現象,警戒人們不可自滿;初生的月與成形之月,則以月之盈虧,啓示人們應保持謙虛態度。月亮,一般都順着地支十二個時辰運行,當月行至某一星宿時,就會發生天象的變化:如遇到畢宿星,就會下雨;遇到箕宿星就會颳風等。月亮還能爲三臺星座的星增加光華;也能爲軒轅星座的星發揚光彩。月亮的光華照進三國東吳,而孫吳之帝業就繁榮昌盛;照到西漢,而使李夫人育女爲皇后,漢道因此大順大通。 當霧氣散去,大地一片澄潔,烏雲都蜷縮到天邊,洞庭湖開始興波作浪,湖邊秋樹也首見落葉。黃菊的芳香瀰漫于山巔,寒鴈的哀鳴也流澆在沙灘上。見那清朗的明月冉冉升起,向大地播散下柔和的光輝。群星的光華被清朗的月光所掩蓋,那長長的銀河,也因明月而失去了清暉。皎潔的月光照耀得大地如蒙上了一層白雪;那蔚藍天空在月光下有如澄明透轍的鏡子。宮中一爿爿高樓,被月光照得同霜一樣的潔白,周圍的臺階,也被照得似冰一樣的明淨。在如此月夜美景的逗誘下,君王討厭白晝娛樂,而喜歡夜晚的歡宴。於是,停止了一切歌舞與音樂,離開點着輝煌蠟燭的宮室,來到月光照射着的廳堂,端上噴香的美酒,奏起幽雅悅耳的琴音,終於在月光下陶醉了。 在這淒涼的月光如水的寒夜中,竹林裏發出一種如歌似樂的聲響。這時,至親好友都不在身邊,聚攏來的是一些孤身羈旅在外的人們。大家在聽着夜晚鶴鳴之聲,特感悽清;又聞到北方民族的音樂,奏的是一些淒涼的曲調。這些遊子,也撫琴調起絃來,選奏那些風格委婉的樂曲。比如:飽含遲徊怨慕情調的《防露》和《陽阿》等古樂曲。於是,原來那些樹林因風而發出的天然聲響,現在也消失了;原來滿是波紋的池水,此時波紋也不見了。總之,大氣沉寂,萬物歇息。在這種情景下,遊子們心情鬱結,滿腹悲苦向何處寄託?找誰宣泄?惟有對着寒月傾訴。 其歌道:“遠方的良人啊,音訊隔絕。地雖千里之隔,而明月卻可共享。迎風嘆息啊,哪能停歇不唱!可是山山水水路程實在太遠,難以跨越。” 歌聲未歇,而殘月影子卻將沉沒。於是,滿屋子裏的人們都變了顏色,在徘徊着,彷徨着,像丟失了什麼似的。 又接着唱道:“月亮已落啊白露將幹,時間已晚啊無人與我歸還。在這美好的日子裏回去吧,秋天的微霜會沾溼了人的衣衫。” 曹植說:好。於是命令侍從的下人,捧酒祝賀,進獻玉璧。並表示牢記王粲的美言,反覆誦讀,永不厭煩。

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