論詩三十首
【其一】
漢謡魏什久紛紜，正體無人與細論
誰是詩中疏鑿手？暫教涇渭各清渾
【其二】
曹劉坐嘯虎生風，四海無人角兩雄
可惜幷州劉越石，不教橫槊建安中
【其三】
鄴下風流在晉多，壯懷猶見缺壺歌
風雲若恨張華少，温李新聲奈若何
【其四】
一語天然萬古新，豪華落盡見眞淳
南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人
【其五】
縱橫詩筆見高情，何物能澆塊壘平？
老阮不狂誰會得？出門一笑大江橫
【其六】
心畫心聲總失眞，文章寧復見爲人
高情千古閑居賦，爭信安仁拜路塵！
【其七】
慷慨歌謡絶不傳，穹廬一曲本天然
中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川
【其八】
沈宋橫馳翰墨場，風流初不廢齊梁
論功若準平吳例，合著黃金鑄子昂
【其九】
鬥靡夸多費覽觀，陸文猶恨冗於潘
心聲衹要傳心了，布谷瀾翻可是難
【其十】
排比鋪張特一途，藩籬如此亦區區
少陵自有連城璧，爭奈微之識碔砆
【其十一】
眼處心聲句自神，暗中摸索總非眞
畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？
【其十二】
望帝春心託杜鵑，佳人錦瑟怨華年
詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋
【其十三】
萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧？
眞書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符
【其十四】
出處殊塗聽所安，山林何得賤衣冠
華歆一擲金隨重，大是渠儂被眼謾
【其十五】
筆底銀河落九天，何曾憔悴飯山前
世間東抹西塗手，枉著書生待魯連
【其十六】
切切秋蟲萬古情，燈前山鬼淚縱橫
鑑湖春好無人賦，岸夾桃花錦浪生
【其十七】
切響浮聲發巧深，硏摩雖苦果何心？
浪翁水樂無宮徵，自是雲山韶頀音
【其十八】
東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚
江山萬古潮陽筆，合在元龍百尺樓
【其十九】
萬古幽人在澗阿，百年孤憤竟如何？
無人説與天隨子，春草輸贏較幾多？
【其二十】
謝客風容映古今，發源誰似柳州深？
朱絃一拂遺音在，卻是當年寂寞心
【其二十一】
窘步相仍死不前，唱醻無復見前賢
縱橫正有凌雲筆，俯仰隨人亦可憐
【其二十二】
奇外無奇更出奇，一波才動萬波隨
衹知詩到蘇黃盡，滄海橫流卻是誰？
【其二十三】
曲學虛荒小説欺，俳諧怒駡豈詩宜？
今人合笑古人拙，除卻雅言都不知
【其二十四】
有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝
拈出退之山石句，始知渠是女郎詩
【其二十五】
亂後玄都失古基，看花詩在衹堪悲
劉郎也是人間客，枉向春風怨兔葵
【其二十六】
金入洪爐不厭頻，精眞那計受纖塵
蘇門果有忠臣在，肯放坡詩百態新？
【其二十七】
百年纔覺古風回，元祐諸人次第來
諱學金陵猶有説，竟將何罪廢歐梅？
【其二十八】
古雅難將子美親，精純全失義山眞
論詩寧下涪翁拜，未作江西社裏人
【其二十九】
池塘春草謝家春，萬古千秋五字新
傳語閉門陳正字，可憐無補費精神
【其三十】
撼樹蜉蝣自覺狂，書生技痒愛論量
老來畱得詩千首，卻被何人校短長？
漢謡魏什久紛紜，正體無人與細論
誰是詩中疏鑿手？暫教涇渭各清渾
【其二】
曹劉坐嘯虎生風，四海無人角兩雄
可惜幷州劉越石，不教橫槊建安中
【其三】
鄴下風流在晉多，壯懷猶見缺壺歌
風雲若恨張華少，温李新聲奈若何
【其四】
一語天然萬古新，豪華落盡見眞淳
南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人
【其五】
縱橫詩筆見高情，何物能澆塊壘平？
老阮不狂誰會得？出門一笑大江橫
【其六】
心畫心聲總失眞，文章寧復見爲人
高情千古閑居賦，爭信安仁拜路塵！
【其七】
慷慨歌謡絶不傳，穹廬一曲本天然
中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川
【其八】
沈宋橫馳翰墨場，風流初不廢齊梁
論功若準平吳例，合著黃金鑄子昂
【其九】
鬥靡夸多費覽觀，陸文猶恨冗於潘
心聲衹要傳心了，布谷瀾翻可是難
【其十】
排比鋪張特一途，藩籬如此亦區區
少陵自有連城璧，爭奈微之識碔砆
【其十一】
眼處心聲句自神，暗中摸索總非眞
畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？
【其十二】
望帝春心託杜鵑，佳人錦瑟怨華年
詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋
【其十三】
萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧？
眞書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符
【其十四】
出處殊塗聽所安，山林何得賤衣冠
華歆一擲金隨重，大是渠儂被眼謾
【其十五】
筆底銀河落九天，何曾憔悴飯山前
世間東抹西塗手，枉著書生待魯連
【其十六】
切切秋蟲萬古情，燈前山鬼淚縱橫
鑑湖春好無人賦，岸夾桃花錦浪生
【其十七】
切響浮聲發巧深，硏摩雖苦果何心？
浪翁水樂無宮徵，自是雲山韶頀音
【其十八】
東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚
江山萬古潮陽筆，合在元龍百尺樓
【其十九】
萬古幽人在澗阿，百年孤憤竟如何？
無人説與天隨子，春草輸贏較幾多？
【其二十】
謝客風容映古今，發源誰似柳州深？
朱絃一拂遺音在，卻是當年寂寞心
【其二十一】
窘步相仍死不前，唱醻無復見前賢
縱橫正有凌雲筆，俯仰隨人亦可憐
【其二十二】
奇外無奇更出奇，一波才動萬波隨
衹知詩到蘇黃盡，滄海橫流卻是誰？
【其二十三】
曲學虛荒小説欺，俳諧怒駡豈詩宜？
今人合笑古人拙，除卻雅言都不知
【其二十四】
有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝
拈出退之山石句，始知渠是女郎詩
【其二十五】
亂後玄都失古基，看花詩在衹堪悲
劉郎也是人間客，枉向春風怨兔葵
【其二十六】
金入洪爐不厭頻，精眞那計受纖塵
蘇門果有忠臣在，肯放坡詩百態新？
【其二十七】
百年纔覺古風回，元祐諸人次第來
諱學金陵猶有説，竟將何罪廢歐梅？
【其二十八】
古雅難將子美親，精純全失義山眞
論詩寧下涪翁拜，未作江西社裏人
【其二十九】
池塘春草謝家春，萬古千秋五字新
傳語閉門陳正字，可憐無補費精神
【其三十】
撼樹蜉蝣自覺狂，書生技痒愛論量
老來畱得詩千首，卻被何人校短長？
《論詩三十首》是元遺山繼杜少陵後運用絕句形式比較系統地闡發詩歌理論的著名組詩。他評論了自漢魏至宋代的許多著名作家和流派，表明了他的文學觀點，對後世有重要影響。
漢謡：指漢樂府民歌。
魏什：指建安詩歌。什，《詩經》的雅、頌，以十篇爲一卷，稱爲「什」，後來便以「什」指詩篇。
涇渭各清渾：涇水、渭水一清一濁，合流時清濁分明，涇渭各清渾即指涇渭分明。
鄴：鄴城，東漢末曹孟德據守之地，是建安時代實際上的政治文化中心。以曹氏父子爲中心，建安七子及其他文人環繞，形成了鄴下文學集團。是建安文學的中心。
費：費力。
覽觀：閲讀。
難（nàn）：禍害。
特：只是。
少陵：天寶中，杜子美客居長安近十年，住杜陵（漢宣帝陵）附近的少陵，故世稱杜少陵。
微之：元稹字。
潮陽：今廣東潮州。
「高天厚地一詩囚」句：元遺山《放言》「韓非死孤憤，虞卿著窮愁，長沙一湘累，郊島兩詩囚」。詩囚，「爲詩所囚」，指孟東野、賈閬仙作詩苦吟，講求煉字鑄句，把詩看作生命中最重要的事情，好像成爲詩的囚徒一般。東野以窮愁爲詩，至死不休，處高天厚地之大，而自我局限於窮苦之吟，眞似一箇詩中的累囚。「詩囚」二字，與「高天厚地」形成藐小與巨大的強烈對比，亦可見遺山之別具匠心，造句用語新穎別致。「死不休」的夸飾手法，亦比「死方休」、「死即休」來得巧妙，勾勒窮愁不斷，極深刻獨到。
窘步相仍：這裏指以詩唱和酬答時次韻詩受到別人詩韻腳的束縛，不能自由表抒己意。古人有用詩歌相互酬答唱和的傳統。起初，和詩時衹要和意即可，和詩的體式、韻腳都不用顧慮。但是後來，卻發展爲和詩必須用所和之詩的韻，這稱爲和韻。和韻有同韻與次韻之分，同韻，是韻同而前後次序不同；次韻，是韻同且前後次序也相同。此法源於元白，皮陸承之，至宋代蘇黃後，次韻盛行，遂爲詩體。窘步，邁步迫促；相仍，相沿襲。
曲學：鄉曲簡陋的學問。
虛荒：虛假荒謬。
小説：無足輕重之説。
欺：欺人騙世。
暫無